一 是 培養 禪定 的 能力 ； 然後 把 坐禪 的 寧靜 和 清醒 ， 遷移到 日常 生活 中 。 其 二 是 經由 坐禪 學會 紓解 心理 壓力 ， 增進 身心 的 健康 ， 維持 較 好 的 教學 活力 。 其 三 是 在 坐禪 之中 培養 調整 心智 活動 的 習慣 ， 讓 自己 從 刻板 的 思想 和 意識 之 流 中 解脫出來 ， 從而 使 自己 的 慧性 真正 綻放出來 。 教師 學習 禪定 ， 較 能 維持 心境 的 平和 ， 降低 緊張 的 情緒 ， 有助於 師生 的 互動 ； 培養 清醒 的 心智 ， 有助於 對 學生 的 了解 和 回應 。 更 重要 的 是 ， 透過 禪定 的 修持 ， 能 帶來 創意 和 慧性 ， 對 學生 創造力 的 啟發 有所 助益 。 所以 說 ， 禪定 是 智慧 的 空間 。 第6 章 　 生活 教育 的 體驗 生活 教育 完全 建立 在 隨機 教學 上 ， 禪家 所謂 「 隨緣 說法 」 ， 指 的 就 是 把握 生活 經驗 的 點滴 ， 作為 開示 和 教導 的 機會 和 素材 。 平常 生活 中 蘊藏 無限 生動 而 有 價值 的 教材 ， 只要 你 稍加 留心 ， 作 個 安排 ， 就 可以 收到 良好 的 教育 效果 ， 所以 禪家 要 在 平常 心 中 去 進行 自我 教育 ， 也 要 在 平常 心 中 進行 對 弟子 的 教導 。 它 是 隨機應緣 ， 藉著 生活 上 的 點點滴滴 ， 教導 孩子 ， 啟發 孩子 ， 溫暖 他們 的 心 ， 豐富 他們 的 經驗 ， 這 是 教導 上 最 活潑 的 部分 。 不過 ， 我 要 提醒 你 ， 如果 師長 自己 不 警覺 、 不 清醒 ， 那麼 許多 寶貴 的 教材 ， 就 在 不 知覺 中 流失 ， 相對 的 ， 孩子 對 生活 的 醒覺 能力 也 就 失去 啟發 和 教導 的 機會 。 生活 教育 是 所有 教育 活動 之中 ， 最 直接 、 最 活潑 、 最 具 啟發性 的 教導 活動 。 師長 在 生活 之中 隨機 教導 ， 以 生活 所 接觸 的 事事 物物 為 教材 ， 以 即時 指導 和 啟迪 為 方法 ， 它 使 孩子 的 生活 經驗 豐富 ， 思想 敏銳 ， 心志 堅強 ， 情感 和悅 。 無分 德 、 智 、 體 、 群 、 美 ， 都 可以 透過 生活 教育 進行 啟發 。 每 天 我們 都 遇到 許多 足以 啟發 心智 的 事物 ， 但 由於 覺性 不 夠 ， 警覺度 不足 ， 所以 被 它 溜 了 過去 ， 我們 的 心智 沒有 得到 應 有 的 啟發 。 教育 子女 也 是 一樣 ， 只要 稍 縱 即 逝 ， 那些 最 好 的 教導 題材 ， 就 會 視而不見 的 離 孩子 遠去 ， 沒有 對 孩子 發生 開悟 的 效果 。 唐朝 的 馬祖 禪師 ， 有 一 天 跟 他 的 弟子 百丈懷海 一起 散步 ， 看到 一 群 野 鴨子 飛 了 過去 。 馬祖 問 ： 「 那 是 什麼 ？ 」 百丈 說 ： 「 是 野鴨子 。 」 馬祖 又 問 ： 「 飛到 哪裡 去 ？ 」 百丈 說 ： 「 飛過去 了 ！ 」 就 在 這 時候 ， 馬祖 把 百丈 的 鼻子 用力 一 擰 ， 百丈 痛 得 大叫 ， 馬祖 對 他 說 ： 「 難道 又 飛過去 了 ！ 」 聽 了 這 句 話 ， 百丈 即刻 有 了 領悟 。 百丈 領悟到 什麼 呢 ？ 他 領悟到 的 就 是 不 讓 生活 經驗 ， 心不在焉 的 讓 它 飛過去 。 人 只有 把 平常心 保持 醒覺 ， 使 醒覺 化作 平常心 ， 才 能 使 自己 進行 內在 經驗 的 不斷 改造 ， 智慧 之 光 充分 普照 自己 的 生活 。 生活 教育 就 是 要 在 清醒 的 狀態 下 ， 對 孩子 的 生活 活動 ， 進行 啟發性 的 回饋 作用 ， 讓 孩子 從中 學會 社會 規範 、 思考 的 方法 和 待人 處事 之 道 。 生活 教育 是 孩子 心智 成長 的 沃土 。 善於 運用 生活 教育 ， 可 使 孩子 聰慧 懂事 ， 不善於 生活 教育 ， 不但 使 孩子 的 心智 發展 常 留 空白 ， 甚或 有 反 教育 的 誤導 。 我 認為 生活 教育 必須 重視 因果 ， 引導 孩子 記取 教訓 ， 建立好 的 庭訓 ， 同時 要 注意 防範 未然 。 茲 就 以下 各 點 說明 如次 。 認識 因果 人 的 價值 觀念 和 生活 態度 ， 是 從 日常 生活 中 學來 的 。 孩子 長大成人 ， 會 變好 或 變壞 ， 與 他 早年 所 學到 的 觀念 息息相關 。 年紀 越 小 所 學 的 觀念 愈 根深柢固 。 因此 ， 師長 要 注意 在 日常 生活 中 教導 孩子 基本 的 倫理 觀念 ， 培養 他們 明白 事理 、 明辨 是非 。 有 一 次 週末 ， 我 到 佛光山 北海 道場 講課 ， 佛學院 學生 送 我 下山 ， 途經 于右任 先生 墓園 ， 即興 停車 小憩 。 遇見 一 對 年輕 父母 帶 著 兩 個 孩子 ， 正 觀賞 小 動物 的 格鬥 。 好幾 隻 大 黑蟻 正 圍攻 一 隻 小 毛蟲 。 他們 正 欣賞 得 入神 哪 ！ 我 走 了 過去 ， 目睹 慘狀 ， 不禁 起 了 惻隱之心 ， 便 說 ： 「 孩子 們 ！ 毛毛蟲 一定 被 螫 得 很 痛苦 ， 救救 它 吧 ！ 它 正 需要 你們 的 幫助 。 」 孩子 疑惑 地 回頭 看 著 我 ， 似乎 有些 漠然 。 他們 的 父親 仍然 入 神觀戰 。 我 一邊 慫恿 孩子 救 毛毛蟲 ， 一邊 找 了 一 根 小 樹枝 ， 幫助 孩子們 把 纏鬥 中 的 小 動物 撥開 。 然後 對 他們 說 ： 「 孩子 ！ 你們 救 了 毛毛蟲 ， 心 中 懷 著 慈愛 ， 長大 一定 有 個 成功 幸福 的 人生 。 」 孩子 的 父母 在 聽到 我 的 好言 之後 ， 才 望 著 我 笑笑 。 隨即 我們 離開 墓園 。 學生 問 我 說 ， 「 救 一 條 毛毛蟲 ， 真 能夠 得到 幸福 的 回報 嗎 ？ 」 我 說 ： 「 是 的 ， 因為 孩子 已經 學會 了 愛 ， 學會 了 關懷 別人 ， 他 已 種下 悲智 雙運 的 種子 ， 將來 一定 有 幸福 人生 的 果 。 」 禪家 是 很 重視 因果 的 ， 他們 總是 很 有 技巧 的 教導 學生 去 發現 一 個 生命 的 理則 ： 人生 是 環環相扣 的 ， 種下 什麼 種子 就 會 得 什麼 果 ， 現在 耳濡目染 的 觀念 ， 將來 一 有 機會 就 會 展現出來 。 孩子 在 日常 生活 中 所 學 的 是 愛 ， 將來 必然 活 在 愛 裡 ； 所 學 的 是 冷漠 和 殘酷 ， 將來 就 活 在 冷酷 和 敵意 的 心境 下 ， 人生 也 會 變 得 不幸 。 所以 禪家 教 人 不可 不 明白 因果 ， 它 太 重要 、 太 不可思議 了 。 特別 是 在 家庭 教育 上 ， 尤須 注意 。 父母 在 生活 中 所 作 的 身教 和 暗示 ， 都 在 孩子 心 裡