所以 ， 實現 人生 目標 的 機會 也 只 有 一 次 … … 歸根 到底 ， 其實 不 是 你 詢問 生命 的 意義 何在 ， 而是 生命 正在 向 你 提出 質疑 ， 它 要求 你 回答 ： 你 存在 的 意義 何在 ？ 你 只有 對 自己 的 生命 負責 ， 才 能 理直氣壯 地 回答 這 一 問題 。 在 富蘭克 生命 中 最 痛苦 、 最 危難 的 時刻 ， 在 富蘭克 精神 行將 崩潰 的 臨界點 ， 他 靠 自己 的 頓悟 ， 靠 成功 的 心理 調適 ， 在 自己 內心 深處 設築 了 一 條 防禦 能力 極 強 的 「 戰壕 」 ， 將 那 種 最 惡劣 、 最 殘酷 的 打擊 拒 於 身 外 、 心 外 ， 不僅 挽救 了 他 自己 ， 而且 挽救 了 許多 患難與共 的 生命 。 其實 ， 在 我們 的 精神 活動 領域 ， 在 我們 的 日常 生活 裡 ， 在 我們 的 事業 中 ， 在 我們 渴望 成功 ， 甚至 正在 走向 成功 的 道路 上 ， 都 會 出現 大大小小 、 不同 程度 的 挫折 和 失敗 。 我們 應該 像 富蘭克 那樣 ， 透過 心理 調適 去 戰勝 自我 、 戰勝 環境 ， 使 自己 安然 地 度過 危機 。 有 這麼 一 個 故事 ： 白雲 守端 禪師 有 一 次 和 他 的 師父 楊岐方會 禪師 對坐 ， 楊岐 問 ： 「 聽說 你 從前 的 師父 荼陵郁 和尚 大悟 時 說 了 一 首 偈 ， 你 還 記得 嗎 ？ 」 「 記得 ， 記得 。 」 白雲 答道 ， 「 那 首 偈 是 ： 『 我 有 明珠 一 顆 ， 久 被 塵埃 關鎖 ， 一朝 塵盡 光生 ， 照破 山河 星朵 。 』 」 語氣 中 不免 有 幾 分 得意 。 楊岐 一 聽 ， 大笑 數 聲 ， 一言不發 地 走 了 。 白雲 怔 在 那裡 ， 不 知道 師父 為什麼 笑 ， 心 裡 很 納悶 ， 整 天 都 在 思索 師父 的 笑 ， 怎麼 也 找不出 他 大笑 的 原因 。 那 天 晚上 ， 他 輾轉反側 ， 怎麼 也 睡 不 著 ， 第二 天 實在 忍不住 了 ， 大清早 去 問 師父 為什麼 笑 。 楊岐 禪師 笑 得 更 開心 ， 對著 因 失眠 而 眼眶 發黑 的 弟子 說 ： 「 原來 你 還 比不上 一 個 小丑 ， 小丑 不 怕 人 笑 ， 你 卻 怕人 笑 。 」 白雲 聽 了 ， 豁然開朗 。 忙中靜悠 ， 滋養 心靈 第三 章 身為 一 個 凡人 ， 我們 有時 比不上 一 個 小丑 。 很多 時候 我們 就 是 陷於 別人 給 我們 的 精神 壓力 之中 。 別人 的 語氣 、 眼神 、 手勢 … … 都 可能 攪擾 我們 的 心 ， 消磨 了 我們 往 前 邁進 的 勇氣 ， 甚至 成天 沉迷 在 白雲式 的 愁悶 中 不得 解脫 ， 其實 遇到 這 種 情況 ， 我們 可以 祭起 「 心 中 塹壕 」 的 法寶 。 雖然 在 這 種 情況 下 ， 它 明顯 地 被 大材小用 了 ， 但 無論如何 ， 它 畢竟 能夠 給 我們 帶來 最 有 「 深度 」 的 安全感 。 卸下 強 出頭 的 煩惱 ， 心境 自適 假如 我們 能夠 適時 地 將 心 中 的 那些 煩心 瑣事 拋開 ， 解放 迷茫 的 內心 世界 ， 心境 自然 會 變 得 悠遊 自適 。 投入 生活 ， 就 會 受到 來自於 諸多 方面 煩惱 的 干擾 ， 常常 令 我們 身心 疲憊 、 痛苦 不堪 ， 然而 心病 還 需 心藥醫 ， 只有 我們 從 內心 擺脫 這些 煩惱 的 束縛 、 將 它們 全部 拋開 ， 才 能 讓 心靈 得到 真正 的 輕鬆 。 在 當今 這 個 所謂 呼喚 英雄 的 時代 ， 人們 總是 在 無 休止 地 攀比 ， 在 徒勞 中 垂死 賺扎 ， 在 摒棄 逆來順 受懦性 的 同時 ， 也 失去 了 心境 的 平靜 。 而 在 這 個 以 成敗 論 英雄 的 社會 ， 我們 真的 需要 一點 放下 所謂 的 煩惱 忙中 靜悠 ， 滋養 心靈 第三 章 的 智慧 ， 誰 說 跟 命運 抗爭 就 一定 會 贏 呢 ， 或許 命運 本身 就 是 對 的 ！ 所以 ， 我們 也 該 卸下 強 出頭 的 煩惱 ！ 順其自然 ， 或許 ， 這樣 的 心境 能 讓 我們 有 種 「 柳暗花明 又 一 村 」 的 驚喜 ！ 《 壇經 》 中 慧能 禪師 一語道破 「 風動 」 與 「 幡動 」 的 本質 皆 為 「 心動 」 。 內心 空明 、 不 被 外界 所 擾 ， 這 是 坐禪 者 應該 達到 的 基本 境界 ， 也 是 人們 行事 處世 的 快樂 之 本 。 佛眼 禪師 曾 做 過 一 首 名為 《 無 題 》 的 詩偈 ， 正好 詮釋 了 慧能 禪師 的 意思 — — 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 涼風 冬 有 雪 。 若 無閒事 掛 心頭 ， 便是 人間 好 時節 。 此 偈 的 首 兩 句 描寫 大自然 的 景致 ： 春花秋月 ， 夏風 冬 雪 ， 皆 是 人間 勝景 ， 令 人 賞心悅目 ， 心曠神怡 。 然而 禪師 將 話鋒 一 轉 又 說 ， 世間 偏偏 有 人 不能 欣賞 當下 擁有 的 美好 ， 而是 怨春 悲秋 ， 厭 夏 畏冬 ， 或是 夏天 裡 渴望 冬日 的 白雪 ， 而 在 冬日 裡 又 嚮往 夏天 的 麗日 ， 永 無 順心 遂意 的 時候 ， 這 是 因為 總 有 「 閒事 掛 心頭 」 ， 糾纏 於 瑣碎 的 塵事 ， 進而 迷失 了 自我 。 只要 放下 一切 ， 欣賞 四 季 獨具 的 情趣 和 韻味 ， 用 敏銳 的 心 去 感悟 體會 ， 不 讓 煩惱 和 成見 梗住 心頭 ， 便 隨時 隨地 可以 體悟到 「 人間 好 時節 」 的 佳境 禪趣 。 只要 我們 正在 經歷 生活 ， 就 免不了 會 有 一些 事情 佔據 、 藏 在 心 間 揮之不去 ， 讓 我們 吃 不 下 、 睡 不 著 ， 然而 這些 事情 卻 並非 那麼 重要 ， 讓 我們 非 裝 著 不可 ， 只 是 我們 憂人自擾 罷了 。 有 一 位 成功 的 商人 ， 雖然 賺 了 幾百萬 美元 ， 但 他 似乎 從來 不 曾 輕鬆 過 。 他 下班 回到 家 裡 ， 剛剛 踏入 餐廳 中 。 餐廳 中 的 傢俱 都 是 胡桃木 做 的 ， 十分 華麗 ， 有 一 張 大 餐桌 和 六 張 椅子 ， 但 他 根本 沒 去 注意 它們 。 他 在 餐桌 前 坐下來 ， 但 心情 十分 煩躁 不安 ， 於是 他 又 站 了 起來 ， 在 房間 裡 走來走去 。 他 心不在焉 地 敲敲 桌面 ， 差點 被 椅子 絆倒 。 忙中 靜悠 ， 滋養 心靈 第三 章 他 的 妻子 這 時候 走 了 進來 ， 在 餐桌 前 坐下 。 他 說 聲 你 好 ， 一面 用 手 敲 桌面 ， 直到 一 個 僕人 把 晚餐 端上來 為止 。 他 很 快 地 把 東西 一一 吞下 ， 他 的 兩 隻 手 就 像 兩 把 鏟子 ， 不斷