， 在 觸目 遇緣 裡 ， 對 眼前 的 事事物物 ， 有 著 一 份 欣然 之 喜 。 他們 深知 悅樂 不 是 追求 的 結果 ， 而是 從 日常 生活 中 去 發現 的 。 禪 者 總是 提醒 我們 ， 如果 你 是 為了 賺錢 而 工作 ， 工作 與 生活 就 會 變 得 勉強 ， 如果 你 懂得 在 工作 之中 實現 自己 的 人生 ， 生活 就 會 過 得 充實 愉快 。 因此 ， 如果 老師 把 教學 當做 賺錢 餬口 的 手段 ， 那麼 每 天 的 教學 工作 都 會 是 一 種 苦悶 。 反之 ， 如果 能 在 教學 中 發現 教育 工作 的 價值 ， 體驗 學生 的 活潑 和 情趣 ， 你 會 覺得 與 學生 朝夕 相處 是 值得 的 、 是 悅樂 的 ， 即使 是 頑皮 或 愚鈍 的 孩子 ， 你 也 願意 付出 心血 去 教導 他 。 我 知道 ， 在 校園 裡 有 許多 這樣 的 老師 ， 他們 正 散播 著 一粒粒 幸福 的 種子 。 教師 所 體驗到 的 悅樂 就 是 禪喜 。 禪 的 智慧 ， 正 提供 了 老師 悅樂 生活 的 智慧 和 藝術 。 現在 ， 我 就 禪學 的 立場 ， 討論 教師 悅樂 生活 的 幾 個 層面 。 生命 展現 的 悅樂 從 禪 的 傳承 來 看 ， 禪家 把 生命 看成 一 朵 花 。 這 在 佛陀 靈山 法會 「 拈 花微笑 」 的 傳法 中 可以 看得出來 ： 它 的 旨意 就 是 每 一 個 人 要 如如實實 地 接納 自己 ， 依 自己 的 根性 因緣 去 實現 自己 的 人生 ， 就 像 一 朵 花 開 了 一樣 。 生活 的 本質 不 在於 跟 別人 比較 ， 而是 要 依照 自己 的 能力 、 工作 、 興趣 等等 條件 ， 去 實現 自己 的 人生 。 每 一 個 人 都 像 一 朵 花 一樣 ， 只有 透過 生命 的 實現 ， 像 花 開 了 一樣 ， 才 能 體會到 生 的 悅樂 。 悅樂 本身 就 是 生命 的 實現 ， 無論 貧富 、 尊卑 、 男女 、 老幼 ， 都 是 平等 的 ， 都 能 在 他們 的 生活 中 ， 直接 體會到 悅樂 。 因為 我們 有 耳朵 ， 能 聽到 音聲 之 美 ； 有 眼睛 ， 能 看出 景色 之 怡悅 ； 能 呼吸 ， 能 感受到 活 著 的 可貴 。 只要 把 自己 從 物慾 奔騰 的 紛擾 中 拉回來 ， 仔細 看 、 聽 和 品觸 ， 無論 你 生活 在 鄉間 或 都市 ， 無論 你 的 工作 是 勞心 或 勞力 ， 禪喜 無不 流瀉 在 你 的 生活 周遭 ， 這 就 是 實現 的 喜悅 。 每 個 人 的 一生 ， 必須 以 他 的 人生 為 目的 ， 如果 把 自己 當做 追求 物慾 的 手段 ， 生活 就 會 與 自己 疏離 。 疏離 的 人 是 不 悅樂 的 。 因此 ， 自己 必須 把 工作 、 生活 與 休閒 統合 起來 ， 成為 生命 的 實現 ； 把 潛能 實現出來 ， 化做 創造 與 生命 的 熱愛 ， 去 服務 社會 ， 關懷 袍澤 。 禪 就 是 要 一方面 摒棄 激情 享樂 ， 擺脫 野心 和 慾望 的 枷鎖 ， 要 讓 自己 自由 起來 ， 這 種 摒棄 和 擺脫 的 努力 就 是 解脫 ， 而 真實 的 展現 自己 的 生命 ， 就 是 悅樂 和 禪喜 的 根源 。 人 必須 純真 與 恬淡 ， 才 能 展現 他 生命 的 活力 。 同時 ， 也 只有 把 自己 的 活力 用來 創造 ， 才 有 真正 的 喜悅 。 生活 是 一 種 創造 與 布施 的 過程 。 創造 是 指 一 個 人 能 不斷 的 心智 成長 ， 能 過 清醒 的 生活 ， 不 被 種種 激情 、 引誘 和 貪婪 所 牽動 ， 讓 自己 作 生活 的 主人 ； 布施 是 願意 把 自己 的 成就 、 知識 、 學問 和 福分 跟 別人 分享 。 在 創造 與 布施 之中 ， 我們 成就 了 生命 的 光輝 。 它 帶來 真正 的 喜悅 。 作為 一 位 老師 ， 無疑 必須 在 傳道 、 授業 、 解惑 之中 去 創造 、 去 布施 、 去 實現 。 教師 的 生命 展現 ， 必然 是 在 教學 工作 與 生活 之中 。 如果 不能 在 生活 與 工作 中 ， 體會到 那 生命 實現 之 悅樂 ， 那 就 很 難 在 別的 地方 尋獲 了 。 老師 的 一生 可能 是 清苦 的 ， 但是 清苦 並 無妨 其 生命 展現 之 樂 。 因為 你 有的 是 豐富 的 教育 愛 、 教學 的 情趣 和 熱心 ， 有的 是 恬淡 的 情懷 ； 當 你 的 辛苦 耕耘 換來 學生 的 心智 成長 時 ， 你 感受到 創造 與 豐收 的 喜悅 。 悅樂 源自 生活 本身 ， 源自 工作 本身 。 如果 你 想 在 生活 和 工作 之外 尋求 悅樂 ， 那 就 會 扭曲 生活 和 工作 ， 所 得到 的 將 會 是 沮喪 。 有 三 位 信徒 向 無 德 禪師 討教 怎樣 生活 才 會 快樂 。 無 德 禪師 反問 道 ： 「 那 你 想 得到 什麼 才 會 快樂 呢 ？ 」 甲信徒 說 ： 「 我 認為 我 有 了 金錢 就 會 快樂 。 」 乙 信徒 說 ： 「 我 認為 有 了 愛情 就 會 快樂 。 」 丙 信徒 說 ： 「 我 認為 我 有 名譽 就 會 快樂 。 」 無 德 禪師 說 ： 「 你們 這 種 想法 ， 當然 永遠 不 快樂 。 當 你們 有 了 錢 、 愛情 和 名譽 之後 ， 煩惱 憂慮 就 會 隨著 後面 佔有 了 你 。 」 三 位 信徒 虔心 請教 無 德 禪師 ： __UNDEF__ 「 要 怎樣 才 能 真正 的 快樂 呢 ？ 」 無 德 說 ： 「 辦法 是 有 ， 你們 要 改變 觀念 ； 金錢 要 用來 布施 才 有 快樂 ， 愛情 要 肯 奉獻 才 有 快樂 ， 名譽 要 用來 服務 大眾 才 有 快樂 。 」 （ 見 《 星雲禪話 》 第四 集 ） 教師 的 生活 是 清高 的 ， 教師 的 快樂 不 是 源自 對 名利 的 佔有 ， 而是 對 教育 愛 的 實現 與 布施 。 當 教師 能 看出 教學 工作 的 深邃 意義 時 ， 也 同時 對 生命 之 道 有所 開悟 ， 並 看出 人生 的 希望 ， 悅樂 也 就 源源不絕 。 教師 從事 教學 工作 ， 正 是 禪家 所謂 的 廣長 舌相 。 教師 的 言教 與 身教 啟發 了 學生 ， 改變 了 他們 的 心智 和 氣質 ， 化作 人格 的 力量 ， 然後 透過 其 言行 ， 影響 其 家庭 、 社會 和 所 接觸 過 的 人 或 事物 ， 並且 連鎖性 的 影響 下去 ， 就 像 以 石投湖 ， 水波 一圈圈 的 擴大 ， 影響 整 個 湖面 一樣 。 所以 教學 活動 將 造成 永恆 的 影響 。 誠如 結構 主義 語言學家 所 說 的 ， 一 句 話 一旦 脫口 ， 便 存續 於 永恆 。 教師