看待 事物 的 方式 正 是 你 所有 概念 、 感覺 與 行動 的 基礎 。 由於 你 的 生命 完全 是 由 自己 的 概念 、 思考 、 感受 、 行動 所 組成 的 ， 所以 任何 決定 你 的 觀點 和 看法 的 事物 ， 對於 你 的 生命 也 一定 具有 極 大 的 影嚮 。 你 是 用 不 偏頗 的 眼光 純淨 的 觀看 事物 的 本來 面目 呢 ？ 還是 受 了 老師 、 朋友 、 敵人 、 書籍 、 報紙 、 廣告 、 電視 、 音樂 、 宗教 、 文化 等等 無數 的 影響 ， 而 戴上 了 有色 的 眼鏡 來 看待 生命 ？ 可能 你 認為 自己 並 不 是 個 容易 被 操縱 的 人 ， 也 認為 自己 的 判斷力 不會 受 外力 左右 ， 但是 ， 你 又 是 怎樣 知道 這 點 的 呢 ？ 我們 可能 一直 都 被 受 著 影響 但 卻 毫不 知情 。 通常 當 我們 被 影響 時 ， 自己 完全 不 知道 ， 因為 我們 想像 自己 是 和 所 生活 的 環境 互相 分離 的 ， 所以 各 種 影響力 很 容易 在 不知不覺 的 情況 下 溜 了 進來 。 你 的 心 一直 毫無 選擇 的 吸收 各 種 影響力 ， 並 在 你 毫不 知情 的 狀況 下 ， 這些 內化 的 影響力 成 了 你 的 想法 、 感覺 和 信仰 。 它們 成為 你 的 一 部分 ， 塑造 了 你 對於 自己 和 真理 的 看法 ， 你 甚至 認 不 出 它們 是 外力 所 造成 的 ， 反而 以為 自己 是 個 獨立 的 人 ， 完全 的 忠於 自己 。 想 一 想 ， 為什麼 你 喜歡 某些 人 而 不 喜歡 其他 人 ？ 你 的 政治 見解 從 哪裡 來 ？ 你 為什麼 會 被 某 種 男子 或 女子 所 吸引 ？ 你 怎麼樣 取捨 孰 是 孰 非 ？ 你 為什麼 覺得 自己 必須 擁有 某 種 汽車 或 住在 某 個 地方 才 行 ， 你 對於 成功 、 失敗 的 看法 從 哪裡 來 … … ？ 如果 你 對 自己 完全 誠實 ， 就 會 知道 ， 幾乎 沒有 一 種 「 你 的 」 想法 和 感受 真正 是 你 自己 的 ， 它們 大部分 都 是 那些 你 無法 控制 的 影響力 的 結果 。 就算 我們 接受 你 完全 不 受 外物 的 影響 ， 但是 你 仍然 從 「 自我 」 的 觀點 來 判斷 、 觀察 及 體驗 世界 ， 你 可能 會 想 ： 「 那 有 什麼 不 對 ？ 自我 難道 不 是 我 自己 嗎 ？ 也 就 是 那 個 會 哀傷 、 高興 、 驕傲 、 沮喪 、 振奮 、 進步 、 喪氣 、 傷心 、 被 人 讚美 的 自己 嗎 ？ 自我 永遠 和 自己 在一起 。 自我 就 是 我 ， 很 明顯 的 ， 它 並 不 是 由 學校 、 父母 、 社會 或 其他 外在 的 地方 而 來 的 ， 從 自我 觀點 而 來 的 體驗 ， 是 我 唯一 的 體驗 ， 因此 它 一定 是 真實 的 ， 哪來 什麼 問題 呢 ？ 」 現在 ， 先 暫時 不管 自我 是 不 是 你 所 受 影響 的 總和 ， 也許 你 應該 考慮 ， 從 自我 觀點 所 體驗到 的 生命 究竟 有 多 真實 、 有 什麼 價值 。 自我 永遠 覺得 它 的 判斷 、 觀察 和 體驗 都 很 重要 ， 因此 對 每 件 事 都 小題大做 ， 無法 放鬆 的 隨 事情 自然 發展 ； 而 只有 當 自我 經歷 了 許多 困難 後 ， 才 不會 再 小題大做 。 例如 ， 自我 可能 決定 ， 如果 它 表現 得 很 冷靜 、 不 生氣 ， 別人 就 會 很 佩服 它 ； 為了 這樣 ， 它 可能 去 尋找 一些 狀況 ， 讓 別人 要求 它 幫忙 ， 打擾 它 、 侵犯 它 的 領域 ， 這些 都 是 它 認為 很 嚴重 的 事 ， 目的 就 是 要 讓 自我 有 機會 說 ： 「 沒 問題 ， 這 不 是 什麼 大不了 的 事 ！ 」 除非 有 件 大 事 無法 讓 它 假裝成 小 事 ， 它 才 不會 這樣 說 ！ 這 種 情形 並非 是 道德 或 倫理 上 的 對錯 與 好壞 ， 經過 仔細 觀察 ， 我們 就 會 發現 ， 大部分 的 問題 都 起自於 從 自我 的 觀點 來 看待 每 一 件 事 ， 再 把 這些 根本 沒有 實質 的 事物 小題大做 所 造成 的 。 自我 的 基本 性質 ， 就 是 對於 它 自己 的 一 種 堅持 和 持續 的 感覺 ， 還 加上 了 一 種 持續 的 不安全感 。 對於 不安全感 的 立即 反應 就 是 期待 和 恐懼 ， 而 自我 的 期待 和 恐懼 是 沒有 窮盡 的 、 難以 滿足 的 、 困惑 的 、 有 系統 的 、 紊亂 的 、 有 次序 的 、 邏輯 的 、 瘋狂 的 、 理性 的 （ 在 一 大 群 不 合理 之中 ） 、 狡猾 的 、 感性 的 ， 以及 鬼鬼祟祟 的 。 自我 幾乎 能夠 將 任何 事物 都 轉為 己 用 ， 並用 一切 方法 為 自己 辯護 ， 甚至 應該 摧毀 自我 的 老師 和 教法 也 被 利用 了 — — 自我 被 自己 充滿 了 ， 沒有 任何 其他 的 東西 能夠 進 得 去 。 雖然 自我 偽裝 開放 的 態度 ， 但 真正 的 開放 根本 不可能 ， 充其量 它 只 能 偽裝 、 模仿 、 代表 ， 使 別人 相信 以及 減少 個人 色彩 。 自我 能夠 天花亂墜 的 談 「 無我 」 ， 利用 無我 做為 自己 的 裝飾 — — 自我 扭曲 了 一切 事物 ， 它 因為 謙卑 的 表現 而 生起 驕傲 ， 為了 感覺 優越 而 表現 慈悲 ， 教授 佛法 是 為了 感到 學富五車 ， 假裝 慷慨 的 目的 是 為 了 誇耀 財富 。 自我 也 可能 是 一 位 偽裝 大師 ， 例如 ， 當 面臨 嚴重 威脅 時 ， 為了 保護 自己 ， 自我 就 會 很 有 技巧 的 穿著 敵人 的 衣服 ， 也許 出家 或 閉 長關 ， 而 它 會 利用 閉關 這 段 期間 去 舔舐 自己 的 傷口 ， 出關 之後 變 得 更 強壯 、 更 狡猾 。 從 自我 的 觀點 來 看 ， 成功 或 失敗 ， 完全 決定 於 它 是否 能 用 自己 的 觀點 來 解釋 某 件 事 。 佛陀 所 談 的 「 成佛 」 ， 對 自我 來 說 ， 可以 說 是 完全 的 失敗 。 因此 ， 我們 宣稱 要 追求 的 成佛 ， 根本 不 是 真的 成佛 ， 而是 「 自我 的 成就 」 ； 從 自我 的 觀點 來 看 ， 這 是 一 種 更 微妙 、 更 宏偉 的 成功 。 這 一切 是否 代表 了 整 個 情況 已經 無可救藥 了 呢 ？ 並 不 是 這樣 ， 這 只是 表示 ， 因為 愚昧 ， 你 錯誤 的 相信 自我 就 是 你 ， 而 你 就 是 自我 。 那 個 你 認為 是 自己 的 東西 並 不 是 你 ， 只