。 那時 世明 每 天 中午 前 到 病房 ， 深夜 一 、 兩點 才 返 家 ， 每 天 看 三 班 護士 交班 。 在 他 照顧 病人 時 ， 發現 許多 照護 現象 很 無可奈何 ， 生病 的 人 與 照顧 的 人 之間 彷彿 隔 著 深淵 深谷 ， 即使 照護 者 很 想 陪伴 著 病人 ， 也 常 因為 不 懂得 病人 的 情況 而 不得要領 ， 何況 有些 照顧 者 在 病床 邊 根本 不 知 如何 陪伴 ， 到頭來 ， 病人 與 照顧 者 之間 毫無 契合 的 感覺 ， 照顧 者 除了 接受 病人 指令 之外 ， 大部分 時間 都 很 無聊 ， 不 是 瞪 著 眼睛 看 電視 ， 就是 低頭 看 報紙 。 更 糟 的 是 訪客 ， 把 外面 世界 的 紅塵 喧囂 帶進 病房 ， 從 世俗 人情 到 一些 雄辯式 的 夸夸 之 言 ， 真 讓 人 覺得 探病 的 品質 實在 有夠 差 。 世明 碰到 這 種 情形 一定 很多 ， 心痛 疾首 之餘 ， 讀到 這 本 書 ， 就 立刻 譯成 中文 ， 當初 的 目的 只是 要 與 病房 的 ﹁ 兄弟 姊妹 們 ﹂ ︵ 心蓮 家族 的 醫護 人員 ︶ 分享 。 我 還 記得 他 帶 著 大家 讀 這 本 書 時 ， 還 要 大家 模仿 范丹伯 在 書 上 描繪 的 病人 感覺 。 後來 ， 世明 覺得 要 教 病人 家屬 與 訪 簡單 說 心坎客 ， 懂得 如何 來到 病床 邊 與 病人 同 在 ， 所以 決定 將 之 譯出 。 范丹伯 的 現象學式 的 心理學 並 不 是 通俗 文字 ， 卻 用 最 簡單 的 話 說 最 深刻 的 心理 。 對 讀者 來 說 ， 如果 不 懂 心理學 一點 也 不 要緊 ， 因為 文字 淺白 ， 問題 是 在 淺白 文字 之間 卻 說 著 最 深刻 的 東西 ， 所以 閱讀 這 本 書 就 需要 緩慢 ， 不能 心急 ， 才 能 品嚐 病人 的 生病 現象 ： 與 世界 的 遙遠 、 時間 的 緩慢 、 空間 的 收縮 。 雖然 范丹伯 沒有 直接 談到 病床 邊 的 慈悲 溫柔 ， 但是 他 卻 以 最 溫柔 的 心 把 病人 的 心情 寫下來 ， 讓 我們 相對 地 感受到 ， 健康 的 人 對待 病人 其實 蠻 粗魯 的 。 病人 臥床 ， 世界 變 得 很 不 一樣 ， 有時候 會 很 想 與 人 親近 ， 有時候 又 希望 孤獨 ， 甚至 有 些 病人 會 顯得 很 焦躁 ， 有 些 病人 會 因 疾病 拖累 家人 而 有 罪咎感 ， 可 說 是 不一而足 。 我們 在 醫院 裡 陪伴 病人 的 經驗 是 ， 慈悲 與 溫柔 是 不二法門 ， 可惜 在 那 悲苦 的 環境 之下 ， 人 往往 容易 失去 耐性 ； 或者 陪病 久 了 ， 變 得 只 盡責任 心情 卻 麻木 。 後來 發現 ， 由 志工 來 陪伴 家屬 ， 再 由 家屬 來 陪伴 病人 ， 可以 把 慈悲 與 溫柔 重新 撿回來 。 ︵ 本 文 是 為 心靈 工坊 出版 之 ︽ 病床 邊 的 溫柔 ︾ 所 寫 的 推薦序 ︶ 美麗 的 羅漢 菩薩行 志工 最 寶貴 的 是 ﹁ 付出 時間 ﹂ ， 而 不 是 服務 的 內容 ， 病人 或 家屬 並 不 喜歡 陌生 的 志工 或 流水席 的 志工 ， 因為 感受 不 到 ﹁ 願 有 責任 ﹂ 的 心 。 癌 末 病人 非常 討厭 一般 世間 習氣 太 重 的 陪伴 者 ， 但 還是 需要 一 種 特殊 的 親密感 ， 這 種 親密感 只有 那 種 心情 非常 靠近 才 體會 得到 。 美麗 的 羅漢 菩薩行 非常 歡喜 我們 的 美麗 師姊 出書 了 。 記得 七 年 前 ， 我 的 研究生 在 耕莘 醫院 做 田野 ， 剛好 與 美麗 師姊 同時 照顧到 小 綿羊 ︵ 病人 雅文 的 五 歲 小女孩 ︶ ， 後來 看到 美麗 師姊 持續 照顧 小 綿羊 ， 我 非常 感動 。 也許 當年 我 的 研究生 對 小 綿羊 真的 很 心疼 ， 但 也 只 能 ﹁ 默默 地 看 著 小 綿羊 牽 著 爸爸 的 手 ， 跟著 姑姑 走出 醫院 ﹂ ， 但 沒想到 美麗 師姊 居然 追 在 後面 ， 繼續 關懷 的 路 。 後來 與 美麗 師姊 相遇 是 在 阿穆 的 照顧 。 阿穆 是 一 個 人 孤伶伶 的 帶 著 自己 的 氧氣筒 住進 慈濟 醫院 的 心蓮 病房 ︵ 見 石世明 ︽ 伴 你 最後 一 程 ︾ ， 天下 文化 出版 ︶ ， 原本 不再 治療 ， 但 後來 又 希望 有 機會 療癒 ， 所以 美麗 師姊 又 陪 著 阿穆 回 台北 和信 醫院 做 治療 。 阿穆 的 孤影 如果 沒有 美麗 師姊 的 相陪 ， 幾乎 無法 走完 臨終 的 路 。 美麗 師姊 雖然 受 過 一些 臨床 志工 的 訓練 ， 但是 真正 骨子裡 的 東西 卻 是 現代 社會 最 吝於 付出 的 時間 與 深度 陪伴 。 人 在 癌 末 ， 最 需要 有 時間 的 陪伴 ， 如果 只 是 一般 的 志工 ， 每 週 來 病房 一兩 次 ， 照 美麗 師姊 的 說法 ， 你 幾乎 每 次 都 只 能 看到 陌生 的 病人 ， 但是 ， 病人 最 需要 的 是 緊 靠 著 的 陪伴人 ， 陪伴人 不 需要 太 有 學問 、 太 有 神通 本事 ， 卻 要 有心 。 這 個 ﹁ 心 ﹂ 就 是 ﹁ 專注 的 時間 ﹂ 。 有時候 我們 回顧 生命 過程 ， 最 重要 的 人 往往 就 是 ﹁ 在一起 ﹂ 的 人 ， 但是 在 現代 社會 ， ﹁ 在一起 ﹂ 卻 是 看起來 最 昂貴 的 東西 ， 忙碌 的 各 方面 打交道 幾乎 已經 強迫性 地 把 親密 的 人們 拉開 ， 幼兒 離 父母 到 保母 家 ， 夫妻 相離 為 事業 奔波 ， 年老 父母 被 擺在 遠處 ， 一幕幕 的 現代 ﹁ 離合 ﹂ 悲劇 天天 上演 。 美麗 師姊 剛好 逆向 著 走 ， 走回 ﹁ 在一起 ﹂ 的 情感 網絡 。 慈濟 師姊 們 其實 已經 出現 這樣 的 模式 ： 透過 生命 人情 的 網絡 ， 幫助 人 走出 一 條 生路 。 李維倫 博士 在 慈濟 醫院 的 研究 結論 指出 ， 慈濟 師姊 透過 最 平常 的 人情 網結 ， 為 受苦 者 拉出 一 條 路 ， 也 為 自己 的 生命 拉出 一 條 路 ， 他 將 這 現象 稱 之 為 ﹁ 人情 給路 ﹂ 。 但是 ， 我們 往往 已經 忘掉 ﹁ 人情 ﹂ 為 何 物 。 當 我 看到 許多 義工 把 精力 放 在 許多 技術 的 學習 ， 卻 把 自己 付出 的 時間 摳 得 很 緊 ， 以至於 在 志工 服務 上 把 重心 放 在 ﹁ 服務 品質 ﹂ ， 這樣 做 其實 是 很 不得已 。 志工 最 寶貴 的 是 ﹁ 付出 時間 ﹂ ， 而 不 是 服務 的 內容 ， 志工 ﹁ 付出 時間 ﹂ 就 是 孕育 人 之 情 ， 而 才 能 陪伴 ， 因為 病人 或 家屬 並 不 喜歡 陌生 的 志工 或 流水席 的 志工 ， 因為 感受 不 到 ﹁ 願 有 責任