的 弊病 ， 則 是 因為 不了 解 世間 出 世間 、 入塵 出塵 是 相輔相成 ， 一體 的 兩 面 ， 則 會 因 知見 不 正確 ， 解脫 的 動力 不足 ， 因小失大 ， 鈍滯 修行 而 無法 進步 。 人 會 根據 以往 所 學來 解讀 一切 ， 再 將 已 存在 的 了解 應用 在 新 的 資訊 上 ， 如同 此刻 你 正在 閱讀 本 書 時 所 產生 的 想法 ， 是 在 這 時空點 你 唯一 能 有 的 想法 。 固定 模式 的 想法 已 長久 存在 並且 主宰 著心 ， 因為 心 中 的 空間 被 占據 而 限制 了 對 新 事物 的 理解 。 一旦 基於 習慣性 的 思考 來 解釋 新 的 資訊 ， 就 依然 是 從 已 存在 的 想法 來 起 作用 ， 所以 很 難 學習 ， 很 難 改變 生活 。 對 多數 人 來 說 ， 要 達到 解脫 是 不 容易 的 ， 因為 他們 只 能 以 舊 的 思維 模式 來 生活 ， 尤其 是 日常 行為 與 待人 處事 的 互動 模式 ， 這些 模式 都 是 基於 習氣 ， 人 一輩子 都 在 發展 這些 模式 ， 並 不知不覺 地 將 這些 習慣性 的 模式 深深 烙印 在 心 中 ， 這些 模式 就 成為 生命 中 所 知道 及 所 能 用 的 全部 。 內心 被 已 存在 的 我執 所 充滿 就 是 據 內 ， 一旦 據 內 必然 排外 ， 內外 不 融 即 是 二元 ， 內外 為 敵爭 端紛起 而 永無寧日 。 若 能 從 自我 中心 的 定義 習氣 中 解脫 ， 便 能 覺悟到 無我 的 清淨心 ， 從 緊據 於 內心 的 我執 中 釋放出來 ， 從 生死 的 輪迴 當中 解脫 ， 就 可以 清楚 有力 地 展現 自己 。 在 修行 的 基礎 認識 中 ， 輪迴 是 非常 重要 的 觀念 。 當 個體 無法 放下 所 依 的 虛妄 自我 意識 時 ， 虛妄 的 獨立感 使得 個體 不能 自覺 其 與 整體 的 清淨心 是 一體 不二 ， 因此 個體 就 被 困於 自我 中心 ， 並 攀緣 現象 起 重複 的 作用 模式 而 無法 掙脫 ， 此 即 是 輪迴 。 輪迴 就 像 古代 被 鎖上 鐵鍊 的 奴隸 ， 只 能 在 一定 的 範圍 活動 工作 ， 辛苦 卻 求出無期 。 在 證悟 解脫 前 ， 個體 是 虛妄 獨立 意識 所 囚 的 奴隸 。 在 不同 法界 時空 裡 ， 個體 的 虛妄 自我 意識 不斷 變化 ， 並 以 不同 身分 顯現 ， 在 相似 的 模組化 思想 與 其 所 生 的 世界 中 ， 依據 作用 與 反作用 、 壓迫 者 與 被 壓迫 者 、 殺人 者 與 被 殺 者 的 能量 互動 交換 因果律 中 ， 不斷 地 在 自造 的 二元 對立 世界 裡 ， 為 業力 所 引 而 交互 擇取 扮演 某 一 邊 的 角色 。 如此一來 ， 個體 困於 二元 世界 裡 ， 因 角色 互換 而 造作出 無 止息 的 相對 錯誤 ， 導致 複雜 且 又 緊密 的 角色 互動 互換 關係 ， 並 一再 重複 循環 地 出現 。 所以 依於 自我 中心 的 習慣性 ， 不自覺 的 起心 動念 模式 對 外在 現象 做出 反應 ， 此 反應 的 結果 即 是 個體 會 反覆 經歷 類似 的 生活 狀態 ， 這 就 是 一 種 輪迴 。 凡夫 的 自我 意識 作用 離塵 無體 ， 離塵 無覺 ， 是故 必然 攀緣 塵境 而 起念 ， 沒有 了 攀緣 的 念 ， 凡夫 就 不 知 身心 在 何處 。 只有 當 起 念 攀緣 塵境 時 ， 凡夫 才 能 認取 妄念 為 我 。 當 塵境 消失 時 ， 凡夫 若 不 繼續 起緣境 的 念 ， 則 個體 會 因 失去 依靠 而 不 知道 自己 為何 了 。 所以 凡夫 的 個體 意識 作用 是 見不逾色 、 聽 不 逾 聲 ， 這樣 的 自我 意識 作用 是 依 塵境 而 有 、 而 生 、 而 活 、 而 存在 ， 如 《 楞嚴經 》 句云 ： 「 若 離 前塵 有 分別性 ， 即 汝 真心 。 若 分別性 離塵 無體 ， 斯 則 前塵 分別 影事 。 」 由 此 可 知 ， 凡夫 的 妄 分別 是 虛妄 的 自我 意識 作用 ， 並非 真正 的 清淨 心覺 ， 況且 此 凡夫 分別 的 能力 隨 塵境 消散 而 覺知 即 散 ， 無 有 實體義 。 凡夫 長久 著境 起用 而 迷失 本心 ， 不 知道 如何 起用心 本 具 的 性德 。 禪修 者 為了 恢復 並 知悉 如何 起用心 本 具 的 性德 ， 故而 修習 禪法 。 試問 現在 的 你 能 掌握 自己 的 念頭 嗎 ？ 在 此 有 個 簡單 的 測驗 ， 可以 判斷 你 是否 能夠 起 自己 想要 的 念頭 ： 請 將 眼睛 閉上 ， 放鬆 身體 ， 自然 地 呼吸 ， 心 不 起 其他 的 念頭 ， 把 專注力 放 在 觀察 出息 和 入息 。 五 分鐘 之後 ， 張開 眼睛 回想 一下 ， 你 的 念頭 能 全然 專注 於 觀察 氣息 嗎 ？ 你 可以 因 專注 而 停止 妄念 嗎 ？ 如果 你 可以 做到 ， 表示 在 某 種 程度 上 你 是 念頭 的 主人 ， 能夠 掌握 自己 的 起 心動 念 。 起 心動 念 好比 一 把 開啟 生命 頻道 的 鑰匙 ， 起 心動 念 所 依 的 不同 就 造成 凡聖殊途 。 依 個體 的 我執 起 心念 外境 ， 或 為 境 所 牽 而 起念 ， 則 為 凡 ； 依 清淨心 的 無我 起念 ， 念 空 、 念 真如 、 念 實相 、 念 本性 的 覺念 現前 ， 則 是 通往 究竟 成佛 的 道路 。 心 如 水能 載舟 、 亦 能 覆舟 ， 當 知道 並 有 能力 起 自己 想要 的 念頭 時 ， 便 可 逐漸 創造 自己 想要 的 生活 。 相反 的 ， 若 無法 掌握 自己 的 心 ， 自己 就 變成 起 心動 念 的 受害 者 。 多數 人 的 生命 ， 都 在 處理 虛妄 的 自我 意識 所 起用 的 念 而 造成 的 不 需要 、 不 想要 的 後果 ， 這 是 一 個 嚴重 的 問題 ， 多數 人 的 生命 就 是 如此 浪費 、 如此 沒有 經濟 效益 。 心 有 無限 的 功能 和 容量 ， 心 的 作用 是 全 宇宙 最 有力 、 最 精密 的 組織 運作 ， 但 由於 多數 人 不 知道 如何 運用心 ， 就 大大 地 窄化 了 心 的 力量 和 潛能 。 人類 對於 真正 的 生命 以及 心 的 力量 一知半解 ， 也 似乎 對於 差強人意 的 生命 結果 感到 滿足 ， 在 強烈 的 我執 習氣 導用 下 ， 生命 就 以 妄想 緣境 為 動力帆 ， 以 個體 的 虛妄 自我 為 舵 ， 像是 一 艘 沒有 羅盤 的 船 ， 在 波濤 洶湧 的 慾望 紅塵海 上 猛烈 且 無 標的 地 搖盪 著 ， 沒有 能力 靠岸 。 若 沒有 光明 的 燈塔 及時 指引 ， 就 會 繼續 迷失 ， 甚至 滅頂 。 多數 人 的 生命 走向 就 是 如此