投入 工作 。 他們 必須 有 良好 的 學歷 ， 積極 發展 自我 的 潛力 。 而且 ， 公司 也 正 是 因為 有 了 這些 優秀 的 員工 而 獲得 業績 和 其他 利益 的 增長 。 雲南 某 化工 公司 是 大陸 的 一 家 知名 企業 ， 它 有 著 三十多 年 歷史 ， 是 磷肥 行業 中 的 知名 企業 ， 該 公司 現有 員工 一千六百多 名 ， 二○○四年 銷售 收入 為 十五億 元 。 之所以 有 如此 卓越 的 成績 ， 是 因為 從 二○○三年 起 ， 公司 就 開始 推行 自我 管理 的 「 誠信 自律 」 班組 活動 ， 強調 給予 員工 足夠 的 信任 和 尊重 ， 讓 班組 和 員工 自願 提出 申請 ， 在 安全 生產 、 勞動 紀律 、 行為 規範 、 現場 管理 、 生產 技能 提高 等 方面 進行 自我 管理 。 員工 自己 制定 各 項 行為 準則 和 規章 制度 ， 並 簽署 承諾書 ， 自己 說到 的 就 要 做到 ， 同時 自覺 改正 錯誤 行為 ， 不斷 提高 管理 水準 。 該 公司 董事長 如此 說 ： 「 推行 誠信 自律班組 ， 有助於 增強 管理 者 與 員工 的 相互 尊重 和 信任 ， 進一步 改善 公司 員工 的 工作 氛圍 ， 降低 管理 成本 ， 從而 提高 工作 的 效益 。 」 這 兩 個 案例 有效 的 說明 了 「 道 之 以 政 ， 齊 之 以 刑 ， 民 免 而 無恥 ； 道 之 以 德 ， 齊 之 以 禮 ， 有 恥 且 格 」 這 個 道理 。 對於 管理 者 而言 ， 員工 的 自我 約束力 是 最 好 的 管理 制度 ， 是 企業 事半功倍 的 法寶 。 當然 了 ， 員工 自我 管理 雖然 是 一 種 切實 可行 的 積極 的 目標 ， 但是 要 真正 做到 卻 非常 不 容易 ； 不僅 需要 領導 者 和 管理 者 具備 幫助 、 引導 、 培訓 的 種種 技巧 ， 還 需要 極 大 的 熱情 、 耐心 ， 以及 正確 的 信仰 。 想 成為 「 無為 而治 」 的 管理 最 高 境界 ， 應 建立 在 下列 幾 個 前提 之上 ： 一 · 建立 系統化 、 制度化 、 規範化 、 科學 實用 的 運作 體系 。 科學 的 運作 體系 是 企業 高效 運行 的 基礎 ， 運用 科學 有效 的 制度 來 規範 員工 的 行為 ， 來 約束 和 激勵 大家 ， 對 企業 管理 非常 重要 。 二 ·強 的 領導力 的 領導 者 組成 的 一 個 高 績效 的 團隊 。 高 績效 的 領導 者 要 會 發揮 自己 的 影響力 ， 要 會 激勵 下屬 ， 輔導 下屬 ， 又 會 有效 地 授權 。 他 既 要 有 高瞻遠矚 的 戰略 眼光 ， 制定 中長 短期 戰略 目標 ， 又 要 有 強 的 執行力 ， 把 組織 制定 的 目標 落實 到位 ， 這樣 才 會 有 好 的 結果 。 三 · 建構好 的 企業 文化 ， 用 好 的 文化 理念 來 帶領 員工 的 行為 。 企業 既是 軍隊 、 學校 ， 又 是 家庭 ， 提高 自己 的 職業 素養 和 綜合性 的 素質 能力 ， 又 能 體會到 大 家庭 的 溫暖 。 企業 更 具 凝聚力 、 團隊 精神 ， 能 留住 員工 的 心 ， 使 企業 與 員工 能 共同 發展 ， 共同 進步 ， 基業 長青 。 生活 的 豐富感 ， 是 從 期待 和 希望 中 創造出來 的 。 沒有 期待 和 希望 ， 生活 就 會 落空 。 對 生活 而 言 ， 與 生命 所 企求 的 只有 希望 。 同時 要 堅定 信心 ， 尋求 樂趣 ， 在 痛苦 中 表現 剛毅 ， 在 逆境 中 表現 勇敢 … … 生活 中 的 種種 外境 ， 常 使 我們 隨境 生心 ， 如 水 被 風 激起 的 波浪 動盪 不定 。 我們 應 將 遇到 的 每 個 挫折 當成 是 學習 的 因緣 ， 勇敢 地 面對 挑戰 … … 精誠所至 ， 金石 為 開 一樣 的 事 ， 千 人 來 做 ， 結果 都 各 不 相同 。 原因 為 何 呢 ？ 因為 心 不同 。 至誠 的 心 ， 就 像 一 把 無形 的 利劍 ， 能 斬斷 種種 障礙 。 遙想 千 年 以前 ， 一 個 下 著 風 雪 的 深夜 裡 ， 獨自 跪 在 雪 中 ， 即將 為 風 雪 所 淹沒 ， 而後 又 為 示 其 至 誠 求 法 之 心 ， 而 自斷其臂 的 二祖 慧 可 大師 。 在 漫天 風沙 裡 ， 伸手 不 見 五指 ， 遭遇 種種 考驗 ， 也 不 退 其 西行 求 法 之 至 誠心 的 唐玄奘 大師 。 光緒 年間 為 重建 缽盂庵 ， 因 大石 百 人 無法 移動 ， 而 至誠 告禱伽藍 奉誦 佛咒 後 ，率 十餘 僧人 即可 傾動 大石 的 虛雲 老 和尚 ， 這 都 是 至誠 的 念心 ， 使 他們 無所畏懼 ， 無 事 不 辦 。 所謂 ： 「 精誠所至 ， 金石 為 開。 」 一樣 的 事 ， 千 人 來 做 ， 結果 都 各 不 相同 。 原因 為 何 呢 ？ 因為 心 不同 。 有 人 敷衍 、 有 人 有 所 求 、 有的 特別 愛 計較 ， 當然 無法 成就 ； 有 人 褪去 我執 的 分別 ， 真誠 的 只 為 將 事情 圓滿 ， 讓 大眾 歡喜 ， 自然而然 ， 能 「 感應道 交難思議 」 。 至誠 的 心 ， 就 像 一 把 無形 的 利劍 ， 能 斬斷 種種 障礙 。 在 菩提路 上 ， 障礙 是 層層疊疊 ， 只要 能 時時 善用 這 把 利劍 ， 涅盤 的 彼岸 就 在 不遠 的 前方 ！ 要 有 正確 的 知見 和 深切 的 信心 在 生活 中 ， 我們 要 精進 修行 ， 面對 種種 境界 考驗 時 ， 要 堅定 自己 的 信心 ， 千萬 不要 受 其 所 擾 ， 為 其 所 動 … … 所謂 「 信 滿 成佛 」 ， 修行 學佛 ， 最 重要 的 就 是 「 信心 」 ， 因為 具足 信心 ， 才 能 發出 「 願力 」 ， 並 以 願力 來 啟發 我們 的 「 行為 」 。 修行 即 是 以 佛 的 身教 、 言教 ， 作為 依循 的 規則 ， 但 因 眾生 常 為 我執 所 礙 ， 對於 沒 經歷 過 的 事物 ， 常 會 抱持 懷疑 的 態度 ， 所以 佛陀 即使 宣說 八萬四千 種 法門 ， 如果 眾生 不能 信受 奉行 ， 還是 不能 脫離 苦海 。 《 雜譬喻經 》 上 記載 ， 有 一 位 沙門 ， 獨自 於 深山 中 用功 修行 。 一 天 ， 當 他 正 要 靜坐 冥思 時 ， 看到 一 團 黑影 朝 他 飄來 … … 靠近 之後 ， 沙門 看出 這 團 黑影 只 有 身體 沒有 頭 ， 於是 沉著 的 對 它 說 ： 「 沒有 眼睛 ， 就 不會 攀緣色塵 ； 沒有 耳朵 ， 就 不會 聽到 是非 ； 沒有 嘴巴 ， 就 不會 受到 食物 的 誘惑 ； 沒有 鼻子 ， 對於 味道 就 不 起 分別 ， 如此 少 欲 少 惱 ， 真 好 ！ 」