講究 恰當 的 分寸 ， 不及 是 大錯 ， 太過 是 大惡 ， 恰到好處 的 是 不偏不倚 的 中和 。 人生 就 是 一 個 「 無限 」 。 但是 ， 我們 也 不能 因為 無限 ， 就 毫無 顧忌 ， 妄肆而為 。 有的 時候 ， 更 應該 有 個 「 適可而止 」 的 人生 。 強開 的 花 難 美 ， 早熟 的 果難甜 ， 天地 的 節氣 歲令 ， 總 有 個 時序 輪換 。 懸崖 要 勒馬 ， 屍祝 不 代庖 ， 舉凡 吾人 的 行事 ， 也 要 有 個 分寸 拿捏 。 「 適可而止 」 的 人生 ， 實在 可以 作為 座右銘 的 參考 。 在 生活 悲歡離合 、 喜怒哀樂 的 起承 轉合 過程 中 ， 人 應 隨時 隨地 、 恰 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 如其 分地 選擇 適合 自己 的 位置 。 中國人 說 ： 「 貴 在 時中 ！ 」 時 就 是 隨時 ， 中 就 是 中和 ， 所謂 時中 ， 就 是 順時 而 變 ， 恰到好處 。 正 如 孟子 所 說 的 ： 「 可以 仕 則 仕 ， 可以 止 則 止 ， 可以 久 則 久 ， 可以 速 則 速 。 」 鑒於 人 的 情感 和 慾望 常常 盲目 變化 的 特點 ， 講究 時中 ， 就 是 要 注意 適可而止 ， 見好 就 收 。 一 個 人 是否 成熟 的 標誌 之 一 是 看 他 會不會 退 而 求 其次 。 退 而 求 其次 並 不 是 懦弱 畏難 。 當 人生 進程 的 某 一 方面 遇到 難以 逾越 的 阻礙 時 ， 善於 權變 通達 ， 心情 愉快 地 選擇 一 個 更 適合 自己 的 目標 去 追求 ， 這 事實 上 也 是 一 種 進取 ， 是 一 種 更 踏實 可行 的 以退為進 。 古人 說 ： 「 力能 則 進 ， 否則 退 ， 量力 而 行 。 」 自不量力 是 做人 的 大敵 。 當 一 個 人 在 一 種 境地 中 感到 力不從心 的 時候 ， 退 一 步 反而 海闊天空 。 君子 好 名 ， 小人 愛利 ， 人 一旦 為 名利 驅使 ， 往往 身不由己 ， 只 知 進 ， 不 知 退 。 尤其 在 中國 古代 的 政治 生活 中 ， 不 懂得 適可而止 ， 見好 便 收 ， 無疑 是 臨淵 縱馬 。 中國 的 君王 ， 大多數 可 與 同患 ， 難 與 處安 。 所 處在 大名 之下 的 臣子 ， 往往 難以 久 居 。 故 老子 早 就 有 言在先 ： 「 功成 ， 名 遂 ， 身退 。 」 范蠡 乘舟 浮海 ， 得以 終身 安樂 ； 文種 不 聽 勸告 ， 飲劍 自盡 。 此 二 人 ， 足以 令 中國 歷代 臣宦 者 為 戒 。 不過 ， 人 的 不幸 往往 就是 「 不 識 廬山真面目 」 。 任何 人 不可能 一生 總是 春風 得意 。 人生 最 風光 、 最 美妙 的 往往 是 最 短暫 的 。 俗言 道 ： 「 花 無 百 日 紅 ， 人 無 千 日 好 。 」 就 像 搓 牌 一樣 ， 一 個 人 不能 總是 得手 ， 一 副 好 牌 之後 往往 就 是 壞 牌 的 開始 。 所以 ， 見好 就 收 便是 最 大 的 贏家 。 世故 如此 ， 人情 也 是 一樣 。 與 人 相交 ， 不論 是 同性 知己 還 是 異性 朋友 ， 都 要 有 適可而止 的 心情 。 君子之 交 淡 如 水 ， 既 可 避免 勢盡 人 疏 、 利 盡 人 散 的 結局 ， 同時 友誼 也 只有 在 平淡 中 方 能 見出 真情 。 越 是 形影不離 的 朋友 越 容易 反目為仇 。 因此 ， 古人 告誡 說 ： 「 受 恩 深處 宜 先 退 ， 得意 濃 時 便 可 休 。 」 即使 是 恩愛 夫妻 ， 天長 日 久 的 耳鬢 廝磨 ， 也 會 有 愛老 情 衰 的 一 天 。 北宋 詞人 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 秦少游 所謂 「 兩 情 若是 久長 時 ， 又 豈 在 朝朝 暮暮 」 ， 這 不 只 是 勞燕 兩 地 的 分居 夫妻 之 心理 安慰 ， 更 應 為 終日 廝守 的 男女 情侶 之 醒世 忠告 。 佛 下山 講 說 佛法 ， 在 一 家 店舖 裡 看到 一 尊 釋迦牟尼 像 ， 青銅 所 鑄 ， 形體 逼真 ， 神態 安然 ， 佛大悅 。 若 能 帶回 寺 裡 ， 開啟 其 佛光 ， 濟世 供奉 ， 真 乃 一 件 幸事 ， 但 店舖 老闆 要價 五千 元 ， 分文 不能 少 ， 加上 見 佛 如此 鍾愛 它 ， 更加 咬定 原價 不 放 。 佛 回到 寺 裡 對 眾 僧 談起 此 事 ， 眾 僧 很 著急 ， 問 佛 打算 以 多少 錢 買下 它 。 佛 說 ： 「 五百 元 足 矣 。 」 眾 僧 唏噓 不止 ： 「 那 怎麼 可能 ？ 」 佛 說 ： 「 天理 猶 存 ， 當 有 辦法 ， 萬丈紅塵 ， 芸芸眾生 ， 慾壑 難 填 ， 得不償失 啊 ， 我 佛 慈悲 ， 普度 眾生 ， 當 讓 他 僅僅 賺到 這 五百 元 ！ 」 「 怎樣 普度 他 呢 ？ 」 眾 僧 不解 地 問 。 「 讓 他 懺悔 。 」 佛 笑答 。 眾 僧 更 不解 了 。 佛 說 ： 「 只管 按 我 的 吩咐 去 做 就 行 了 。 」 第一 個 弟子 下山 去 店舖 裡 和 老闆 砍價 ， 弟子 咬定 四千五百 元 ， 未果 回 山 。 第二 天 ， 第二 個 弟子 下山 去 和 老闆 砍價 ， 咬定 四千 元 不 放 ， 亦 未果 回 山 。 就 這樣 ， 直到 最後 一 個 弟子 在 第九 天 下山 時 所 給 的 價 已經 低到 了 二百 元 。 眼見 著 一個個 買主 一天天 下去 、 一 個 比 一 個 價 給 得 低 ， 老闆 很 是 著急 ， 每 一 天 他 都 後悔 不如 以前 一 天 的 價格 賣給 前 一 個 人 了 ， 他 深深地 怨責 自己 太 貪 。 到 第十 天 時 ， 他 在 心 裡 說 ， 今天 若 再 有 人 來 ， 無論 給 多少 錢 我 也 要 立即 出手 。 第十 天 ， 佛 親自 下山 ， 說 要 出 五百 元 買下 它 ， 老闆 高興 得 不得了 — — 竟然 反彈 到 了 五百 元 ！ 當即 出手 ， 高興 之餘 另 贈 佛龕台 一 具 。 佛 得到 了 那 尊 銅像 ， 謝絕 了 龕台 ， 單掌 作 揖笑 曰 ： 「 慾望 無邊 ， 凡事 有 度 ， 一切 適可而止 啊 ！ 善哉 ， 善哉 … … 」 適可而止 ， 見好 便 收 ， 是 歷代 智者 的 忠告 ， 更 是 一 門 處世 的 藝術 。 世事 如 浮雲 ， 瞬息萬變 。 不過 ， 世事 的 變化 並非 無 章可 循 ， 而是 窮 貪慾 莫縱 ， 知足常樂 第五 章 極 則 返 ， 循環 往復 。 人生 變故 ， 猶如 環流 ， 事 盛 則 衰 ， 物極必反 。 生活 既然 如此 ， 做人 處事 就 應