自己 。 人 的 精神 生活 畢竟 建立 在 內省 的 感受 上 ， 你 對 人 產生 敵意 、 惱怒 、 不滿 、 嫉妒 等 ， 都 會 回流到 自己 的 心理 世界 ， 造成 痛苦 和 煩惱 。 所以 精神 生活 的 提昇 ， 必須 同時 去 了 解 別人 ， 尊重 和 接納 別人 ， 否則 就 會 陷入 自我 中心 、 褊狹 和 敵意 ， 最後 造成 自己 的 冷漠 、 孤獨 和 焦慮 不安 。 明白 事理人 要 活 得 好 ， 在 待人接物 上 能 中肯 恰當 ， 端賴 是否 明白 事理 。 人 需要 清醒 的 心 ， 有條不紊 的 思考 ， 才 能 在 工作 和 生活 上 做出 正確 的 回應 。 當然 ， 也 只有 在 沒有 成見 、 偏見 和 刻板 思考 中 ， 才 會 有 創意 ， 以 解決 生活 與 工作 上 的 種種 挑戰 。 人 的 理性 和 創意 ， 來自 心靈 淨化 之後 的 思維 。 佛經 上 說 「 清淨 心智 ， 如 世 萬金 」 ， 人 因為 有 清明 的 思考 才 能 解決 問題 ， 才 不會 出錯 ， 才 不至於 有 偏差 和 扭曲 的 想法 。 人 有 清醒 的 思維 ， 才 能 切中 問題 ， 免除 自己 情緒 的 干擾 。 當然 ， 也 唯有 清醒 的 心智 ， 才 能 化解 情感 和 情緒 上 的 障礙 。 明白 事理 的 人 ， 在 碰上 困擾 或 煩惱 時 ， 會 很 清楚 的 反問 自己 ： 我 碰上 什麼 難題 ？ 現在 我 在 做 什麼 、 準備 要 做 什麼 ？ 這樣 做 有 什麼 好處 ， 對 嗎 ？ 我 真正 需要 的 是 什麼 ？ 我 該 怎麼 做 才 對 ？ 一 個 人 如果 能 用 理性 待人接物 ， 就 能 有 中肯 適切 的 回應 ， 這 是 理情 治療 心理學家 提出來 的 策略 。 當然 ， 每 個 人 的 生活 也 要 面對 現實 ， 現實 治療 心理 學派 指出 ： 人 必須 面對 生活 的 現實 ， 作 正確 的 回應 。 他 必須 對 自己 負責 ， 同時 要 用 自己 的 道德 力量 ， 遂行 該 做 的 事 。 精神 生活 的 困境 ， 乃至 心理 症狀 ， 都 是 個人 逃避 責任 而 引起 的 。 面對 真實 負起 責任 是 一 件 辛苦 或 痛苦 的 事 ， 因此 有些 人 在 面對 痛苦 的 挑戰 時 ， 會 逃避 它 而 造成 精神 生活 的 潰敗 。 心理學 研究 指出 ： 「 一般而言 ， 精神 症狀 往往 是 正當 受苦 的 代替品 。 」 就 佛學 的 觀點 而言 ， 道理 是 一致 的 。 佛陀 提出 三 苦 的 觀念 ， 他 說 人生 本來 就 要 面對 許多 挑戰 ； 因此 生活 是 艱辛 的 、 是 痛苦 的 。 所以 要 負起 責任 ， 努力 精進以赴 ， 這 就 叫做 行苦 。 透過 負責 與 行苦 ， 才 學會 解決 問題 ， 累積 經驗 ， 開展出 知識 和 創意 ， 所以 苦 是 神聖 的 ， 它 被 稱為 「 苦聖諦 」 。 如果 一 個 人 逃避 責任 ， 不 願 把 事情 弄 清楚 ， 從中 學習 解決 問題 的 能力 ， 不但 會 累積 更多 未 解決 的 難題 ， 構成 不安 和 威脅 ， 而且 在 心智 上 則 變 得 脆弱 ， 破壞 心智 的 成長 ， 這時 就 叫做 壞苦 。 倘若 這 時候 還 沒有 覺醒 ， 繼續 逃避 下去 ， 就 會 陷入 苦 的 循環 之中 ， 這 稱做 苦苦 。 明白 事理 並 不 是 只有 講理 、 理性 思考 和 科學 的 方法 ， 同時 也 是 責任 和 行動 能力 。 人 唯有 建立 這 種 實踐 理性 的 能力 ， 才 能 清醒 地 回應 種種 生活 的 挑戰 ， 才 能 領悟 生活 的 意義 和 喜樂 。 實現 的 生活 無論 你 的 工作 和 成就 如何 ， 不 分 你 是 貧賤 或 高貴 ， 最後 都 要 回歸到 生活 的 層面 。 生命 的 現象 表現 在 生活 上 ， 生活 受到 肯定 、 得到 喜樂 和 豐足 ， 生命 才 顯得 有 意義 。 當 生活 被 扭曲成 爭權奪利 的 手段 ， 心靈 出現 不安 和 強烈 的 自我 防衛 時 ， 生活 及 其 表現 的 精神 狀況 ， 即刻 陷入 危機 之中 。 干擾 人類 生活 最 嚴重 的 是 疏離 。 人 一旦 脫離 生活 的 真實面 ， 脫離 人際 間 的 友情 支持 ， 脫離 實現 生活 的 價值 和 喜樂 ， 就 是 陷入 貧乏 和 不安 。 造成 疏離 的 原因 是 虛妄 ， 是 被 不 合理 的 抱負 和 野心 驅使 ， 這時 一 個 人 脫離 生活 的 軌道 ， 而 變 得 貧乏 不堪 。 人 無論 擁有 的 財產 或 權勢 有 多 大 ， 只要 脫離 實現 的 喜樂 ， 就 會 瘋狂 不安 。 因此 ， 人 是否 感到 豐足 自在 ， 完全 是 內在 主觀 的 問題 。 一 個 普通 的 人 ， 可以 在 生活 的 種種 活動 中 發現 許多 樂趣 ； 家財萬貫 的 人 ， 如果 不能 在 生活 中 領受 它 的 美感 和 樂趣 ， 而 汲汲於 鑽營 ， 一樣 會 落得 空虛 和 貧乏 。 實現 就 出現 在 生活 的 當下 。 只要 你 清醒 安適 ， 街 上 的 霓虹燈 有如 歡喜國 的 世界 ； 只要 你 寧靜 ， 家 裡 成員 的 交談 就 會 變 得 溫馨 生動 。 由於 你 保留 些許 清閒 ， 所以 能 欣賞 身邊 的 事物 ； 由於 你 保持 恬淡 ， 所以 有 好 的 興致 和 精神 。 你 清心 ， 所以 能 在 生活 中 領受 美 和 豐收 ； 你 自在 ， 所以 無需 造作 而 得 閒適 。 放下 物化 的 生活 ， 就 能 使 人 活潑 有 朝氣 ； 回歸 對 生活 的 珍愛 ， 就 能 領受 豐富 的 生命 禮讚 。 禪家 所謂 「 青青 翠竹 盡 是 法身 ， 鬱鬱 黃花 無非 般若 。 」 生活 就 在 觸目 遇緣 中 領受到 美 和 豐足 。 人 在 工作 中 領受 它 的 回饋 與 滿足 ， 在 平常 生活 中 體驗到 它 的 樂趣 和 美感 。 工作 與 生活 不二 ， 家居 與 休閒 沒有 差別 ， 只要 你 不 挑剔 ， 自有 一 番 風味 ， 只要 你 安住 其中 ， 就 有 無盡 的 美好 。 生命 的 希望 生命 是 一 個 艱辛 的 歷程 ， 要 面對 一波波 的 挑戰 和 考驗 。 不過 ， 每 克服 一 個 挑戰 ， 就 能 增添 一些 經驗 ； 每 經歷 一 次 困難 ， 就 能 從中 學習 和 受到 啟發 。 透過 反省 和 思考 ， 精神力 增強 ， 心智 也 愈來愈 發達 。 人 只要 保持 清醒 ， 願意 負起 責任 ， 作 正確 的 回應 ， 挑戰 愈 多 ， 心智 的 開展 愈 好 ， 承受 的 責任 和 辛苦 愈 重 ， 心靈 成熟 的 日子 愈 早 到來 。 因此 ， 人生 是 在 苦 中作樂 ， 不 是 在 逃避 現實 、 尋找 麻醉 和 一時 的 快感 。 生命 像 河流 ， 隨著 地勢 因緣