的 態度 往往 也 是 最 打動 人心 的 。 做 個 有心人 去 生活 ， 生活 才 能 過 得 舒坦 。 世事 繁雜 ， 俗事 、 瑣事 、 雜事 纏身 ， 在 紅塵 中 難得 一 絲清閒 ， 但 做 個 有心 生活 的 人 ， 就 會 懂得 生活 ， 做 一 個 可 在 滾滾 紅塵 中 「 眾人 皆 醉 我 獨 醒 」 的 高人 ， 做 一 個 腳踏實地 、 游刃 於 生活 的 人 。 而 此時 ， 生活 也 自 會 為 你 敞開 一 扇 大門 ， 讓 你 盡情 領略 生活 的 醇香 ， 感受 俗世 的 歡樂 。 做 個 有心 的 人 ， 不 為 大事 驚擾 ， 不 為 小 事 煩惱 ； 做 個 有心 的 人 ， 可 看清 是非 ， 識別 善惡 ； 做 個 有心 的 人 ， 可 身在 局 內 享受 樂趣 ， 可 抽身局 外 ， 跳脫 窘困 。 做 一 個 有 個性 的 人 、 有 修為 的 人 、 有 品質 的 人 、 高尚 的 人 、 大氣 的 人 ， 你 才 會 是 個 成功 的 人 。 你 要 知道 自己 真正 想要 的 是 什麼 世界 上 有 兩 種 花 ， 一 種 花 能 結果 ， 一 種 花 不能 結果 。 不能 結果 的 花 ， 有 玫瑰 、 鬱金香 等 ， 它們 在 陽光 下 開放 ， 沒有 任何 目的 ， 純粹 只是 為了 快樂 。 快樂 本身 就 是 它們 的 成功 。 人 也 像 花 一樣 ， 有 一 種 人 能 結果 ， 成就 一 番 事業 ， 而 有 一 種 人 不能 結果 ， 一生 沒有 什麼 建樹 ， 只 是 一 個 普通人 而已 。 很多 時候 ， 我們 對於 成功 的 定義 總是 太 過於 狹窄 ， 把 名譽 、 金錢 、 地位 和 世俗 所 認可 的 一切 當成 了 成功 。 現代人 是 活 得 愈來愈 複雜 了 ， 結果 得到 許多 享受 ， 卻 越發 覺得 空虛 ； 擁有 許多 方便 ， 卻 並 不 自由 。 在 人 的 生活 中 ， 有 一些 東西 是 可 有 可 無 的 ， 有 了 也許 會 增色 ， 沒有 也 無損 本質 ， 而 有 一些 東西 則 是 不可 缺 的 ， 缺 了 就 不能夠 生活 。 什麼 東西 不可 缺 ， 這 是 生養 人類 的 大自然 是 唯一 的 權威 。 自然 規定 了 生命 離 不 開 陽光 和 土地 ， 規定 了 人類 必須 耕耘 和 繁衍 。 最 基本 的 生活 內容 原是 最 平凡 的 ， 但 正 是 它們 構成 了 人類 生活 的 永恆 核心 。 蘇格拉底 說 ： 「 一 無所需 ， 最 像 神 。 」 這 位 被 雅典 青年 崇拜 的 偶像 ， 傳說 長 得 像 個 醜陋 的 搬運工 ， 禿頂 ， 寬 臉 ， 扁闊 的 鼻子 ， 整 年 光 著 腳 ， 裹 一 條 襤褸 的 長袍 ， 在 街頭 遊說 。 走過 市場 ， 看 了 琳琅滿目 的 貨物 ， 他 驚訝 地 說 ： 「 這裡 有 多少 東西 是 我 用不著 的 ！ 」 「 在 這 個 世界 上 ， 除了 陽光 、 空氣 、 水 和 笑容 ， 我們 還 需要 什麼 呢 ！ 」 蘇格拉底 是 一 個 完美 的 奧菲斯 宗教式 的 聖者 ， 他 完全 寡 欲 清心 ， 在 回歸 天神 的 純潔 靈魂 與 墮落 於 肉體 貪欲 的 對立 中 ， 他 做到 了 前者 對 後者 的 完全 駕馭 。 他 知道 ， 只有 離開 對 世俗 所 需 的 欲求 ， 靈魂 才 能 走向 完善 ， 達到 神 那樣 的 一切 完善 無 所 需求 。 一 個 人 在 衡量 任何 事物 時 ， 不要 考慮 它們 能 給 自己 帶來 多少 利益 ， 看重 的 應 是 它們 在 自己 生活 中 的 意義 ， 儘量 做 自己 喜歡 的 事情 、 契合 自己 性格 的 事情 。 這樣 的 一 種 生活 態度 就 是 真 性情 。 人 活 在 世上 ， 只有 做 自己 真正 愛好 的 事情 ， 才 會 活 得 有 意義 。 這 愛好 必須 是 完全 出於 自己 的 真 性情 的 ， 而 不 是 為 了 某 種 外在 的 利益 ， 例如 為了 金錢 、 官位 、 名聲 之類 。 要 想 讓 自己 充實 的 生活 ， 你 就 要 清楚 的 知道 究竟 什麼 才 是 自己 真正 想要 的 生活 ， 知道 了 這 一 點 ， 你 就 不必 走 太多 冤枉 路 ， 不必 做 一些 無謂 的 掙扎 ， 你 的 人生 也 就此 有 了 明確 的 方向 。 很多 人 不 願意 花費 時間 去 思索 這些 與 生命 相關 的 問題 ， 大概 是 因為 他們 在 思考 之前 就 已經 知道 自己 的 結論 必然 與 現實 生活 的 安逸 和 慵懶 相悖 。 但是 ， 一 個 人 害怕 做 的 事 ， 恰恰 是 他 應該 做 的 事 。 就 在 此時 此刻 開始 思索 ， 或許 還 能 趕上 完美 人生 的 最後 一 班 公車 。 不 戀 繁華性 自真 幸福 應 從 內心 清淨 中 來 ， 世界 上 的 種種 繁華 虛榮 ， 並 不能 使 你 得到 真正 的 快樂 和 幸福 ， 因為 刺激 只 能 片刻 ， 無法 永恆 ， 運用 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 所 求來 的 感官 快樂 往往 是 短暫 的 ， 好比 看 一 場 電影 或 一 場 音樂會 ， 曲終 ， 場散 ， 終 有 結束 。 宋代 汾陽 有 善昭 禪師 ， 得 佛法 奧義 ， 修行 真摯 涅槃 ， 他 曾 自我 揶揄 ： 「 我 不過 是 一 個 混日子 的 粥飯僧 。 傳 佛 心宗 ， 並非 我 的 職責 。 」 當時 許多 僧眾 、 官員 前後 八 請 ， 求 他 出來 講法 開示 ， 他 都 堅臥 草庵 ， 不肯 出山 。 那時 的 得道 僧 者 皆 喜 遊歷 ， 四處 看 繁華 事態 ， 尋覓 優雅 風景 ， 但 善昭 禪師 卻 很少 出行 ， 時人 批評 他 缺少 禪 者 的 瀟灑 與 韻味 。 善昭 卻 嚴肅 的 說 ： 「 自古以來 ， 祖師 大德 行腳 雲遊 ， 是 因為 聖心 未 通 ， 道業 未 成 ， 所以 驅馳 叢林 ， 以 求 抉擇 ， 而 不 是 為了 遊覽 山水 ， 觀 風望景 。 」 在 善昭 看來 ， 風景 再 繁華 ， 也 不過 是 風景 ， 大德 祖師 之所以 遊歷 ， 是 因為 感悟 天地 之 道 ， 而 不 是 因為 美景 之 美 ， 才 四處 遊玩 。 出家人 不睦 繁華 之 心 ， 如 泥 中 青蓮 ， 清新 入脾 ， 令 人 敬佩 。 世間 一切 繁華 的 真相 其實 是 無常 ， 有生 必 有 滅 ， 有 聚 必 有 散 ， 有 合 必 有離 ， 有 繁榮 必 有 頹廢 ， 一切 皆 如 夢幻 泡影 。 何必 過於 在意 呢 ？ 坦然 接受 吧 。 放鬆 心情 ， 你 會 發現 在 這 繁華 喧囂 的 無常 世界 ， 你 享有 一 片 安靜