， 有 許多 出家 的 比丘 、 比丘尼 ， 還 有 為數 更多 的 在 家 居士 ， 或 男 、 或 女 。 其中 一些 人 已經 持續 地 來 您 這兒 好幾 年 了 。 我 可以 看出 ， 有 些 人 已經 確實 達到 了 最終 的 階段 ； 相當 明顯 地 ， 他們 已 全然 解脫 了 。 我 也 看到 有些 人 的 生活 確實 獲得 改善 ， 雖然 我 不能 說 他們 已 完全 地 解脫 ， 他們 活 得 比 以前 好 。 但是 佛陀 啊 ！ 我 也 看到 很多 的 人 ， 包括 我 自己 在 內 ， 還是 跟 以前 一樣 ， 有 些 時候 他們 甚至 更 糟 ， 他們 一點 都 沒有 改變 ， 或者 是 他們 並 沒有 變好 。 」 「 為什麼 會 這樣 呢 ， 佛陀 ？ 人們 來 見 您 這樣 一 位 偉大 、 全然 覺悟 、 如此 有 力量 又 慈悲 的 人 ， 您 為什麼 不 用 您 的 法力 與 慈悲 ， 讓 他們 全 都 解脫 呢 ？ 」 佛陀 微笑 著 說 ： 「 年輕人 啊 ！ 你 住 哪兒 ？ 你 打 哪兒 來 的 啊 ？ 」 「 佛陀 ， 我 住 在 捨衛城 ， 就 是 這 憍薩羅國 的 首府 。 」 「 是 啊 ！ 可是 你 的 樣子 看起來 不 像是 捨衛城 的 人 。 你 的 故鄉 在 哪兒 啊 ？ 」 「 佛陀 ， 我 從 一 個 叫 王捨城 的 都市 來 的 ， 是 摩偈陀國 的 首府 。 我 在 幾 年 前 來到 捨衛城 定居 。 」 「 那 你 是 不 是 斷絕 了 所有 與 王捨城 的 聯繫 呢 ？ 」 「 沒有 ， 佛陀 ， 我 在 那裡 還 有 親友 ， 而且 也 還 有 生意 往來 。 」 「 那麼 你 一定 要 時常 往來 捨衛城 與 王捨城 之間 了 ？ 」 「 是 的 ， 佛陀 ， 我 一 年 要 到 王捨城 好幾 次 ， 然後 再 回到 捨衛城 來 。 」 「 既然 你 已經 往返 捨衛城 與 王捨城 之間 許多 趟 了 ， 你 應該 很 清楚 這 條 路 了 吧 ？ 」 「 是 啊 ！ 佛陀 ， 我 非常 清楚 這 條 路 ， 甚至 可以 說 ， 即使 蒙上 我 的 眼睛 ， 我 一樣 可以 找到 去 王捨城 的 路 ， 因為 我 已經 不 知 走 了 多少 次 了 。 」 「 那麼 那些 非常 瞭解 你 的 朋友 ， 他們 一定 知道 你 來 捨 衛城 ， 然後 定居 在 此 地 吧 ？ 他們 也 一定 知道 你 經常 往返 於 王捨城 ， 而且 你 也 非常 熟悉 從 這兒 到 王捨城 的 路 吧 ？ 」 「 是 啊 ！ 佛陀 ， 所有 和 我 走 得 比較 近 的 人 都 知道 ， 我 常 去 王捨城 ， 而且 也 非常 熟悉 那 條 路 。 」 「 那麼 一定 有 人 會 來 向 你 請教 到 王捨城 的 路 ， 你 會不會 隱瞞 一些 不 說 ， 或是 會 解釋 清楚 呢 ？ 」 「 有 什麼 好 隱瞞 的 呢 ， 佛陀 ？ 我 會 盡 我 所 知 告訴 他們 ： 你們 要 先 往 東 走到 波羅捺斯城 ， 然後 繼續 往 前 走到 菩提伽耶 ， 然後 就 到 了 王捨城 。 我 會 非常 明白 地 告訴 他們 ， 佛陀 ！ 」 「 那麼 你 給 了 他們 詳細 的 解釋 之後 ， 所有 這些 人 是否 都 到達 了 王捨城 了 呢 ？ 」 「 那 怎麼 可能 呢 ， 佛陀 ？ 只有 那些 從頭到尾 走完 全 程 的 人 ， 才 能 到達 王捨城 。 」 「 這 就 是 我 想 向 你 解釋 的 啊 ！ 年輕人 ， 人們 來 見 我 ， 是 因為 他們 知道 ， 我 已經 走過 從 此 岸 到 涅槃 的 道路 ， 所以 對 這 條 路線 非常 熟悉 。 他們 來 問 我 ： 『 什麼 是 通往 涅槃 通往 解脫 的 道路 』 而 我 有 什麼 好 隱瞞 的 呢 ？ 我 很 清楚 地 跟 他們 解釋 ： 『 就 是 這 條 路 。 』 如果 有 的 只 是 點點頭 說 ： 『 說 得 好 ， 說 得 好 ， 真是 一 條 正道 』 ， 可是 一 步 也 不 踏上 這 條 路 ： 『 這 真 是 一 條 絕妙 的 正道 啊 ！ 』 可是 不 費勁 去 走完 這 條 路 。 那麼 這樣 的 人 怎麼 可能 到達 最終 的 目標 呢 ？ 」 「 我 不會 把 人 扛 在 我 的 肩 上 ， 帶 他 到 最終 的 目標 。 沒有 任何 人 能 把 人 扛 在 肩 上 背 到 最終 目標 。 基於 愛 與 慈悲 ， 他 頂多 會 說 ： 『 就是 這 條 路 ， 我 就是 這樣 走過來 的 ， 你 也 這樣 做 ， 也 這樣 走 ， 你 就 能 達 最終 的 目標 』 。 但是 每 一 個 人 都 得 自己 走 ， 自己 走 這 正道 上 的 每 一 步 路 。 如果 你 往 前 一 步 ， 你 就 接近 目標 一 步 ： 如果 往 前 走 一百 步 ， 就 接近 目標 一百 步 ； 如果 走完 了 全程 ， 就 到達 了 最終 的 目標 ， 你 得 自己 走 這 條 路 。 」 認真 做 事 ， 坦誠 待 人 《 中庸 》 云 ： 「 君子 之 道 ， 譬如 行 遠 ， 必 自邇 ； 登高 ， 必 自卑 。 」 論 事 、 謀事 、 治事 、 成事 就 像 開始 一 趟 長程 的 旅行 ， 要 從 足 下 一 步 一 腳印 的 踏實 著地 ， 才 能 累積成 一 條 悠遠 而 深刻 的 實線 ， 直達 成功 的 目的地 ； 對 人 、 用人 、 待人 、 誨人 則 如 開啟 心 中 的 門窗 ， 敞開 的 空間 愈 大 ， 陽光 的 照耀 就 愈 深入 內心 ， 開朗 、 真誠 的 光明 則 愈 易 感化 他人 的 心 。 春秋 時代 的 晏嬰 ， 身長 不滿 六 尺 ， 卻 身相 大國 ， 名顯 諸侯 ， 歷任 三 朝 的 宰相 ， 因為 平日 生活 節儉 ， 做 事 勤勉 ， 深受 國人 推崇 。 在 朝廷 上 ， 當 國君 問政 於 他 時 ， 他 就 直言 不 隱 ； 若 沒 問到 他 ， 他 就 正直 地 做 事 。 太史公 稱讚 他 ： 「 進思 盡忠 ， 退思 補 過 。 」 因為 有 好 的 操守 和 認真 待人 處事 的 態度 ， 使 晏嬰 成為 歷史 上 著名 的 賢臣 。 在 當時 ， 有 一 位 名叫 越石父 的 士人 ， 極 富 才華 ， 卻 因 案 被 囚禁 在 獄 中 。 一 天 ， 晏子 外出 ， 在 路 上 遇到 他 ， 馬上 解下 車 乘上 的 一 匹 馬 為 他 贖罪 ， 載 他 回家 。 回到 了 家 ， 晏子 沒有 向 越石 父 告辭 就 進 了 屋 內 ， 很 久 後 才 又 出來 見面 。