血行 ， 氣滯 則 血淤 。 在 調身 時 ， 氣血 運行 得以 加強 ， 從而 直接 影響到 全身 的 血液 循環 機能 。 有 實驗 表明 ， 修 禪 時 ， 大多數 人 可 見 手指 增粗 ， 脈搏波 迅速 擴張 ， 最 明顯 的 可 達 原來 的 3 ～ 4 倍 ， 甲皺 微 循環 流速 增快 ， 長度 增加 ， 管徑 擴大 ， 因而 外周 阻力 下降 ， 結果 是 心臟 輸出量 增加 ， 而 血壓 下降 。 同時 ， 修 禪 還 可 使 腦阻抗 血流量 相對 減少 ， 而 血管 彈性 則 改善 ， 這 也 有助於 大腦 進入 入靜 狀態 。 （四） 調息 調息 要 不 澀 不 滑 ， 「 令息 微微然 ， 息調 則 眾 患 不 生 ， 其 心 易 定 」 。 而 息 有 風 、 喘 、 氣 、 息 四 相 ： 風相 — 鼻 中 出入 之 息 有 聲音 ； 喘相 — 息 雖然 無聲 ， 但 呼吸 結滯 不 暢 ； 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 氣相 — 息 雖 無聲 也 很 通暢 ， 但 呼吸 所 出入 的 氣息 不 細微 ； 息想 — 呼吸 不但 無聲 、 出入 通暢 ， 而且 氣息 很 微細 綿長 ， 若 有若無 ， 不易 被 察覺 。 在 這 四 種 呼吸 現象 中 ， 前 三 種 都 是 不 協調 的 ， 佛教 稱 之 為 「 不 調相 」 ， 只有 「 息相 」 方 可 入定 ， 被 稱為 「 調相 」 。 正 如 智凱 所 說 「 守風 則 散 ， 守 喘 則 結 ， 守氣 則 勞 ， 守息 即 定 。 」 因此 ， 調息 時 「 當 依 三 法 ： 一 者 下 著 安心 ， 二 者 寬放 身體 ， 三 者 想 氣遍 毛孔 出入 ， 通同 無障 。 」 調息 是 對 人體 呼吸 系統 的 調節 ， 它 產生 複雜 的 生理 神經 反射 機制 。 調息 要求 用 主觀 意志 去 控制 和 引導 自動 呼吸 ， 使 呼吸 自然 達到 深 、 長 、 柔 、 緩 的 特點 ， 其 呼吸 頻率 一般 可 從 原來 的 每 分鐘 14 ～ 18 次 降低到 7 ～ 9 次 或 更少 ， 此時 從 呼吸 描記 曲線 上 可 見 波幅 加大 而 均勻 ， 頻率 減慢 ， 它 反映 了 情緒 的 穩定 。 用 X 光 觀察 其 膈肌 活動 ， 可 見 上下 活動 範圍 比 平時 增加 2 ～ 3 倍 。 增強 了 氧氣 交換 ， 肺 功能 測定 表明 ， 每 分鐘 通氣量 減少 約 三分之一 ， 吐氣 中 二氧化碳 成分 增加 ， 氧氣 成分 減少 ， 說明 肺泡 氧氣 交換 充分 ， 這 就 激發 了 心血管 和 全身 各 個 系統 的 功能 。 尤其 是 隨著 加深 的 腹式 呼吸 運動 ， 產生 了 內臟 按摩 作用 ， 增強 了 胸腹腔 內臟 器官 的 血液 循環 ， 消化液 的 分泌 ， 胃腸道 的 蠕動 ， 改善 了 消化 吸收 功能 。 （五） 調心 調心 要 不沈不 浮 ， 「 安心 向 下 ， 系緣 臍 中 ， 制諸 亂 念 ， 心 即 定住 ， 則 心 易 安靜 」 。 修 禪 時 若 內心 昏沈 ， 無 所 記錄 ， 頭 好 低垂 ， 則 為 佛醫歷 千 年 ‧ ‧ 推陳 常 出 新 「 沈 」 ； 若 心念 飄忽 ， 身 亦 不安 ， 念 外 意緣 ， 則 為 「 浮 」 。 因此 ， 只有 不 沈不浮 ， 才 可 入定 。 若 能 入定 ， 又 有 「 心寬 病象 」 、 「 心急 病象 」 之 說 。 「 心寬 病象 」 是 心志 散漫 ， 身體 傾倚 曲逶 ， 口 中 流涎 ， 心理 暗晦 。 此時 應 「 斂身 急 念 ， 令 心 住 緣 中 」 。 而 「 心急 病相 」 是 因 攝心 太 猛 而 入定 ， 導致 胸臆 急痛 ， 此時 應 寬放 其 心 ， 想 氣 向 下身 而 流 。 因此 ， 調心 要 排除 雜念 ， 意念 歸 一 ， 大腦 逐漸 進入 一 種 特殊 的 入靜 狀態 。 研究 表明 ， 此時 腦 細胞 的 活動 趨向 有序化 ， 大腦 的 精神 的 意識 和 思維 等 高級 神經 活動 得到 鍛練 ， 從而 使 之 進入 特殊 的 功能 狀態 ， 這 與 清醒 和 睡眠 都 有所 不同 ， 表現 在 練 功 中腦 電波 顯著 增強 ， 並 從 枕葉 向 額葉 擴散 ， 且 不易 受 外界 刺激 影響 而 消失 。 近年 來 有 人 用 電腦 分析 ， 腦電 功率譜 技術 表明 ， 修 禪 入定 後 ， α波 的 中心 從 枕葉 逐漸 向 額葉 轉移 ， 且 左右 腦半球 從不 對稱 趨向 對稱 ， 這 是 腦 細胞 活動 處於 有序化 和 同步化 的 良好 生理 狀態 ， 有利於 細胞 的 修復 和 調整 ， 並 調節 大腦 各 級 生命 中樞 的 活動 ， 使 修 禪 的 主觀 感覺 為 一 種 特殊 的 身心 愉悅 狀態 「 α 狀態 」 。 調心 藉由 調整 神經 系統 功能 ， 增強 了 皮層 和 皮層 下 各 級 中樞 的 協調性 ， 降低 了 機體 的 應激 狀態 和 對 環境 劣性 刺激 的 敏感性 ， 提高 了 機體 的 修復 和 抗 病 能力 ， 並 能 增強 記憶力 ， 提高 學習 效率 和 工作 能力 。 調 五 事 不僅 涉及 練功 過程 中 的 注意 事項 和 輔助 方法 ， 而且 還 包括 一些 重要 的 練功 原則 ， 尤其 是 「 調身 、 調息 、 調心 」 這 三 調 對 中國 靜功 的 發展 影響 較 大 ， 它 既 適宜 於 坐禪 功法 ， 又 普遍 用於 各 種 靜功 乃至 動功 ， 使 「 三 調 」 為 各 家 所 接納 。 【 有機 養生館 】 將 佛 醫學 、 中醫學 和 心理學 完美 結合 ， 使 人 遠離 疾病 的 養生法 ！ 國外 學者 研究 表明 ， 修 禪 有益於 呼吸 系統 、 循環 系統 、 消化 系統 、 神經 系統 、 血液 系統 、 內分泌 和 免疫 系統 。 如 修 禪 後 ， 腦電圖 上 出現 α節律 ， 使 大腦 皮層 進入 穩定 狀態 ， 從而 有益於 神經 系統 和 自我 調節 。 修 禪 三 個 月 後 ， 紅血球 和 血紅 蛋白 增加 ， 白血球 可 增加 13％ ～ 23％ ， 而且 其 吞噬 能力 可 增強 40％ ， 吞噬 指數 可 提高 99％ ， 肺結核病 的 血沈 轉為 正常 的 人 約 占 89％ ， 飲食 、 睡眠 和 體重 改善 者 達 90％ 以上 。 腎上腺 皮質類 激素 、 血管 緊張素 、 兒茶酚胺 、 多巴胺 活性 ， 特別 是 β ─ 羥化 ?
 
活性 均 見 降低 ， 因而 從 生化 和 內分泌 角度 證明 了 練功 確實 降低 交感 神經 張力 ， 減輕 應 激 反應 。 有 人 發現 ： 性 激素 如 血漿 雌 激素 和 睾丸酮 水平 也 得到 了 調整 。總之 ， 「 調 五 事 」 不僅 為 氣功界 所 重視 ， 而且 已 逐漸 引起 世界 上 許多