是 勉勵 我們 ， 應當 珍惜 難得 而已 得 的 機遇 ， 否則 ， 稍 縱 即 逝 ， 後悔莫及 。 這 四 句 話 強調 人身可貴 ， 壽命 無價 ， 有 佛 難遇 ， 佛智 難得 。 有 人 認為 生命 或 生存 是 一 種 苦難 或 折磨 ； 也 有 人 主張 應當 盡情 冶遊 享樂 。 這 兩 種 人 的 人生 態度 ， 一 是 厭世 、 一 是 玩世 ， 都 不 太 好 。 人 的 生命 就 是 一 種 福報 ， 若 能 得到 健康 的 身軀 ， 且 能 活 過 一 段 較 長 的 時間 ， 實在 是 幸福 的 事 。 佛 看 一切 動物 都 有 佛性 ， 都 是 現在 的 眾生 、 未來 的 諸 佛 。 但 在 一切 眾生 之中 ， 唯有 人 的 身心 ， 可以 作為 修道 的 工具 ， 其他 眾生 都 不 具備 修 福 修 慧 的 條件 。 唯有 人類 ， 有 禍 有 福 ， 有 苦 有 樂 。 有 了 災難 及 苦難 的 磨煉 ， 才 能 引起 危機感 ， 生 起 警惕心 ， 改過 遷善 、 悛惡 向善 之 心 也 由 此 而 起 。 因此 ， 人 比 其他 類別 的 眾生 幸運 得多 。 既已 獲得 人身 ， 便 要 好好 地 運用 。 可以 生為 人 而 又 有 長壽 ， 也 很 難得 ， 長壽 即 是 福 ， 不 是 用來 享福 ， 而 當 用來 培福 種福 ， 可 比 短命 的 人 多 積 福德 ， 多 長 智慧 ， 自利 利他 的 機會 也 相對 增加 ， 因此 更 要 以 感恩 之 心 來 珍惜 自己 的 壽命 。 世間 要 有 佛 出現 很 難 ， 釋迦牟尼佛 往世 ， 已 是 二千五百 年 前 的 事 ， 幸好 他 留下 了 佛經 ， 讓 我們 依舊 有 佛法 可 用 ； 但 這 也 不 容易 ， 即使 有 不少 人 不遺餘力 地 弘揚 佛法 ， 世界 上 能 聽到 佛法 又 願意 接受 佛法 的 人 仍然 不 多 。 有 人 信 了 佛 但 並 不 瞭解 佛法 ， 不能 如法 修行 ， 無法 以 佛法 解決 煩惱 ， 也 無法 用 佛法 幫助 別人 處理 問題 。 這 個 偈句 是 要 我們 珍惜 且 充分 地 善用 人生 ， 來 成長 、 充實 、 奉獻 自己 ， 用 佛法 的 觀念 和 方法 來 淨化 自己 和 淨化 人間 ， 才 不 辜負 生 而 為 人 的 此 一 人生 。 給 自己 的 心靈 放假 ， 在 物慾 橫流 ， 漫天 喧囂 的 塵世 裡 ， 人心 難免 浮躁 。 在 這 騷動 不安 的 年代 裡 ， 我們 總 想 擁有 一 塊 心靈 棲息 的 淨土 。 如果 不 學會 以 禪理 過濾 繁複 的 人情 ， 我們 的 心情 就 會 被 世俗 的 激流 所 湮沒 。 不 知 何時 ， 「 禪理 人生 」 這 句 最 富 時尚 的 口號 橫空 出世 。 現代人 紛紛 用 禪 的 理念 淨化 自己 的 靈魂 。 「 禪 」 由 深山 古 寺 走上 喧嘩 嘈雜 的 都市 ， 它 不僅 跨越 了 空間 的 距離 ， 更 超越 了 心靈 的 屏障 。 它 由 僧人 過渡到 凡人 ， 它 闡述 的 是 ： 禪 就 是 獨處 ， 禪 就 是 靜思 。 有 人 認為 ： 禪 是 閒人 的 烏托邦 ， 懶人 的 世界觀 。 其實 ， 禪 是 一 段 富有 人生 哲理 的 省悟 ； 禪 是 一 種 學問 。 一 種 只有 心如止水 的 人 所 能 體會 的 學問 。 禪 不 是 閒人 的 烏托邦 ， 更 非 懶人 的 世界觀 。 禪 不 逃避 什麼 ， 也 不 隔闔 什麼 ， 它 只 是 一 種 對 人生 剖析 與 對 紅塵 明辨 的 過程 。 在 禪 的 過程 中 你 可以 強化 意志 ， 凝聚 力量 。 禪 讓 你 用 行動 來 發言 ， 用 理智 來 思維 。 禪 能 使 你 保持 一 種 超然 ， 這 種 坦蕩 ， 使 你 有 「 若 人 靜坐 一 須 臾 ， 勝 造 恆沙 七 寶塔 」 的 氣魄 。 禪 無須 打坐 ， 也 不必 孤燈 伴 黃卷 。 禪 只要 你 給 自己 的 心靈 放假 ， 給 你 自己 的 胸懷 開闊 ， 你 可以 是 在 熙熙攘攘 的 大街 ， 也 可以 是 在 燈 紅酒綠 的 舞池 。 你 可以 是 高官 顯達 ， 也 可以 是 凡夫走卒 ， 只要 你 保持 超然 的 心 ， 你 就 可以 隨時 刷新 蒙塵 的 心 ， 重啟 你 的 本真 善良 。 禪 ， 驅除 的 是 身軀 的 疲勞 ， 留下 的 是 心靈 的 閒適 ； 它 過濾 了 人情 的 繁複 ， 剩下 的 是 精神 的 灑脫 。 但願 在 塵世 中 的 我們 都 能 找到 這 種 禪理 人生 的 方式 ， 也 就 是 找到 屬於 自己 心靈 獨處 與 思考 的 時間 和 空間 。 人生 五味 人生 真 是 五味雜陳 ： 童年 的 時候 是 美味 ， 青年 的 時候 是 甘味 ， 中年 的 時候 是 苦味 ， 老年 的 時候 是 澀味 ， 修行 的 時候 是 禪味 。 過去 有 一 個 傳說 ： 閻羅王 要 一 個 人 到 世間 來 投胎 ， 只 給 他 三十 歲 的 壽命 。 這 個 人 嫌 三十 歲 太少 ， 就 跟 牛 要 了 十五 年 ， 於是 可以 活到 四十五 歲 ； 可是 他 還是 不 滿足 ， 又 向 狗 要 了 十五 年 ， 一下子 增加 到 六十 歲 了 ， 他 仍然 覺得 不 夠 ， 又 再 跟 猴子 要 了 十五 年 ， 總共 是 七十五 歲 。 在 這 七十五 年 的 歲月 裡 ， 三十 歲 之前 是 人 的 歲月 ， 所以 可以 過 著 幸福 美滿 的 生活 。 三十 歲 到 四十五 歲 之間 ， 每 天 為 家人 兒女 辛苦 忙碌 ， 真是 像 牛馬 一樣 的 生活 。 四十五 至 六十 歲 時 ， 兒女 到 外地 去 求學 工作 ， 獨留 父母 守 在 家 裡 ， 倚門 盼望 兒女 的 歸來 ， 經常 吃 孫兒 剩餘 的 飯菜 ， 過 著 如 狗 一樣 的 生活 。 六十 歲 到 七十五 歲 是 猴子 的 生活 ， 人 近 七十 ， 像 風 中 殘燭 ， 隨時 會 油盡 燈枯 ， 這時 就 像 山 中 的 猴子 ， 害怕 獵人 隨時 會 帶 著 「 無常 」 的 弓箭 射中 他 。 因此 ， 「 人 」 ， 實在 是 很 可憐 ！ 人生 真 是 五味雜陳 ： 第一 ， 童年 的 時候 是 美味 — — 童年 的 時候 ， 有 父母 呵護 寵愛 ， 要 吃 有得 吃 、 要 穿 有得 穿 ， 是 美味 的 人生 。 第二 ， 青年 的 時候 是 甘味 — — 青年 的 時候 ， 交朋友 、 談戀愛 ， 前途 充滿 著 無限 的 理想 、 希望 ， 是 甘味 的 人生 。 第三 ， 中年 的 時候 是 苦味 — — 到 了 中年 ， 每 天 為 兒女 、 為