期間 ， 他 被 關押 在 納粹 集中營 裡 受盡 了 折磨 。 父母 、 妻子 和 兄弟 都 死 於 納粹 之 手 。 當時 ， 他 本人 常常 遭受 嚴刑 拷打 ， 隨時 面臨 死亡 的 威脅 。 有 一 天 ， 他 忽然 悟出 了 一 個 道理 ： 就 客觀 環境 而言 ， 我 受制於人 ， 沒有 任何 自由 ； 可是 ， 我 的 自我 意識 是 獨立 的 ， 我 可以 自由 的 決定 外界 刺激 對 自己 的 影響 程度 。 弗蘭克 發現 ， 在 外界 刺激 和 自己 的 反應 之間 ， 他 完全 有 選擇 如何 做出 反應 的 自由 與 能力 。 於是 ， 他 靠 著 各 種 不同 的 記憶 、 想像 與 期盼 不斷 地 充實 自己 的 生活 和 心靈 。 他 學會 了 心理 調控 ， 不斷 磨煉 自己 的 意志 ， 其 自由 的 心靈 早已 超越 了 納粹 的 禁錮 。 這 種 精神 狀態 感召 了 其他 獄友 。 他 協助 他們 在 苦難 中 找到 生命 的 意義 ， 找回 自己 的 尊嚴 。 弗蘭克 後來 這樣 寫道 ： 「 每 個 人 都 有 自己 特殊 的 工作 和 使命 ， 他人 是 無法 取代 的 。 生命 只 有 一 次 ， 不可 重複 ， 實現 人生 目標 的 機會 也 只 有 一 次 。 然而 ， 最 可貴 的 是 ， 一 個 人 可以 自由 地 選擇 自己 的 思想 ， 無論 是 身 陷 囹圄 ， 還是 行將 就 木 ， 他 都 能夠 按照 自己 的 意志 自由 地 決定 外界 對 自己 產生 的 影響 。 」 在 生命 中 最 痛苦 、 最 危難 的 時刻 ， 在 精神 行將 崩潰 的 臨界點 ， 弗蘭克 透過 強大 的 意志 調控 心靈 自由 ， 不僅 挽救 了 自己 ， 也 挽救 了 許多 患難與共 的 生命 ， 活出 了 生命 的 意義 。 真正 的 人生 ， 正在於 以 脆弱 的 凡人 之 軀 而 具有 神性 的 不可 戰勝 。 不過 ， 苦難 並 不 保證 你 會 得到 完全 綻開 的 利益 花朵 ， 它 只 提供 利益 的 種子 。 你 必須 找出 這 粒 種子 ， 並且 以 明確 的 目標 給 它 養分 並 栽培 它 ， 否則 它 不可能 開花 結果 。 上帝 正 冷眼旁觀 那些 企圖 不勞而獲 的 人 。 而 那些 真正 懂得 生活 之 真諦 的 人 ， 懂得 如何 向 苦難 的 生活 索取 教義 。 然而 ， 無論 怎樣 ， 只要 你 在 活 著 的 時候 應付不了 生活 ， 就 應該 用 一 隻 手 撥開 籠罩 著 你 的 生活 的 絕望 ， 同時 ， 用 另 一 隻 手 記下 你 在 廢墟 中 看到 的 一切 ， 因為 你 和 別人 看到 的 不同 ， 而且 更多 ： 德國 小說家 卡夫卡 如是 說 。 一切 幸福 絕非 沒有 煩惱 和 憂慮 ， 一切 苦難 也 絕非 沒有 慰藉 與 希望 。 苦難 猶如 一 面 三棱鏡 ， 將 單調 的 人生 折射出 繽紛 的 色彩 。 最 美好 的 刺繡 是 以 黯淡 的 背景 襯托 明麗 的 圖案 ， 而 絕非 以 黯淡 的 花朵 鑲嵌 於 明麗 的 背景 之上 。 包容 智慧 其實 ， 在 很多 時候 ， 將 人 最終 送上 死亡 的 不 是 疾病 、 也 不 是 災難 ， 而是 對 生活 的 畏懼 與 絕望 。 當 人們 不堪 忍受 生活 的 壓力 、 挫折 時 ， 便 失去 了 活 著 的 動力 ， 與 命運 抗爭 的 勇氣 、 信心 也 就 隨即 飄散 ， 剩下 的 也 就 只有 死亡 。 生活 本 不 公平 ， 你 要 悉心 接受 生活 並 不 公平 ， 而且 從來 如此 。 我們 一旦 想通 了 它 ， 就 能 實現 人生 的 超越 。 只要 我們 知道 生活 是 艱難 的 ， 只要 我們 真正 理解 並 接受 這 一 點 ， 那麼 我們 就 再 也 不會 對 生活 的 不 公平 耿耿於懷 了 。 然而 ， 大部分 人 卻 不 願 正視 它 。 在 他們 看來 ， 似乎 人生 本該 既 舒適 又 順利 。 他們 不 是 怨天尤人 ， 就是 抱怨 自己 生 而 不幸 ， 他們 總是 哀歎 無數 麻煩 、 壓力 、 困難 與 其 為 伴 ， 他們 認為 自己 是 世界 上 最 不幸 的 人 ， 命運 偏偏 讓 他們 自己 、 他們 的 家人 、 他們 的 部落 、 他們 的 社會 階級 、 他們 的 國家 和 民族 乃至 他們 的 人種 吃苦 受罪 ， 而 別的 人 卻 安然無恙 ， 活 得 自由 而 又 幸福 。 有 一 天 ， 佛陀 坐 在 金剛座 上 ， 開示 弟子 們 道 ： 「 世間 有 四 種 馬 ： 第一 種 良馬 ， 主人 為 它 配上 馬鞍 ， 駕上 轡頭 ， 牠 能夠 日行千里 ， 快速 如 流星 。 尤其 可貴 的 是 當 主人 一 抬起 手 中 的 鞭子 ， 牠 一 見到 鞭影 ， 便 能夠 知道 主人 的 心意 ， 迅速 緩急 ， 前進 後退 ， 都 能夠 揣度 得 恰到好處 ， 不 差 毫釐 ， 這 是 能夠 明察秋毫 、 洞察 先機 的 第一 等 良駒 。 「 第二 種 好 馬 ， 當 主人 的 鞭子 打下來 的 時候 ， 牠 看到 鞭影 不能 馬上 警覺 ， 但是 等 鞭子 打到 了 馬尾 的 毛端 ， 牠 也 能 領受到 主人 的 意思 ， 奔躍 飛騰 ， 這 是 反應 靈敏 、 矯健 善走 的 好 馬 。 「 第三 種 庸馬 ， 不管 主人 幾度 揚起 皮鞭 ， 見到 鞭影 ， 牠 不但 遲鈍 毫無 反應 ， 甚至 皮鞭 如 雨點 地 揮打 在 皮毛 上 ， 牠 都 無動於衷 。 等到 主人 動 了 怒氣 ， 鞭棍 交加 打 在 結實 的 肉軀 上 ， 牠 才 能 有所 察覺 ， 順著 主人 的 命令 奔跑 ， 這 是 後知後覺 的 庸馬 。 「 第四 種 駑馬 ， 主人 揚起 了 鞭子 ， 牠 視若無睹 ； 鞭棍 抽打 在 皮肉 上 ， 牠 也 毫無 知覺 ； 等到 主人 盛怒 了 ， 雙腿 夾緊 馬鞍 兩 側 的 鐵錐 ， 霎時 痛刺 骨髓 ， 皮肉 潰爛 ， 牠 才 如夢初醒 ， 放足 狂奔 ， 這 是 愚劣 無知 、 冥頑不化 的 駑馬。 」 庸馬 和 駑馬 是 生活 中 許多 平庸 者 的 生存 寫照 。 他們 總是 抱怨 老天 對 他們 太 苛刻 ， 太 不 公平 ， 抱怨 社會 沒有 為 他們 提供 更 好 的 舞臺 ， 給 他們 施展 才華 的 機會 。 人生 就 是 一 個 面對 問題 並 解決 問題 的 過程 。 問題 能 啟發 我們 的 智慧 ， 激發 我們 的 勇氣 ； 問題 是 我們 成功 與 失敗 的 分水嶺 。 為 解決 問題 而 付出 努力 ， 能 使 思想 和 心智 不斷 成熟 。 學校 為 孩子 們 設計 各 種 問題 ， 促使 他們 動腦筋 、 想 辦法 ， 恐怕 也 是 基於 這樣 的 考慮 。 我們 的 心靈 渴望 成長 ， 渴望 迎接 成功 而 不 是 遭受 失敗 ， 所以 它 會 釋放出 最 大 的 潛力 ， 盡可能 將 所有 問題 解決 。 面對 問題 和 解決 問題 的 痛苦 ， 能 讓