我 私下 考量 之後 ， 認為 目前 尚未 臣服 的 小 諸侯 ， 只有 莒國 ， 綜合 以上 的 判斷 ， 我 認定 必然 是 要 攻打 莒國 。 」 東郭 先生 還 真 神通 ， 不但 能 觀察入微 ， 竟 還 能 讀 唇語 呢 ！ 不過 這 個 故事 過度 誇張 ， 因為 如果 是 國君 與 宰相 的 密謀 ， 外人 不 應 看 得 到 ； 而且 隨意 揭開 國家 機密 是 會 惹來 殺身 之 禍 的 ， 東郭垂 怎會 自投羅網 呢 ？ 但是 我們 至少 確信 ， 即使 一 個 人 緊閉 嘴唇 ， 肢體 舉止 也 會 流洩 內心 的 祕密 。 故事 齊桓公 會合 諸侯 ， 衛人 晚 到 ， 桓公 在 朝 中 與 管仲 商議 要 討伐 衛國 。 （ 註 １ ） 桓公 退朝 回 宮 ， 衛姬 （ 來自 衛國 之 桓公 夫人 ） 望見 桓公 之後 ， 就 走下 廳堂 ， 再 拜 之後 ， 請示 衛君 之 罪過 。 桓公 說 ： 「 我 與 衛國 之間 並 無 事故 ， 妳 為什麼 要 請示 呢 ？ 」 衛姬 說 ： 「 妾 望見 國君 入宮 時 『 足高氣強 』 ， 必定 有 討伐 他國 的 心志 。 而 看到 妾 時 ， 神色 一 變 ， 必然 是 想 討伐 衛國 。 」 第二 天 ， 桓公 上朝 ， 對著 管仲 作揖 ， 請 他 入 殿 。 管仲 說 ： 「 國君 放棄 伐衛 了 嗎 ？ 」 桓公 說 ： 「 仲父 怎麼 知道 的 呢 ？ 」 管仲 說 ： 「 國君 作揖 謙恭 ， 出言 徐緩 ， 見 了 臣子 ， 臉 上 帶 著 慚愧 的 神色 ， 臣子 就 知道 了 。 」 桓公 說 ： 「 真 好 ！ 有 仲父 輔佐 以 治 外 ， 有 夫人 輔佐 以 治 內 ， 寡人 確信 終究 不會 被 諸侯 恥笑 了 。 」 （ 《 呂氏 春秋 ‧ 審應覽 ‧ 精諭 》 ） 解說 孔子 說 齊桓公 「 正而 不 譎 」 是 有 道理 的 ， 因為 他 「 九合 諸侯 ， 一 匡 天下 」 ， 打 的 是 「 尊王攘夷 」 的 旗幟 。 另外 ， 可能 他 行事 坦然 ， 較 無 心機 ， 令 人 一 眼 就 可以 望穿 心事 了 。 肢體 信息 具有 口頭 語言 的 「 替代 功能 」 ， 以 桓公 為 例 ： 1 「 足高氣強 」 已經 表露 心 中 有 大動 干戈 的 念頭 ， 但 對象 並 未 確定 ， 一 見 衛姬 ， 神色 一 變 ， 自然 可以 聯想到 他 想 討伐 衛國 。 對 與 桓公 常相左右 的 衛姬 而言 ， 做 這 種 判斷 ， 是 十分 合理 的 。 2 作揖謙恭 、 出言 徐緩 的 肢體 語言 ， 顯然 已 表露 __UNDEF__ 無意 攻伐 的 信息 。 而 見到 管仲 就 面帶慚色 ， 當然 是 因為 推翻 與 管仲 的 謀議 有關 。 事 隔 一 日 ， 舉止 卻 大相逕庭 ， 以 管仲 之 睿智 怎麼 會 猜 不 透 呢 ？ 【 注釋 】 註 1 ： 公元 前 六六六年 ， 齊伐衛 。 後 六 年 ， 狄人 侵衛 ， 向 齊 告急 ， 齊率 諸侯 往救 。 02 　 豎刁 ／ 自 宮 適君 02 　 豎刁 ／ 自 宮 適君 方孝孺 《 遜志齋集 》 ： 「 好 誕 者 死 於 誕 ， 好誇 者 死 於 誇。 」 引子 在 《 莊子 ‧ 列禦寇 》 裡 ， 講 了 一 則 發人深省 的 故事 。 話 說 宋國 有 個人 ， 名叫 曹商 ， 奉 宋王 之 命 出使 秦國 ， 去 的 時候 只有 幾 輛 車 。 因為 秦王 喜歡 他 ， 就 賜 他 百 輛 車子 ， 回到 宋國 之後 ， 見 了 莊子 ， 說道 ： 「 要是 落魄 地 住在 陋巷 ， 貧困 地 織鞋 為生 ， 餓 得 頸 枯面黃 ， 是 我 無法 接受 的 。 而 開導 萬乘 之 君 ， 有 百 輛 車 駕 作為 隨從 ， 則 是 我 的 特長 。 」 莊子 卻 嗤之以鼻 地 說 ： 「 據說 秦王 有病 ， 召醫 治療 ， 能夠 治好 腫瘤 瘡痛 的 賞賜 車子 一 輛 ， 能 為 他 舐 痔瘡 的 賞 車子 五 輛 。 越 難 醫治 的 ， 賞 越 多 車輛 ， 你 難道 是 舐 秦王 的 痔瘡 嗎 ？ 否則 為什麼 有 那麼多 車輛 呢 ？ 」 寓言 人物 固然 不必 當真 ， 但 出語刻薄 卻 別有所 喻 ； 我們 自然 可以 聯想到 收穫 與 耕耘 是 相對 的 ， 要 有 非常 的 收穫 必須 先 付出 非常 的 耕耘 ， 而 一旦 有 非常 的 舉止 ， 多半 有 非常 的 企圖 。 故事 豎刁 、 易牙 都 是 齊桓公 的 臣子 。 管仲 （ 相國 ） 病危 時 ， 齊桓公 去 探問 ， 並且 說道 ： 「 有 沒有 什麼 要 教導 寡人 的 ？ 」 管仲 說 ： 「 希望 大王 遠離 易牙 、 豎刁 。 」 桓公 說 ： 「 易牙 曾 殺 了 自己 的 孩子 ， 烹煮 給 我 吃 （ 當然 是 桓公 吃完 才 告知 ） ， 這麼 忠於 我 的 人 怎能 懷疑 呢 ？ 」 管仲 說 ： 「 人 的 常情 是 疼愛 孩子 的 ， 他 都 忍 得下 心 殺 自己 的 孩子 ， 怎會 愛 國君 呢 ？ 」 桓公 說 ： 「 豎刁 自 宮 （ 自我 閹割 而 為 太監 ） 以 求 事 奉 寡人 ， 還 值得 懷疑 嗎 ？ 」 管仲 說 ： 「 以 人 的 常情 而言 ， 不會不 愛惜 自己 的 身體 ， 他 對 自己 都 那麼 忍心 ， 何況 是 對 國君 呢 ？ 」 桓公 說 ： 「 好 吧 ！ 」 於是 管仲 就 驅逐 二 人 ， 但 桓公 卻 因此 食 不甘 、 心 不 樂 ， 而且 持續 了 三 年 。 管仲 死 後 ， 桓公 忍不住 ， 說道 ： 「 仲父 （ 尊稱 管仲 ） 不 是 太 過分 了 嗎 ？ 」 就 將 二 人 召回 。 第二 年 （ 公元 前 六四三年 ） ， 桓公 病危 ， 易牙 、 豎刁 聯合 作亂 ， 堵塞 宮門 ， 圍起 高 牆 ， 宮廷 內外 無法 通行 。 有 一 個 婦人 冒險 爬過 牆 ， 進入 了 桓公 所在 的 地方 。 桓公 說 ： 「 我 要 吃 。 」 婦人 說 ： 「 我 找 不 到 食物 。 」 桓公 說 ： 「 我 想 喝 。 」 婦人 說 ： 「 我 找 不 到 飲水 。 」 桓公 說 ： 「 為什麼 ？ 」 婦人 說 ： 「 易牙 、 豎刁 聯合 作亂 ， 封閉 宮門 ， 築起 高 牆 ， 內外 不 通 ， 所以 什麼 都 找 不 到 。 」 桓公 傷感 地 嘆 著 氣 ， 流 著 眼淚 說 ： 「 唉 ！ 聖人 的 見識 真 是 高遠 呀 ！ 如果 死而有知 ， 我 將 有 何 面目 見 仲父 呢 ？ 」 說完 ， 以 衣袖 蒙臉 ， 死 於 壽宮 。 死 後 ， 五 個 公子 各 樹 黨羽 ， 彼此 爭鬥 ， 沒 人 敢 入宮 收屍 。 桓公 屍體 躺 在 床 上 六十七日 ， 蛆蟲