夜 徒勞 的 努力 和 掙扎 ， 在 清晨 微曦 中 ， 累 了 、 睏乏 了 、 一 動 也 不 動 了 。 或許 ， 早已 安息 了 。 不 是 天敵 的 我 ， 把 它 揀 了 起 ， 翻轉過來 。 還 活 著 ！ 看 著 它 開始 無力 的 緩緩 爬行 ， 決定 將 它 拾起來 ， 送到 草堆 裡 。 在 途中 ， 只 見 甲蟲 頑強 的 抗拒 ， 使力 掙脫 ， 不時 的 還 從 尾 腹部 發出 一 陣 又 一 陣 抵死 不 從 、 嗔怨 連連 的 氣響 。 傾聽 著 這 一聲聲 不安 的 回音 ， 只 當 它 是 首甲蟲 的 悲歌 與 哀鳴 。 甲蟲 的 盔甲 是 堅硬 、 厚重 、 光滑 的 ， 有 防禦 的 作用 ， 但 也 隱含 另 一 層 危機 — — 有時 ， 保護 自身 、 防禦 天敵 的 盔甲 ， 也 會 變成 讓 自己 致命 的 兇手 。 人們 也 是 一樣 。 每 一 個 人 都 有 自我 的 保護層 、 自我 的 界限 ， 這 也 就 是 人們 無形 的 盔甲 ， 而 這 層 盔甲 若 運用 得當 ， 可以 讓 我們 在 任何 的 環境 之下 都 能 安居 ； 但 若 運用 不 當時 ， 卻 讓 我們 走入 死胡同 ， 喪失 慧命 。 何謂 運用 得當 ？ 一 是 瞭解 自己 的 界限 、 習氣 、 反省 檢討 ， 修正 自己 的 行為 。 二 是 瞭解 別人 的 界限 、 習氣 。 人類 是 群居 、 互相 依存 的 生命 共同體 ， 若 離群索居 ， 一切 世出 世間法 都 無法 成就 。 因為 沒有 眾生 ， 就 沒有 菩薩 ， 所以 行 菩薩道 更 不可 離開 人群 ， 要 在 眾生 中 才 能 成就 無上 的 菩提果 ， 《 華嚴經．普賢 行願品 》 說 ： 「 諸 佛 如來 以 大悲心 為 體故 ， 因於 眾生 而 起 大悲 ， 因於 大悲 生 菩提心 ， 因 菩提心 而 成 等 正覺 。 」 所以 既然 離 不 開 人群 ， 我們 就 要 去 瞭解 每 一 個 人 的 界限 ， 充分 運用 其 優點 ， 對於 其 缺點 則 要 包容 。 清楚 明白 的 行 四攝法 ， 並 以 慈 、 悲 、 喜 、 捨 為 基礎 ， 所謂 「 誠 於 中 ， 行 於 外 」 ， 自然 能度化 有情 ， 這樣 不但 能 利他 又 能 完成 自利 。 何謂 運用 不當 ？ 就 是 隨順 自己 的 習氣 ， 不 知 檢討 反省 ， 如此 不但 無法 進步 ， 反而 使 習氣 染 著 愈 深 ， 愈來愈 墮落 ， 終 至 不能 自拔 ， 喪失 法身 慧命 。 所以 若 能 認清 何謂 盔甲 、 界限 ， 自能 起 無限 的 寬容 與 慈悲 ， 則 我們 做人 處事 也 都 能 圓融 無礙 ， 等 視 一切 有情 ， 那麼 無論 我們 身在 何處 都 能 活 得 自在 無礙 ， 不再 被 這 無形 的 盔甲 所 束縛 。 境界 實無 好壞 ， 有的 是 心 的 分別人 的 一生 之中 ， 有 許多 的 考驗 ， 不論 自己 願意 或者 不 願意 ， 總是 得 面對 現實 。 如果 是 出於 自己 的 意願 ， 便會 覺得 充滿 衝勁 、 活力 與 樂趣 ； 反之 ， 則 使 人 感到 疲累 、 消沉 與 無奈 。 當 無奈 又 無法 改變 時 ， 種種 負面 、 偏頗 的 觀念 就 容易 產生 。 猶如 一 把 雙面 的 利刃 ， 對於 自己 及 他人 都 帶來 深刻 而 綿長 的 傷害 。 一生 ， 只有 多 長 的 時間 怎堪 如此 痛苦 的 揮霍 呢 ？ 要 如何 才 能夠 放下 這 把 心 中 的 利刃 ， 療癒 掩之不去 的 傷痕 呢 ？ 答案 是 ： 只要 願意 ， 就 能 放下 。 在 自己 的 成長 的 過程 中 ， 曾 因 學業 成績 的 起落 ， 而 飽嘗 人情 冷暖 ， 當時 自認為 想要 在 社會 中 生存 ， 其實 並 不 困難 ， 只要 明白 這 個 團體 或 族群 的 價值觀 ， 並且 滿足 他們 的 要求 ， 就 可以 擁有 自己 想要 的 一切 — — 包括 物質 與 精神 。 這樣 的 認知 ， 讓 自己 與 人 交往 總是 落於 兩 端 。 一 者 是 保持 距離 ， 以策安全 ； 二 者 是 掏心 挖 肺 ， 全意 付出 。 果報 自然 也 是 兩極化 — — 泛泛之交 與 嚴重 受創 。 在 接二連三 的 傷痛 中 ， 心 也 快速 的 築起 重重 的 圍牆 。 經過 多 日 的 思索 ， 終於 感悟到 ， 境界 實無 好壞 ， 有 的 只 是 心 的 分別 。 因此 ， 藉由 順 逆境 的 出現 與 提醒 ， 造就 點點滴滴 的 進步 — — 越來越 能 面對 自己 ， 看清楚 自己 ， 進而 願意 承擔 與 改變 自己 。 總算 明白 ： 完美 、 喜悅 與 祥和 ， 不 是 來自 戰勝 他人 ； 也 不 是 來自 成果 豐碩 展現 之 時 ， 而是 來自 大家 一起 分享 、 相互 鼓勵 以及 共同 成長 的 過程 之中 。 不但 如此 ， 還 可 沿著 旅程 ， 欣賞 著 最 純 、 最 真的 美 。 原來 ， 人生 ， 可以 不用 走 得 那麼 辛苦 。 驀然回首 ， 感覺 自己 像 極了 寓言 故事 中 所 說 ， 那 隻 追 著 尾巴 尋找 幸福 的 狗兒 ， 週而復始 、 不斷 的 自轉 ； 真正 瞭解到 ， 只要 放下 向 外 追逐 的 心 ， 幸福 ， 就 會 自然而然 的 來 了 ！ 本來 就 存在 身邊 的 美好 ， 直到 現在 才 看 得 到 ， 只 因為 ， 我 願意 — — 只要 願意 ， 就 能 承擔 自己 ： 不 是 對 自己 的 賭氣 或 放棄 ， 而是 無條件 、 不 帶 憎愛 的 完全 接納 自己 。 只要 願意 ， 就 能 改變 自己 ： 不 是 逼 著 自己 認同 另 一 個 價值觀 、 或是 達到 什麼 標準 ， 而是 放下 自己 對 完美 的 錯誤 認知 。 只要 願意 ， 我們 就 會 發現 ： 自己 原來 早已 處於 最 幸福 、 最 合適 的 環境 裡 ， 即便 不 是 原來 所 期望 的 ， 但 卻 出乎意料 的 遠遠 勝過 一切 的 預設 。 只要 願意 ， 我們 將 會 覺察 ： 放下 就 是 療傷 ！ 人生 的 畫筆 ， 將 由 我 任運 ， 無窮無盡 的 揮灑 — — 只要 願意 ！ 去除 妄念 ， 不 被 世間 迷惑 慧能 禪師 見 弟子 整 日 打坐 ， 便 問道 ： 「 你 為什麼 終日 打坐 呢 ？ 」 「 我 參禪 啊 ！ 」 「 參禪 與 打坐 完全 不 是 一 回 事 。 」 「 可是 你 不 是 經常 教導 我們 要 安住 容易 迷失 的 心 ， 清靜 的 觀察 一切 ， 終日 坐禪 不可 躺臥 嗎 ？ 」 禪師 說 ： 「 終日 打坐 ， 這 不 是 禪 ， 而是 在 折磨 自己 的 身體 。 」 弟子 迷茫 了 。 慧能 禪師 緊接著 說道 ： 「 禪定 ， 不 是 整 個 人 像 木頭 、 石頭 一樣 的 死 坐 著 ， 而是 一