的 家 了 。 大安 再 問 ： 「 未 審 始終 ， 如何 保任 ？ 」 雖然 到 家 了 ， 怎麼 安住 在 家 中 呢 ？ 百丈 回答 ： 「 如 牧牛人 ， 執杖 視 之 ， 不 令 犯人 苗稼 。 」 就 像 牧牛人 拿 了 根 鞭子 ， 看 著 牛 ， 牛 跑掉 了 、 不 聽話 了 ， 就 打 牠 一下 ， 時時 鞭策 自己 的 心 ， 這 就 是 踏實 的 修行 ， 古人 講 「 步步 踏 著 實地 」 ， 不 是 念 念 隨境 遷流 ， 而是 念念不離覺 、 不 離心 的 如是 住 。 宋朝 的 無門 慧開 禪師 曾 寫 過 一 首 偈 ： 「 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 涼風 冬 有 雪 ， 若 無閒事 掛 心頭 ， 便是 人間 好 時節 。 」 心 中 無礙 ， 日日 是 好 日 ， 心 用 大千 ， 心體 不 落塵 。 眼 中 有 翳 則 空花亂墬 ， 眼 若 無翳 一切 自 明 ， 若 不 侷限 心 的 能力 ， 它 是 寬廣 無際 的 。 經由 禪修 轉念 ， 解構 由 虛妄 的 自我 意識 所 造 的 起心 動念 模式 ， 轉化 心 中 的 執著 染汙 ， 逐漸 顯示出 真心 的 性德 。 古云 ： 「 修行 須 是 鐵漢 ， 著手 心頭 便 判 ， 直 取 無上 菩提 ， 一切 是非 莫管 。 」 著 實行 將 去 ， 則 一切 智慧 將 因 破執 而 現 ， 當 悟達 本源 後 ， 悟 後精 進行道 ， 如 香巖 禪師 悟道 後 精勤 砥礪 ， 示導 後人 自己 悟 後 起修 的 心得 ： 「 去年 貧 ， 未 是 貧 ； 今年 貧 ， 始 是 貧 。 去年 貧 ， 猶 有 立錐之地 ； 今年 貧 ， 連 錐 也 無 。 」 三 界 心盡 即 是 涅槃 ， 從 涅槃 心 起 大 慈悲 ， 自覺覺 他 直 成 佛道 ， 體現出 最 高 的 自由 、 解脫 、 智慧 、 慈悲 、 圓滿 、 永恆 。 「 修行 無 別 修 ， 只要 識 路頭 ， 路頭 若 識得 ， 生死 一起 休 。 」 清淨心 是 煩惱 妄想 的 收斂點 ， 也 是 修行 唯一 的 目的地 ， 更 是 永恆 生命 的 究竟 實踐 。 經云 ： 「 理 則 頓悟 ， 乘悟 併銷 ； 事 非 頓除 ， 因 次第盡 。 」 現在 你 已 擁有 改變 所 需 的 一切 ， 需要 的 是 一 步 一 腳印 的 努力 實踐 ， 灑脫 自在 是 辛苦 行持 而 來 ， 實際 理地 說 行持 亦 是 多餘 ， 「 菩提 自性 ， 本來 清淨 ， 但 用 此 心 ， 直 了 成佛 」 。 〈 自序 〉 從 小說 中 走出來 掛號 王怡仁 認識 我 的 人 都 知道 ， 「 王怡仁 醫師 」 就是 專 寫 金庸 小說 評論 的 「 蝴蝶谷 半 仙王 二指 」 。 近 十 年 來 ， 從 「 金迷 聊聊天 」 、 「 蝴蝶谷 半仙 」 到 「 金庸 版本 的 奇妙 世界 」 等 專欄 及 部落格 ， 我 寫 過 了 總字數 極為 龐大 的 金庸 小說 研究 文章 ， 還 曾 參與 過 台北市 高職 閱讀 擂台賽 ， 金庸 小說 大會考 的 出題 。 可想而知 ， 我 當然 是 超級 喜歡 金庸 小說 的 。 在 金庸 創造 的 武俠 世界 中 ， 除了 情節 詭奇 精彩 外 ， 栩栩如生 的 人物 性格 描寫 ， 更 是 令 人 拍案 叫 絕 。 我 常 在 想 ， 也 只有 金庸 這樣 細膩 的 大師 ， 才 能 以 如此 瑰麗 的 文筆 ， 雕琢出 這般 繽紛 的 人性 。 投入 身 心靈 整體 治療 的 領域 後 ， 因為 我 的 思想 煥然一新 ， 在 閱讀 金庸 小說 時 ， 我 也 會 以 賽斯 的 角度 品評 人物 ， 還 常 暗自 揣測 ， 若是 大俠 們 從 小說 中 走出來 ， 到 我 的 門診 來 掛號 ， 他們 有 可能 苦於 何 病 ？ 又 為什麼 會 得 斯疾 ？ 於是 ， 在 計劃 寫 這 本 書 時 ， 我 決定 把 金庸 筆下 的 俠士 俠女 與 賽斯 思想 相 結合 。 在 每 篇 故事 中 ， 我 會 摘取 一 位 金庸 人物 ， 以 「 說 故事 」 的 模式 做 其 身 心靈 解析 ， 讓 讀者 們 也 能 窺看 大家 所 熟悉 的 郭靖 、 黃蓉 、 楊過 與 小龍女 等 英雄 美女 的 內心 世界 。 這些 大俠 們 個個 都 是 小說 中 名 震 江湖 的 高手 ， 然而 ， 就算 武功 足能 翻天覆地 ， 他們 的 本質 仍然 是 「 人 」 ， 有 屬於 人 的 七情六慾 ， 自然 也 各 有 其 信念 與 思維 的 盲點 。 以 金庸 人物 的 故事 為引 ， 在 這 本 書 中 ， 我 將 介紹 我 執業 的 家醫科 常見 的 二十 種 急性 與 慢性 疾病 。 我 是 家庭 醫學 科 醫師 ， 曾經 在 醫學院 與 醫院 接受 完整 的 西醫 教育 ， 然而 ， 在 這 本 書 中 ， 我 要 介紹 不 是 西醫 ， 而是 「 身 心靈 整體 治療 」 。 所謂 「 身 心靈 整體 治療 」 是 以 「 身體 是 心靈 的 一 面 鏡子 」 為 理論 基礎 ， 建立 起來 的 健康 觀念 。 從 「 身 心靈 整體 健康觀 」 來 看 ， 身體 的 病徵 只是 如實 反應 心靈 的 衝突 ， 因此 身體 的 任何 疾病 ， 都 可以 從 心靈 中 找到 苦痛 的 源頭 ， 也就是說 ， 一定 是 先 有 內在 的 苦痛 ， 才 會 衍生 外在 的 病痛 。 至於 內在 的 苦痛 又 是 從 何 而 來 呢 ？ 接受 過 賽斯 思想 的 讀者 們 都 知道 「 你 創造 你 的 實相 」 這 句 真理 。 按照 這 個 道理 ， 苦痛 的 起源 就 是 內心 的 恐懼 ， 恐懼 的 信念 絕難 創造出 讓 人 喜歡 的 實相 ， 而 當 自己 創造出 的 實相 ， 遭受到 自己 的 排斥 、 厭惡 或 害怕 時 ， 內在 怎能 不 苦痛 ？ 這樣 的 苦痛 便會 導致 身體 產生 負面 能量 ， 等到 負面 能量 累積 久 了 ， 疾病 就 產生 了 。 賽斯 在 《 健康 之 道 》 中 告訴 過 我們 ： 「 疼痛 既是 不 舒服 的 ， 乃 刺激 個人 去 擺脫 它 ， 因而 常常 促進 人 恢復到 健康 的 狀態 。 」 而 「 擺脫 疾病 」 的 方法 ， 就 是 生病 之後 ， 對 信念 做 深刻 的 覺察 ， 並 轉變 自己 的 心境 ， 說來 奇妙 ， 在 改變 信念 而 能 療癒 疾病 後 ， 我們 往往 能 獲致 更 勝 以往 的 健康 。 因此 ， 以 「 身 心靈 整體 健康 」 的 角度 來 看 ， 「 疾病 」 ， 其實 是 邁向 「 健康 」 的 過程 。 說起來 諷刺 ， 卻 也 很 真實 ， 平時 忙碌 的 我們 ， 總是 疏於 關心 自己 ， 內省 信念 。 往往 都 要 受 疾病 之 苦 ， 才 會