敗 猶榮 ， 高傲 地 說 ： 「 人生 來 就 不 是 為了 被 打敗 的 ，人 能夠 被 毀滅 ， 但是 不能 被 打敗 。 」 茨威格 說 ： 「 我 的 精神 上 的 故鄉 已 毀滅 ， 我 再 也 沒有 地方 可以 從頭 開始 我 的 生活 了 ， 」 然後 ， 他 端起 酒杯 ， 微笑 地 與 妻子 對視 ， 以 蘇格拉底式 的 從容 ， 靜靜 地 死去 。 但是 ， 在 今天 ， 面對 著 鋼筋 水泥 打造 的 摩天大樓 ， 面對 著 熙來攘去 的 滾滾 人流 ， 在 飛速 穿過 的 車流 面前 ， 我們 更多 的 是 迷失 ， 迷失 在 紅綠燈 閃爍 的 十字路口 ， 更 迷失 在 人生 的 交岔 路口 。 很多 人 都 懷 著 濃濃 的 鄉愁 ， 渴望 能夠 找到 自己 的 精神 家園 。 我們 所 追尋 的 精神 家園 究竟 迷失 在 哪裡 ？ 究竟 如何 才 能 尋回 我們 的 精神 家園 ？ 皇帝 提供 了 非常 優厚 的 一 份 獎金 ， 希望 有 人 能 畫出 最 平靜 的 畫 ， 以便 自己 在 心情 煩躁 時 能 拿來 緩解 情緒 。 許多 畫家 都 來 嘗試 。 皇帝 看完 所有 的 畫 ， 只 有 兩 幅 他 最 喜歡 。 一 幅 畫 是 一 個 平靜 的 湖 ， 湖面 如 鏡 ， 倒映出 周圍 的 群山 ， 上面 點綴 著 如 絮 的 白雲 。 大凡 看到 此 畫 的 人 都 同意 這 是 描繪 平靜 的 最佳 圖畫 。 另 一 幅 畫 也 有 山 ， 但 都 是 崎嶇 和 光禿 的 山 ， 上面 是 憤怒 的 天空 ， 下 著 大雨 ， 雷電 交加 。 山 邊 翻騰 著 一 道 湧起 泡沫 的 瀑布 ， 看來 一點 都 不 平靜 。 但 當 皇帝 靠近 一 看 時 ， 他 看見 瀑布 後面 有 一 個 小 樹叢 ， 其中 有 一 母 鳥 築成 的 巢 。 在 那裡 ， 在 怒奔 的 水流 中間 ， 母 鳥 坐 在 它 的 巢 裡 — — 完全 地 平靜 。 皇帝 選擇 了 後者 ， 獎金 給 了 畫 這 幅 畫 的 畫家 。 平靜 並 不 等於 完全 沒有 困難 和 辛勞 ， 而是 在 那 一切 的 紛亂 中間 ， 心 中 仍然 保持 如 水 般 的 平靜 ， 讓 靈魂 得以 棲居 。 人生 最 美 的 境界 就 是 內心 的 安靜 與 豐富 。 安靜 ， 是 因為 擺脫 了 外界 虛名 浮利 的 誘惑 。 豐富 ， 是 因為 擁有 了 內在 精神 世界 的 寶藏 。 太 熱鬧 的 生活 始終 有 一 個 危險 ， 就 是 被 熱鬧 所 佔有 ， 漸漸 誤以為 熱鬧 就 是 生活 ， 熱鬧 之外 別 無 生活 ， 最後 真的 只 剩下 了 熱鬧 ， 沒有 了 生活 。 不管 世界 多麼 熱鬧 ， 但是 被 熱鬧 包裹 的 可以 是 我們 心 裡 的 安靜 ， 人們 往往 認為 世界 的 紛繁 複雜 是 外在 的 存在 ， 卻 不 知道 那 只 是 人 心 裡 的 映射 ， 正 是 你 心 裡 在 喧鬧 ， 這 個 世界 在 你 的 眼睛 看來 才 會 是 一 個 喧鬧 到 無法 忍受 的 世界 。 我們 捧 著 一 本 書 ， 如果 心 不 靜 ， 再 好 的 書 也 讀 不 進去 ， 更 不用說 領會 其中 妙處 了 。 讀 生活 這 本 書 也 是 如此 。 正 如 王陽明 所 說 ， 雲飄 水流 ， 心 外 無 物 。 只有 做到 心 外 無 物 ， 才 能 如同 寧靜 的 河流 一般 ， 在 水波 蕩漾 之間 ， 領略 黃昏 時分 的 絢爛 景色 。 而 這 也 正 是 所謂 「 放下 」 的 真正 含義 。 保持 靈魂 的 純淨 有 這樣 一 幅 西洋 名畫 ： 靈魂身 陷 在 肉 欲 的 洶湧 大海 裡 ， 恐懼 而 急切 地 張開 雙翅 意欲 騰空 逃去 。 可是 ， 在 他 的 身 上 ， 一 條 欲望 的 巨蟒 卻 將 他 死死 纏住 ， 不 放 他 走 。 靈 與 肉 的 衝突 與 搏鬥 ， 攪 起 浪花 翻舞 ， 顯示出 了 巨蟒 在 瘋狂 逞兇 … … 人 是 由 靈魂 及 肉體 這 兩 部分 組合 而 成 的 ， 靈魂 是 原創性 的 先在物 ， 肉體 則 是 後於 靈魂 被 創造 的 。 靈魂 與 肉體 根本 就 是 兩 個 不同 世界 的 東西 ， 靈魂 是 本源 世界 的 不朽 的 存在 ， 肉體 則 是 現象界 變化 生滅 的 存在 。 而 肉體 是 因為 靈魂 的 攝入 而 生成 的 ， 於是 ， 靈魂 便 在 肉體 中 遭受 囚禁 。 靈魂 與 肉體 一生 都 在 搏鬥 著 ， 靈魂 渴望 掙脫 肉體 的 囚禁 而 解放 自由 ， 肉體 則 要 驅使 靈魂 追求 欲望 的 滿足 與 放縱 。 愚 者 往往 是 讓 靈魂盲 從於 肉體 欲望 的 無厭 的 支使 ； 智者 則 是 用 靈魂 來 把握 督促 肉體 節制 清淨 ， 避惡 向善 ， 從而 爭得 真正 的 自由 。 古希臘 著名 的 數學家 哲學家 畢達哥拉斯 最早 悟出 了 數學 的 意義 。 他 認為 萬事 萬物 背後 都 有數 的 法則 在 起作用 的 。 他 在 有 理數 的 基礎 上 建立 了 自己 的 數學 理論 ， 並 延伸到 哲學 範疇 。 然而 ， 他 的 學說 並 不 是 萬能 的 。 曾經 遭到 了 他 的 學生 的 質疑 。 畢達哥拉斯 用 有 理數 的 存在 解釋 了 萬事 萬物 ， 然而 他 的 學生 希帕索斯 發現 根本 不 存在 √2 的 等價 分數 ， 這 就 意味 著 √2 是 無理數 。 喜出望外 希帕索斯 把 這 個 消息 告訴 老師 畢達哥拉斯 時 ， 畢達哥拉斯 感到 自己 的 學說 受到 了 威脅 。 無理數 的 發現 無疑 是 對 畢達哥拉斯 哲學 思想 的 致命 否定 ， 即 「 萬物 皆 依賴 於 正數 」 這 一 理論 存在 漏洞 ， 甚至 是 不 正確 的 。 同時 ， 畢達哥拉斯 的 數學 理論 基礎 也 會 隨之 不復 存在 。 這 將 爆發 一 次 嚴重 的 數學 危機 。 認識到 無理數 發現 的 嚴重性 後 ， 畢達哥拉斯 要求 希帕索斯 保守 這 一 祕密 ， 然而 遭到 了 希帕索斯 的 拒絕 。 為了 捍衛 他 的 學說 ， 畢達哥拉斯 竟然 做出 了 一 個 使 他 終身 蒙羞 的 決定 ， 派 人 將 希帕索斯 淹死 。 本 應該 接受 這 個 新 發現 的 畢達哥拉斯 ， 卻 因為 不 敢 承認 自己 學說 的 漏洞 ， 不 敢 否定 自己 的 整 個 體系 ， 做出 了 令 希臘 數學界 難堪 的 惡行 。 難以 想像 ， 奉行 「 和諧 友愛 」 的 宗教 信條 的 畢達哥拉斯 ， 卻 違背 了 一 個 科學家 應該 有 的 心胸 和 態度 ， 犯下 了 不可 饒恕 的 罪行 。 其實 ， 我們 不 是 不 相信 某 個 人 ， 而是 無法 擺脫 權威 欲望 的 支配 。 在 「 肉體 」 與 「 靈魂 」 的 較量 裡 ， 我們 清晰 地 看到 了 人類 歷史 中 瘋狂 與 屠殺 的 根源 。