的 社會 效應 也 並 不會 帶來 「 常樂 」 。 人 的 慾望 是 無止境 的 。古人云 ： 「 天下 熙熙 ， 皆 為 利來 ； 天下攘攘 ， 皆 為 利 往 。 」 人 不能 病態 地 沉溺 於 慾望 的 滿足 ， 而 知足 則 是 一 種 心理 的 健康 ， 一 種 精神 上 的 節制 和 坦蕩 。 只要 你 有 「 知足 」 的 好 心態 ， 就 能 「 常樂 」 ， 但是 如果 你 只 有 貪婪 的 不良 心態 ， 那麼 一輩子 都 得 辛勞 ， 都 得 「 常 怨 」 了 。 有 一 位 禁慾 苦行 的 修道 者 ， 準備 離開 他 所 住 的 村莊 ， 到 無 人 居住 的 山 中 去 隱居 修行 。 他 只 帶 了 一 塊 布 當作 衣服 ， 就 孤身 來到 山 中 居住 了 。 後來 ， 他 想到 當 自己 洗衣服 的 時候 需要 另外 一 塊 布 來 替換 ， 於是 他 就 下山 到 村 裡 ， 向 村民 乞討 一塊 布 當作 衣服 。 村民 們 都 知道 他 是 虔誠 的 修道 者 ， 便 毫不 猶豫 地 給 了 他 。 這 位 修道 者 回到 山 中 後 又 發覺 ， 在 居住 的 茅屋 裡面 有 一 隻 老鼠 ， 常常 會 在 他 專心 打坐 的 時候 來 咬 他 那 件 準備 換洗 的 衣服 。 他 早 就 發誓 一生 遵守 不 殺生 的 戒律 ， 因此 不 願意 去 傷害 這 隻 老鼠 ， 但是 他 又 沒有 辦法 趕走 牠 。 於是 ， 他 回到 村莊 中 又 向 村民 要 了 一 隻 貓 來 飼養 。 得到 了 一 隻 貓 之後 ， 他 又 想到 ： 「 貓 吃 什麼 呢 ？ 我 並 不 想 讓 貓 去 吃 老鼠 ， 但 總 不能 跟 我 一樣 只 吃 一些 水果 與 野菜 吧 ！ 」 於是 ， 他 又 向 村民 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 要 了 一 頭 奶牛 ， 這樣 ， 那 隻 貓 就 可以 靠 牛奶 維生 了 。 但是 ， 在 山 中 居住 了 一 段 時間 以後 ， 修道 者 發覺 每 天 都 要 花 很多 的 時間 來 照顧 那 頭 奶牛 ， 於是 他 又 回到 村莊 中 找到 了 一 個 可憐 的 流浪漢 ， 帶 著 他 來到 山 中 居住 ， 讓 他 照顧 奶牛 。 流浪漢 在 山 中 居住 了 一 段 時間 之後 ， 他 跟 修道 者 抱怨 說 ： 「 我 跟 你 不 一樣 ， 我 需要 一 個 太太 ， 我 要 正常 的 家庭 生活 。 」 修道 者 一 想 也 有 道理 ， 他 不能 強迫 別人 一定 要 跟 他 一樣 過 著 禁慾 苦行 的 生活 … … 這 個 故事 就 這樣 繼續 演繹 下去 ， 你 可能 也 猜到 了 ， 到 了 後來 ， 也許 是 半 年 以後 ， 整 個 村莊 都 被 搬到 山 上 去 了 。 修道 者 的 本意 是 找 一 個 清靜 的 地方 去 參悟 修行 ， 但 他 為了 自己 方便 ， 貪婪 超過 了 常人 ， 又 如何 靜心 修行 呢 ？ 他 原本 所 期望 的 目的 只 會 在 虛妄 中 而 荒廢 。 正 可謂 ， 貪婪 的 眼睛 如果 永遠 不 滿足 ， 經久 了 就 會 被 黃土 封住 。 知足常樂 ， 不 知足常怨 。 當今 社會 ， 競爭 激烈 ， 物慾 橫流 ， 誘惑 無 處 不 在 ， 人 只有 從 內心 告誡 自己 ， 要 知足 ， 不 困於 名 韁 ， 不 縛於 利索 ， 以 平常心 、 寧靜心 面對 周圍 的 一切 ， 真誠 、 善良 地 為 人 、 處事 ， 才 能 贏得 人生 的 至 樂 。 生活 中 不要 背負 太多 的 貪婪 。 一 個 人 ， 再 怎麼 有錢 、 有 權 、 有 名氣 ， 到 了 生命 的 盡頭 ， 也 只不過 是 需要 「 一 棺 之 地 」 安葬 罷了 。 正 所謂 ： 「 縱使 千 年 鐵 門檻 ， 終 需 一 個 土饅頭 。 」 人生 在世 ， 應 以 知足為 樂 ， 而 不要 過分 奢求 ， 以至於 「 不 知足 而 常 怨 」 。 知足常樂 是 一 句 古訓 ， 也 是 人生 的 真諦 。 諸葛亮 「 寧靜 致遠 ， 淡泊 明志 」 ； 陶淵明 「 採 菊東籬 下 ， 悠然 見 南山 」 ； 李白 「 做人 不倚 將 軍勢 ， 飲酒 豈 顧尚 書期 」 。 他們 的 言行 蘊含 著 知足 者 的 寬闊 情懷 ， 盡顯 常 樂 者 的 怡然自得 。 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 貪 來 貪去 一 場 空 「 貪心 的 人 想 把 什麼 都 弄 到 手 ， 結果 什麼 都 失掉 了 」 ， 這 是 思悟 後 的 清醒 ， 超越 世俗 的 大智大勇 。 有 位 名人 說 ： 「 慾望 越 小 ， 人生 就 越 幸福 。 」 這 話 ， 蘊含 著 深邃 的 人生 哲理 。 它 是 針對 「 慾望 越 大 ， 人 越 貪婪 ， 人生 越 易 致禍 」 而言 的 。 古往今來 ， 慾壑 難 填 所 葬送 的 貪婪 者 ， 多 得 不計其數 ， 故事 裡 的 死者 ， 正 像 《 伊索 寓言 》 裡 所 說 ： 「 有 些 人 因為 貪婪 ， 想 得到 更多 的 東西 ， 卻 把 現在 所有 的 也 失去 了 。 」 其實 ， 我們 每 一 個 人 所 擁有 的 財物 ， 無論 是 房子 、 車子 、 票子 等 ， 無論 是 有形 的 ， 還是 無形 的 ， 沒有 一樣 屬於 你 的 ， 那些 東西 不過 是 暫時 寄托 於 你 ， 有的 讓 你 暫時 使用 ， 有的 讓 你 暫時 保管 而已 ， 到 了 最後 ， 物 歸 何主 ， 都 未 可 知 ， 所以 智者 把 這些 財富 統統 視為 身外之物 。 托爾斯泰 講 過 一 個 故事 ， 有 一 個 人 想 得到 一 塊 土地 。 地主 就 對 他 說 ， 清早 ， 你 從 這裡 往 外 跑 ， 跑 一 段 就 插 個 旗桿 ， 只要 你 在 太陽 落山 前 趕回來 ， 插上 旗桿 的 地 都 歸 你 。 那 人 就 不 要命 地 跑 ， 太陽 偏 西 了 還 不 知足 。 太陽 落山 前 ， 他 是 跑回來 了 ， 但 已 精疲力竭 ， 摔 個 跟頭 就 再 沒 起來 。 於是 有 人 挖 了 個 坑 ， 就地 埋 了 他 。 牧師 在 給 這 個 人 做 祈禱 時 說 ： 「 一 個 人 要 多少 地 呢 ？ 就 這麼 大 。 」 貪婪 ， 是 人性 的 惡習 ， 貪得無厭 者 ， 終 毀 自己 。 貪 往往 給 人 造成 精神 上無 休止 的 壓力 ， 最後 導致 無謂 的 傷害 ， 損人 不 利己 。 民間 流傳 著 一 首 《 十不足 詩 》 ： 終日 奔忙 為了 饑 ， 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 才 得 飽食 又 思衣