及 彼 ， 掌握 理論 體系 ， 把握 理論 精髓 ， 並用 理論 指導 實踐 ， 在 實踐 中 深化 理解 。 融會貫通 與 學以致用 是 統一 的 。 融會貫通 是 精通 ， 是 真學 ； 學以致用 是 會 用 ， 是 真 用 。 二 者 相互 促進 、 相互 依存 。 當然 ， 融會貫通 不僅僅 是 學習 方法 、 學習 要求 ， 還 是 一 種 學習 過程 、 學習 效果 ， 更 是 一 種 學習 態度 、 學習 風氣 ， 一 種 老老實實 的 態度 ， 一 種 扎扎實實 的 學風 。 做到 融會貫通 ， 從 根本 上 說 ， 必須 堅持 理論 聯繫 實際 。 為 此 ， 特別 要 注意 掃除 主觀 主義 的 思想 和 作風 。 主觀 主義 的 主要 特點 是 ， 不 從 實際 出發 ， 不 進行 周密 的 調查 研究 ， 忽視 客觀 事物 的 具體 特點 ， 單 憑 個人 願望 、 想像 或 書本 盲目 的 決定 和 處理 問題 。 在 理論 學習 中 ， 主觀 主義 危害 很 大 ， 可以 具體 表現為 教條 主義 、 經驗 主義 、 實用 主義 和 形式 主義 。 教條 主義 是 輕視 感性 認知 ， 片面 誇大 理性 作用 ， 不 從 實際 出發 ， 而 從 個別 詞句 出發 ， 把 科學 理論 當做 教條 ， 拒絕 具體 情況 具體 分析 ， 否認 實踐 是 檢驗 真理 的 標準 。 教條 主義 者 只 知道 咬文嚼字 ， 照搬 照抄 ， 照本宣科 ， 一切 都 以 書本 上 講 過 沒有 、 怎樣 講 的 為 標準 ， 書本 上 說 一 就 是 一 ， 說 二 就 是 二 ， 對 現實 生活 的 千變萬化 熟視 無睹 ， 不予 研究 。 經驗 主義 是 輕視 理論 對 實踐 的 指導 意義 ， 片面 誇大 感性 認知 的 作用 ， 把 局部 經驗 神聖化 ， 把 它 說成 是 普遍 真理 ， 到處 搬用 。 經驗 主義 者 往往 囿於 一 域 ， 故步自封 ， 只 見 樹木 ， 不 見 森林 。 實用 主義 則 對 理論 採取 庸俗 的 態度 ， 一切 以 自我 、 本 單位 、 本 部門 的 利益 為 準繩 ， 斷章取義 ， 各 取 所 需 ， 甚至 隨意 曲解 理論 的 原意 和 精神 。 抱 實用 主義 態度 的 人 只 對 合乎 自己 口味 和 需要 的 詞句 感興趣 ， 只 關注 對 個人 或 小 團體 眼前 有利 的 東西 ， 合意 者 取 之 ， 不 合意 者 棄 之 。 這些 人 在 實際 工作 中 往往 抓住 一點 ， 不及 其餘 。 形式 主義 則 是 熱衷 於 做 表面 文章 ， 追求 形式 上 的 熱熱鬧鬧 ， 既 不 下工夫 學習 和 掌握 科學 理論 的 基本 內容 和 基本 精神 ， 也 不 下工夫 去 研究 和 解決 實際 問題 。 持 形式 主義 態度 的 人 在 理論 學習 中 往往 淺嘗輒止 ， 滿足 於 一知半解 ， 只 知 其 一 ， 不 知 其 二 ， 只 知 其 然 ， 不 知 其 所以然 ， 甚至 表現為 說 一 套 做 一 套 ， 對 人 一 套 對 己 一 套 ， 對上 一 套 對 下 一 套 … … 上述 主觀 主義 的 種種 不良 學風 ， 雖然 表現 在 一 部分 人 身 上 ， 但 害人 害己 ， 危害 極 大 。 它們 是 一 種 投機取巧 的 態度 、 浮躁 輕薄 的 學風 。 這樣 的 「 理論 學習 」 ， 取 不 到 「 真經 」 ， 學 不 到 「 精髓 」 ， 更 談不上 融會貫通 。 因此 ， 只有 掃除 教條 主義 、 經驗 主義 、 實用 主義 、 形式 主義 這些 攔路虎 ， 才 能 做到 融會貫通 。 做到 融會貫通 ， 必須 下工夫 讀通 讀懂 原著 。 這裡 一方面 是 多 讀 、 熟讀 ， 所謂 「 書 讀 百 遍 ， 其 義 自見 」 ， 就 能 掌握 理論 的 基本 內容 和 基本 觀點 ； 另一方面 是 會 讀 、 讀好 ， 即 尋求 科學 理論 各 觀點 之間 的 內在 聯繫 ， 掌握 理論 體系 ， 把握 理論 精髓 ， 掌握 科學 理論 中 的 世界觀 和 方法論 ， 也 就是 運用 科學 理論 解決 實際 問題 的 立場 、 觀點 和 方法 。 特別 是 各 階級 的 領導 幹部 ， 既 要 根據 實踐 變革 的 要求 ， 從 總體 上 領會 理論 的 基本 觀點 和 基本 精神 ， 又 要 從 各自 的 工作 領域 對 理論 的 相關 內容 進行 系統 鑽研 和 深入 理解 ， 從而 使 理論 學習 伴隨 新 的 實踐 、 新 的 任務 而 走向 更 高 的 境界 。 適當 的 時候 學會 隱藏 自己 的 長項 有時候 把 自己 的 長項 藏起來 ， 弱項 暴露出來 沒有 關係 。 — — 馬雲馬雲 ： 我 想 講 一 個 故事 ， 你 說 每 天 看 一 個 小時 的 書 ， 如果 你 看 了 很多 書 ， 千萬 別 告訴 別人 ， 因為 告訴 別人 他們 就 會 不斷 考 你 。 我 去 金庸 家 參觀 ， 滿 屋子 的 書 ， 我 說 你 看 嗎 ？ 看 。 晚上 喝 酒 的 時候 ， 我 問 他 二 戰 的 情況 ， 他 講 得 非常 好 。 講 澳大利亞 的 軍隊 怎麼 怎麼樣 ， 我 說 您 看 了 這麼多 書 ， 他 說 我 書 看 得 很少 ， 幾乎 不 看書 。 有時候 把 自己 長項 藏起來 ， 弱項 暴露出來 沒關係 ， 這 是 我 的 建議 。 人 有 一 分 虛心 ， 就 會 增加 一 分 謙讓 ； 守住 一 分 禮貌 ， 就 會 減少 一 分 狂態 ， 傲不可長 ， 欲 不可 縱 ， 志不可滿 ， 樂不可極 ， 氣 就 怕 盛 ， 心 就 怕 滿 ， 才 就 怕 露 。 這些 都 精闢 的 論述 了 做人 做 事 的 道理 ， 值得 在 工作 、 學習 和 生活 中 思考 和 借鑒 。 謙虛 做 事 是 一 種 思維 ， 一 種 哲學 ， 一 種 高尚 的 道德 修養 ， 一 種 大家 之 氣 的 風範 。 每 個 人 都 渴望 成功 ， 每 個 人 也 都 能夠 成功 ； 追求 成功 代表 了 人生 的 積極 ， 積極 的 人生 將 不 乏 奮鬥 ， 也 不 乏 快樂 。 誠然 ， 不同 基礎 和 能力 的 人 成功 的 標準 不同 。 我們 的 先人 們 利用 自己 的 實踐 和 智慧 ， 打造 著 開啟 同 一 法門 的 不同 鑰匙 。 「 己 欲 立 而 立 人 ， 己 欲 達 而 達 人 。 」 就 是 眾多 金 鑰匙 中 的 一 把 ， 它 與 「 己所不 欲 勿 施於 人 」 共同 築成 了 兩千 年 來 東方 儒學 文明 的 基礎 。 無數 的 歷史 和 事實 證明 ， 淺顯 易懂 的 金牌 道理 中 蘊藏 著 深厚 的 哲理 ， 它 將 引導 你 進入 上升 的 螺旋 。 那些 趾高氣揚 、 自作聰明 的 人 可能 獲得 暫時 的 便宜 ， 但 將 償付 出局 的 代價 。 現實 工作 生活 中 ， 我們 無時無刻 不 在 經歷 著 人 與