將 虛妄 的 自我 實體化 。 有些 知見 不正 的 人 ， 雖然 自 貶為 根器 差 ， 卻 常 批評 修行 其他 方法 的 人 不切實際 、 走錯 路 、 走 遠路 ， 此 等 認識 無疑 是 將 他人 貶 於 己下 的 驕慢心 作祟 。 一 則 修行 貴乎 知見 ， 對 宇宙 人生 的 普世 真理 有 正確 的 認識 才 堪稱 有 正 知見 ， 至於 距離 成道 的 遠近 ， 則 端視 個體 執著 迷惑 的 深淺 ， 家家 自有 明月 在 ， 修行 成就 的 疾遲 非關 他人 菩薩 。 再則 佛法 是 努力論 ， 執從 己生 還 從 己破 ， 道理 斯明 ， 愚 者 皆知 ， 根器 的 好壞 高低 是 修來 的 ， 不 是 天生 的 ， 世間 出世間 的 一切 ， 不論 好壞 都 是 自己 正確 或 不 正確 的 努力 而 來 ， 一切 都 是 自己 成就 自己 。 自己 的 修行 自己 承擔 ， 因此 不 該 與 其他 人 比較 ， 這 是 很 重要 的 。 我 常 聽 人 這樣 說 ： 「 他 比 我 有 時間 用功 ， 是 因為 他 有錢 且 不 需要 工作 」 ， 或是 「 他 的 時間 比 我 有 彈性 ， 所以 有 較多 的 時間 用功 」 ， 或是 「 她 還 沒 結婚 ， 不 像 我 有 丈夫 、 小孩 的 責任 」 。 某些 人 有 時間 會 選擇 修行 ， 但 某些 人 有 時間 還是 不 願意 修行 ， 他們 會 待在 家 裡 看 電視 、 逛街 買 東西 ， 或是 整 天 睡覺 怠惰 ， 這 一生 被 自己 所 造 的 問題 包圍 纏身 ， 來 此 生 不 知 為 何 、 沒 此 生 不 知 為何 ， 只 能 沈沒 於 煩惱 的 大海 ， 抱憾 無 所成 而 終 。 無數 的 人 認識 不 到 個體 虛妄 獨立 存在 的 問題 ， 當 有 機會 用功 時 仍 是 荒廢 光陰 ， 一 則 是 為 困境 所 累 ， 二 則 是 得 不 到 正確 的 指引 來 改變 困境 ， 日積月累 的 問題 成為 未來 更 沉重 的 負擔 ， 這些 都 是 人生 的 事實 。 當 禪修 學員 很 得意 地 告訴 我 ： 「 我 已經 很 精進 地 修行 用功 了 。 」 對 這樣 的 敘述 ， 我 常 會 持 不同 的 看法 ： 「 你 說 自己 很 精進 用功 ， 聽起來 很 好 ， 但 你 的 敘述 意味 著 你 的 自我 意識 依然 很 強 ， 所以 更 應該 再 多 鍛鍊 。 」 精進 修行 的 意思 是 ， 每 天 要 練習 放下 自我 中心 緣境 的 習慣性 念頭 ， 當 虛妄 的 自我 意識 攀緣 外境 時 ， 代表 不覺 的 個體 企圖 從 整體 切割開來 ， 如 禪宗 所 說 的 好肉 割瘡 。 當 能 轉化 破除 個體 不覺 的 自我 意識 ， 改變 想法 和 生活 困境 ， 進而 親證 經典 教理 ， 並 顯揚 普世 的 生命 真理 ， 方 可 說 是 精進 的 修行人 。 人人 盡 有 光明 在 要 改變 必須 積極 主動 ， 更 要 做好 改變 的 準備 。 首先 要 承認 自己 的 問題 ， 再 來 要 深刻 認識到 自己 是 問題 的 唯一 根源 。 問題 不 是 從 佛法 來 ， 因為 自己 在 學佛 以前 就 很 煩惱 ； 問題 也 不 是 從 他人 來 ， 因為 沒有 他人 時 ， 自己 還是 問題 重重 。 問題 是 從 自己 失控 的 心 來 ， 也 只有 自己 才 能 起 自己 的 煩惱 ， 心 是 所有 問題 煩惱 的 唯一 根源 。 要 認知 問題 ， 得 先 從 心 中 揭開 被 教導 的 理論 或 教義 的 遮眼 障幕 ， 才 能 看清 問題 的 本質 ， 唯有 真正 想要 解決 問題 時 ， 才 能 引生出 自我 覺醒 的 動力 。 有 了 自我 覺醒 的 動力 ， 才 是 有效 解決 問題 的 開始 ， 否則 談 解決 問題 一定 會 落空 ， 甚至 會 將 問題 隱藏 且 邊緣化 。 如同 去 看 醫師 時 ， 醫師 一 開始 診療 就 會 詢問 有 什麼 症狀 ， 如果 無法 回答 這 個 問題 ， 醫師 又 如何 提供 幫助 ？ 要 痊癒 就 必須 承認 自己 需要 幫助 ， 講述 發生 的 症狀 並 配合 醫生 的 診療 ， 以及 按時 吃 藥 觀察 等等 。 承認 自身 的 症狀 所在 ， 並 準備好 面對 及 經歷 所有 的 治療 過程 ， 才 是 可以 痊癒 的 方法 。 個人 的 覺悟 ， 是 解構 個體 集體化 迷失 的 契機 ， 佛教導 他 的 弟子 ， 透過 深刻 的 知苦 、 離苦 所 產生 的 出世 動力 ， 來 自我 反省 ， 修行 觀照 自心 並 覺悟 自心 ， 而 成為 能 體現 普世 真理 的 智者 。 修行人 當知 ， 心 就 是 一切 法 的 根源 ， 並 應 知悉 個體 與 整體 真正 不可 分 的 關係 ， 當 個體 透過 心 本質 上 具有 的 功能 ， 從 心 中 化解 虛妄 的 自我 意識 ， 返 本 還源 而 與 整體 融合 ， 現出心 本質 上 的 清淨 ， 即 能 體現出 普世 的 真理 ， 此 是 真正 從 根源 來 化解 問題 。 學佛 者 應當 學習 面對 自己 的 問題 ， 不 受 虛妄 的 自我 意識 主宰 ， 破解 虛妄 成為 心 的 主人 。 佛 在世 時 ， 他 教導 弟子 看清楚 問題 的 根源 ， 如此 才 能 知道 造成 問題 的 真正 原因 ， 再 從 原因 下手 ， 並用 佛 所 教授 的 善巧 方便 ， 將 造成 問題 的 因素 化解 。 人 必須 解決 自己 的 問題 ， 並 朝著 自己 希望 的 生命 方向 移動 ， 但 現今 的 人 卻 不自主 地 將 注意力 集中 在 別人 的 問題 上 ， 試圖 整頓 別人 的 問題 ， 正 因 如此 而 有 了 大 問題 。 人 應該 將 焦點 集中 在 了 解 自己 ， 眼睛 是 用來 看 自己 造 的 業 ， 而 不 是 用來 看 他人 的 業 ， 尚 不 清楚 自己 的 業種 、 業識 、 業報 ， 如何 能 看清 他人 的 業 ？ 禪宗 裡 有 一 句 話 ， 「 聾人 也 唱 胡笳曲 ， 好惡 高低 自不聞 」 ， 己 心 不明 的 人 如何 能 知 佛意 ？ 不解 佛意 ， 何 能 知悉 眾生性 眾生業 ？ 所以 為何 要 花 這 種 心思 呢 ？ 許多 佛 弟子 可以 成聖 ， 是 因為 他們 都 能 、 都 願意 去 看清 問題 ， 並 遵循 著 佛 的 教導 而 努力 修行 ， 安定 自己 的 心 。 想要 從 自造 的 業苦 中 解脫 ， 就 是 佛 弟子 精進 修行 的 動力 ， 他們 已經 準備好 了 。 認知 苦 、 認知 苦 的 根源 ， 努力 精進 轉化 已 熟 的 苦果 ， 從 自我 中心 的 虛妄 獨立 意識 的 牢籠 解脫 ， 成就 聖人 而 轉化 有情 ， 這 便是 一 條 直接 明白 的 修行 道路 ， 也 是 解決 世間 一切 苦 的