修持 做 得 如何 。 其實 ， 神 佛 不 是 抽象 概念 ， 更 非 玄之又玄 的 ﹁ 他界 實在 ﹂ ， 而是 在 道地 的 身體 感受 ， 或者 更 確切 的 說 就 是 身體 感悟 。 這 是 ﹁ 道成 肉身 ﹂ 的 取徑 ， 也 是 一般 所謂 比 教 ﹁ 對 ﹂ 的 靈修 。 How God Changes Your Brain : Breakthrough Findings from a Leading Neuroscientist Andrew Newberg & Mark Robert Waldman 身體 修行 在 我 多 年 研究 靈性 療癒 ， 這 本 書 是 比較 ﹁ 對 ﹂ 的 書 。 靈性 療癒 要 做 得 對 ， 就 要 看 他 的 身體 修持 做 得 如何 。 也許 ﹁ 身體 修持 ﹂ 是 個 奇怪 的 字眼 ， 許多 修持 不 是 要 神 佛 加持 ， 如何是 身體 修持 ？ 其實 ， 神 佛 不 是 抽象 概念 ， 不 是 被 畫出來 的 圖像 ， 更 非 玄之又玄 的 ﹁ 他界 實在 ﹂ ， 而是 在 道地 的 身體 感受 ， 或者 更 確切 的 說 就 是 身體 感悟 。 這 是 ﹁ 道成 肉身 ﹂ 的 取徑 ， 也 是 一般 所謂 比 教 ﹁ 對 ﹂ 的 靈修 。 其餘 宣稱 預測 、 天眼 、 神祕 感通 等等 ， 與其 說 是 靈性 ， 毋寧 說 是 裝神弄鬼 。 美國人 的 說法 這 本 書 是 順著 美國 腦 科學 的 蓬勃 發展 所 衍生出來 的 說法 。 近年 來 美國 文化 的 精神 領域 都 被 投射 在 大腦 上 ， 而 大腦 神經 的 複雜 ， 既 能 具 某些 特化 ， 也 具有 隨遇 的 可塑性 ， 這 兩 個 特性 提供 腦科學家 許多 想像 空間 ， 然後 延伸到 靈性 領域 。 我 必須 提醒 讀者 ， 本 書 採用 的 說法 是 將 腦部 的 人格 功能 與 靈性 訓練 ︵ 如 靜觀 ︶ 直接 勾連 起來 ， 這 是 個 簡約 的 做法 ， 省略掉 許多 複雜 的 問題 ， 因此 ， 我們 多少 要 警覺到 ， 這些 說法 並 不如 表面 文字 所 說 的 那樣 肯定 。 靈性 實在 的 揭祕 一 個 關鍵 命題 有 一 個 基本 命題 決定 了 本 書 對 靈性 實在 ︵ 即 ﹁ 神 ﹂ ︶ 的 定位 ： ﹁ 人類 的 大腦 似乎 很 難 分別 虛幻 與 事實 ， 一些 明明 不 存在 的 東西 ， 總是 看 得 到 ， 有時候 分明 是 真實 的 ， 卻 又 看 不 見 ﹂ 。 大腦 的 機制 無法 區辨 虛實 ， 只要 是 作用 在 丘腦 的 ， 大抵 是 感情 與 無 意識 的 ， 只要 是 作用 在 屏狀核 ︵ claustrum ︶ 的 ， 總是 屬於 可 意識 的 、 概念 的 。 但 無論 何者 皆 可 為 大腦 的 內在 真實 。 靈性 可 說 是 腦 內 真實 最 奧祕 的 部分 。 吉兒 ． 泰勒 ︵ Jill Bolte Taylor ︶ 栩栩如生 的 報告 ， 使 腦 科學家 相信 ， 靈性 奧祕 就 在 大腦 的 某些 機制 裡頭 ， 傳統 認為 靈性 奧祕 存在 於 另類 存有 的 信念 也 遭受 否定 。 腦科學家 帶來 的 轉變 使得 靈性 奧祕 必須 內求 ， 於是 流行 於 西方 的 mindfluness ︵ 覺照 或 內觀 ︶ 成為 腦 科學 所 欽定 的 內在 修行 。 衝撞 出神值 此 之 故 ， 靈性 奧祕 幾乎 等同於 神 。 簡約 地 說 ， 本 書 作者 假定 大腦 存在 ﹁ 神 ﹂ 的 神經 迴路 ， 在 某 種 衝擊 之下 會 出現 接通 狀態 ， 就 如 吉兒． 泰勒 在 中風 之後 出現 大 慈悲 與 宇宙感 。 但是 中風 的 人 那麼多 ， 為何 只有 這麼 少數 的 靈性 報告 ？ 一 個 假設 是 ﹁ 某 部位 理論 ﹂ ─ 只有 在 某 個 部位 接受 衝擊 時 才 會 有 的 現象 ， 第二 的 可能 是 神 的 迴路 所 給出 的 敏感 不同 ， 中風 病人 可能 不 知道 涅槃 的 感覺 ， 而 以 其他 方式 表達 ， 第三 個 可能 是 ， 人工化 的 人腦 已經 喪失 ﹁ 神 ﹂ 的 感應 覺照 了 。 這 一 點 是 本 書 沒有 太 強調 的 部分 。 靈性 的 神迴路 不 是 借 著 宗教 生活 的 讀經 、 祈禱 、 念佛 或者 誦經 而 開啟 的 ， 更 不 是 透過 大腦 的 凝思 而 建立 的 ， 相反 的 ， 就 如 吉兒泰勒 ， 是 被 衝撞出來 的 。 但是 衝撞 的 含意 甚多 ， 並 非 只有 像 中風 、 重病 才 叫 衝撞 ， 喬達摩 ︵ 世尊 ︶ 以 養尊處優 的 生活 處境 突然 接觸到 死亡 、 貧窮 、 疾病 等 苦難 產生 的 撞擊 也 是 不同凡響 。 美國 心理學 之 父 的 威廉‧詹姆斯 ︵ William James ︶ 是 在 苦悶 之間 ， 無意間 開 衣櫃 的 瞬間 進入 ﹁ 神 ﹂ 的 迴路 ， 十九世紀 初 的 美國 精神 醫學會 主席 伯特 在 訪友 返 家 的 半夜 ， 突然 進入 類似 吉兒‧泰勒 的 涅槃 境地 。 我們 無法 解釋 為何 神 的 迴路 是 如此 意外 開啟 ， 唯一 確定 的 是 ： 神 的 迴路 不能 在 人類 的 意識 造作 完成 。 既然 如此 ， 本 書 所 提供 的 修行 方法 應該 看做 身心 保健 之 道 ， 其 妙處 是 以 靈性 修持 來 保持 身心 安適 ， 這 方法 的 好處 是 以 大 搏小 ， 因為 靈性 修持 的 脈絡 比較 寬廣 ， 用來 持盈 保虛 ， 綽綽有餘 ， 與 一般 為 身體 健康 而 做 的 肉體 訓練 的 捉襟見肘 ， 的確 高明 許多 。 其 所謂 ﹁ 靜觀 ﹂ 大抵 就 是 西方 目前 流行 的 覺照 ， 可 說 是 身 心靈 修行 的 入道 法門 ， 普遍 受到 肯定 。 ︵ 本 文 是 為 心靈 工坊 出版 之 ︽ 改變 大腦 的 靈性 力量 ︾ 所 寫 的 推薦序 ︶ 脈伙 （ mindful ） 的 生活 ﹁ 脈伙 ﹂ ︵ mindful ︶ 是 一 個 東方 概念 被 西方 重新 安置 的 ﹁ 新 瓶 舊 酒 ﹂ 。 Mind 並 不 是 心智 、 理性 ， 而是 禪 者 所謂 的 ﹁ 心 ﹂ ， 這 個 心 被 察覺 、 被 體驗 ， 然後 被 精緻 地 對待 。 近 幾 年 來 ， 歐美 興起 一 股 ﹁ 脈伙 ﹂ 的 熱潮 。 這 股 熱潮 看來 會 漸漸 蔓延開來 。 ﹁ 脈伙 ﹂ 是 英文字 mindful 的 直接 音譯 ， 意思 是 ﹁ 在 生活 裡 採取 一 種 非常 精緻 的 內在 觀照 ﹂ 。 在 華人 文化 ， 早 八百 年 修 禪 的 出家人 大都 懂得 ， 打坐 的 心思 要 非常 清明 ， 禪師 常 用 ﹁ 了了 分明 ﹂ 來 形容 。 不過 ， 這些 禪師 並 沒有 注意到 他們 靜坐 所 發現 的 ﹁ 脈伙 ﹂ 有 不可思議 的 力量 ， 反而 一心一意 要 找 ﹁ 開悟 ﹂ 之 道 ， 有時 反而 會 遍尋 不 著 。 ﹁ 脈伙 ﹂ 是 一 個 東方 概念 被 西方 重新 安置 的 ﹁ 新 瓶 舊 酒 ﹂ 。 簡單 的 說 ， 西方 社會 的 心靈 尋覓 者 發現 東方 智慧 ， 如 印度 瑜珈 、 西藏 教法 、 中國 氣功 、 日本 禪坐 、 中東 蘇非 與 各 種 密教 ，