所 得到 的 總 也 不 盡如人意 ， 但是 ， 我們 不能 拒絕 著 不 接受 ， 不然 ， 等 你 走到 生命 的 盡頭 時 會 發現 兩 手 空空 一無所有 ， 即使 你 不 在乎 終老 時 擁有 多少 ， 你 整 個 的 拾取 丟棄 的 過程 也 會 充滿 了 不 滿足 ， 也 會 充滿 了 不 快樂 。  其實 ， 我們 每 個 人 的 一生 都 是 不 完整 的 ， 生命 中 有 些 東西 原本 是 可以 捨棄 的 ，過於 追求 完美 的 結局 往往 會 失去 很多 曾經 擁有 的 快樂 。 沒有 一 個 人 是 完美 無瑕 的 ， 難道 有 缺點 和 不足 就 註定 要 悲哀 ， 要 默默無聞 ， 無法 成就 大事 嗎 ？ 其實 缺憾 也 是 一 種 美 ， 如同 斷臂 的 維納斯 。 只要 你 把 「 缺陷 、 不足 」 這 塊 堵 在 心口 上 的 石頭 放下來 ， 別 過分 地 去 關注 它 ， 它 也 就 不會 成為 你 的 障礙 。 然而 ， 人 總是 熱衷 於 比較 ， 很多 痛苦 便 由 此 而 來 。 在 比較 的 時候 ， 人們 看到 的 總是 別人 的 歡樂 ， 總 拿 別人 如意 的 地方 和 自己 不 如意 的 地方 比 ， 總 覺得 比 別人 差 ， 人 有時 就是 這樣 的 生活 在 妒嫉 與 攀比 中 ， 常常 迷失 了 自己 ， 讓 本 有 的 幸福 和 自己 擦 肩 而 過 ， 每 日 為 此 鬱鬱 寡歡 。 實際 上 大可不必 如此 ， 每 個 人 都 有 痛苦 的 時候 。 人 之所以 痛苦 ， 正 是 因為 不 知道 有 人 比 自己 更 痛苦 。 佛陀 慈悲 ， 他 為了 消除 人間 疾苦 ， 有 一 天 把 全 世界 自認為 最 痛苦 的 一百 個 人 聚 在一起 。  佛陀 問 他們 ： 「 你們 很 痛苦 嗎 ？ 」  人們 爭 著 說 自己 非常 痛苦 。  佛陀 說 ： 「 好 ！ 知道 你們 都 很 痛苦 ， 現在 每 一 個 人 都 把 你 痛苦 的 事情 寫 在 紙條 上 。 」 大家 很 快 就 寫好 了 。  佛陀 又 說 ： 「 現在 拿手 中 的 紙條 與 別人 交換 。 」  這 一百 人 在 交換 過 別人 的 痛苦 後 ， 紛紛 傳出 驚叫 ， 接著 急忙 要 回 自己 原先 的 痛苦 。 人生 ， 永遠 都 是 有 缺憾 的 。 佛學 裡 把 這 個 世界 叫做 「 婆娑 世界 」 ， 翻譯過來 便是 能 容 你 許多 缺陷 的 世界 。 本來 這 個 世界 就 是 有 缺憾 的 ， 如果 沒有 缺憾 就 不能 稱 其 為 「 人世間 」 。 在 這 個 有 缺憾 的 世間 ， 便 有 了 缺憾 的 人生 。 何止 人生 ？ 世界 上 根本 就 沒有 絕對 完美 的 事物 ， 完美 的 本身 就 意味 著 缺憾 。 其實 ， 完美 總 包含 某 種 不安 ， 以及 少許 使 我們 振奮 的 缺憾 。 沒有 缺憾 ， 生活 就 會 變 得 單調 乏味 。 對 成功 和 完美 人生 的 追求 ， 是 我們 前進 的 動力 ， 而 對 失敗 的 擔心 ， 則 讓 我們 不至於 忘記 心靈 。 當 追求 完美 的 心情 逐漸 沉澱 下來 ， 凝聚 在 心靈 底層 時 ， 我們 就 可以 由 此 出發 ， 取得力 所 能 及 的 成就 。 或許 失敗 會 對 我們 造成 沉重 的 打擊 ， 但 只有 經歷 這樣 的 打擊 ， 我們 那些 不切實際 的 目標 才 會 轉化為 創造性 的 力量 。 完美 往往 只 能 在 想像 中 存在 。 定義 人性 的 並 不 是 展翅 高飛 的 精神 ， 而是 植根 於 生活 中 的 心靈 。 一 個 人 要 想 完美 ， 也 只有 向 缺憾 中 去 尋找 ， 最 輝煌 的 人生 ， 也 有 陰影 陪襯 。 為了 看到 人生 微弱 的 燈火 ， 我們 必須 走進 最 深 的 黑暗 。 我們 的 人生 劇本 不可能 完美 ， 但是 可以 完整 。 當 你 感覺到 缺憾 ， 你 就 體驗到 了 人生 五味 ， 你 便 擁有 了 完整 的 人生 — — 從 缺憾 中 領略 完美 的 人生 。 正 因為 人 的 不 圓滿 ， 才 會 促使 人 不斷 向 上 ， 渴望 自身 的 圓滿 ， 不 圓滿 ， 從 某 種 意義 上 說 ， 正 是 一 個 人 靈魂 飛升 的 動力 所在 。 因此 ， 正視 並 珍惜 你 的 不 圓滿 ， 努力 向 上 ， 才 是 真正 健康 的 心態 。 生命 之 舟 載 不 動 太多 的 物 欲 和 虛榮 ， 要 想 使 之 在 抵達 彼岸 時 不 在 中途 擱淺 或 沉沒 ， 就 必須 輕載 ， 放下 貪得無厭 ， 放下 因此 而 衍生 的 壓力 和 辛勞 ， 人生 便會 變 得 快樂 而 自由 。  人生 的 意義 就 在 尋求 的 過程 之中 芥川龍之介 有 一 篇 著名 的 小說 《 河童 》 ， 講 的 是 河童 這 個 種族 的 嬰兒 將要 出生 時 ， 他 的 父母 便會 詢問 他 是否 願意 降到 人間 ， 如果 回答 不 願意 ， 他 的 生命 將 會 自動 消失 。 河童 是 幸運 的 ， 可惜 的 是 ， 人類 並 無 此 幸運 ， 沒有 人 會 徵求 你 的 意見 ： 願不願意 出生 。 你 就 已經 降臨 人世 ， 有 了 生命 ， 在 呱呱聲 中 ， 來不及 問 一 聲 為什麼 ， 命運 的 鞭子 就 已經 催 你 上路 了 。 面對 洶湧 而 來 的 無限 時空 ， 人類 究竟 扮演 著 怎樣 的 角色 呢 ？ 在 把 目光 轉向 那 玄妙 不可 知 而 又 必然 不可 免 的 命運 時 ， 人類 在 面對 物質 世界 的 雄心勃勃 和 不可一世 ， 是否 還 能 剩下 什麼 ？ 人 活 著 又 究竟 是 為什麼 呢 ？ 「 我 為何 而 生 ？ 」 古往今來 ， 人類 何止 千百 次 地 這樣 追問 過 自己 。 我們 究竟 為什麼 而 活 著 ， 這 個 問題 太 簡單 又 太 複雜 。 有 人 碌碌 一生 ， 未及 思考 就 已經 成為 人間 的 匆匆 過客 ； 有 人 皓首窮經 ， 苦思 冥想 ， 終其一生 也 未 能 參透 其中 玄機 。 茫茫 的 宇宙 中 ， 人類 是 唯一 能夠 追問 自身 意義 的 動物 ， 這 是 人類 的 偉大 ， 也 是 人類 的 悲壯 。 人生 意義 之所以 成為 一 個 問題 ， 前提 是 生命 的 一 次 性 和 短暫性 。 在 具體 的 人生 中 ， 每 一 個 人 對於 意義 問題 的 真實 答案 很 可能 不 是 來自 他 的 理論 思考 ， 而是 來自 他 的 生活 實踐 ， 具有 事實 的 單純性 。 人生 的 意義 永遠 是 不 確定 的 。 用 薩特式 的 存在主義 的 觀點 看 ， 活 著 本身 是 荒謬 的 ， 是 沒有 人 跟 我們 商量 過 就 胡亂 將 我們 放逐 在 這 個 世界