， 從 這邊 把 它 解掉 。 沒有 解開 內在 的 鉤子 ， 怎麼 用力 推 這 個 人 都 沒有用 ， 問題 會 跟 彈簧 一樣 彈回來 。 這樣 解決 問題 ， 或許 可以 短暫 緩解 ， 但 無法 真正 解決 。 首先 要 承擔 自己 ， 所有 問題 都 是 自己 造 的 ， 再 來 要 知道 什麼 想法 造成 這 個 問題 ， 從 這 個 想法 解脫 、 放下 ， 這 個 要 練習 。 心 中 有 喜春華艷奇 心 中 有 怒冬 燎山 菊 心 中 有哀夏瀑垂底 心 中 有 樂秋 月 照堤 第二 章 學 禪 的 基礎 觀念 大鑑錫 開 曹溪井大珠 滾出 寶中 精 大安渡河 浮白牛 大慧 治 水 入 天津 攀緣 現象 的 生命 是 流轉佛 說 八萬四千 種 法門 ， 但是 每 個 修行人 都 要 知道 自己 有 本 具 的 佛性 、 本 具 的 本心 ， 要 從 「 每 個 人 有 本 具 的 本心 」 所 隱含 的 意義 ， 了解 修行 到底 要 做 什麼 。 修行 的 真正 目的 是 完全 顯現 並 運用 本心 的 性質 ， 佛 在 悟道 時 講 ： 「 奇哉 ！ 奇哉 ！ 一切 大地 眾生 都 有 如來 智慧 德相 ， 只 因 妄想 執著 而 不能 證得 。 」 所以 修行 的 重點 ， 在於 化掉 心 裡 的 妄想 執著 。 心 中 有 妄想 執著 會 扭曲 實相 、 染污 本心 而 錯認 生命 的 根源 ， 妄想 執著 就 是 生死 的 根源 ， 更 造成 人生 的 障礙 。 俗話 講 ， 「 人心 不同 ， 各 如 其 面 」 ， 由於 人 從 心 起 不同於 別人 的 念 ， 而 感應出 與 別人 不同 的 業 ， 而 有 與 別人 不同 的 身體 、 家庭 和 事業 。 心 中 有 煩惱 ， 是 因為 正在 面對 自造 的 業果 而 不知所措 ， 認為 外在 的 境界 讓 自己 有 煩惱 。 你 的 心 正在 創造 自己 生命 中 的 煩惱 ， 要 把 創造 煩惱 的 心 變成 沒有 煩惱 的 本性 ， 就 要 有 方法 。 古人 講 ： 「 修行 無 別 修 ， 只要 識 路頭 ， 路頭 若 識得 ， 生死 一起 休 。 」 修行 要 知道 從 哪裡 入手 ， 煩惱 從 心 生 ， 還 從 心 滅 。 心 不 起 煩惱 ， 自然 就 沒有 煩惱 ， 這 是 很 直接 的 觀念 。 人 的 心 起 作用 的 方向 不同 ， 所以 人 的 個性 不同 、 文化 不同 、 背景 不同 、 學習 能力 不同 。 要 從 人 所 處 的 不同 狀態 ， 回到 自己 本 具 的 、 清楚 明白 的 心性 ， 認識到 生命 的 根本 ， 安住 創造 生命 源頭 的 心 ， 不 迷惑 而 起 清淨 的 創造 作用 ， 就 有 很多 方法 和 不同 的 宗派 。 不管 是 南傳 、 大乘 、 密教 ， 基本 上 就 是 要 先 識得 「 心 是 一切 」 的 這 個 路頭 。 佛教 之所以 分成 許多 宗派 ， 是 由於 眾生 心造 的 業 不同 ， 就 像 不同 的 人 生活 在 不同 的 地方 ， 不同 的 人 有 不同 的 長相 。 你 的 心 造出 的 生命 狀態 與 他人 不同 ， 你 生命 當下 的 立足點 是 獨一無二 。 要 從不 清楚 自己 如何 造出 這般 生命 狀態 ， 而 認識 體會到 造出 生命 現象 的 心 ， 進而 運用 清楚 的 心 去 開創 圓滿 ， 你 無相 的 心 能 依靠 運用 的 ， 就 只有 當下 相應 的 業 ， 因此 每 個 人 認識 本心 的 方法 必然 跟 別人 不同 。 但 不 是 說 在 自己 獨一無二 的 立足點 上 所 發展 的 方法 比 別人 的 好 ， 就 像 你 習慣 用 榔頭 ， 不能 說 榔頭 是 全 世界 最 好用 的 工具 。 工具 是 要 用來 做工 ， 用 方法 是 為了 達到 目的 。 所有 的 修行 觀念 和 方法 都 是 為 了 破除 心 中 的 執著 ， 如果 沒有 這 個 觀念 ， 修行 就 容易 偏差 。 譬如 有 人 會 說 南傳 佛教 最 好 ， 因為 它 是 佛法 的 根本 ； 有 人 說 密教 最 好 ， 因為 它 是 最 快 、 最 有效 的 法門 ； 有 人 講 禪宗 最 好 、 有 人 講 淨土 最好 ， 這些 說法 就 像 一 堆 工具 裡面 有 榔頭 、 鋸子 、 鉗子 、 鏟子 ， 工人 們 在 爭執 哪 個 工具 最好 。 語言 也 是 一 種 工具 ， 到 美國 講 英文 ， 在 台灣 、 大陸 講 中文 ， 你 不能 說 中文 比 英文 好 。 人 的 心 創造 不同 的 業 ， 所以 存在 的 位置 與 形態 不同 ， 自然 有 不同 的 觀念 。 法門 、 宗派 都 是 為了 破除 人 獨特 與 他人 不同 的 執著 ， 藉由 淨土 、 禪宗 、 南傳 或 密教 等 工具 ， 把 自己 不 正確 的 觀念 導正 ， 破掉 自己 建立 的 執著 ， 認識 自己 的 心 ， 好好 運用 清楚 的 心 開創 幸福 圓滿 的 生命 。 古人 講 ： 「 但 復 本時性 ， 更 無 一 法 新。 」 修行 就 是 要 恢復 自己 的 本性 ， 不 是 去 造 一 個 本性 。 大部分 人 沒有 辦法 接受 自己 的 想法 是 妄想 ， 佛 講 過 ， 如果 每 個 人 都 認為 自己 的 想法 是 對 的 ， 世界 就 沒有 真理 。 如果 你 認為 的 道理 只有 在 特定 區域 或 情境 才 可以 運用 ， 它 就 不 是 真理 。 古人 講 ： 「 業報 差 殊事 不同 ， 勞生 無 地 出 樊籠 ， 欲 知 自性 彌陀佛 ， 在 汝 朝 昏 一 念 中 。 」 業報 差 殊事 不同 ， 就是說 每 個 人 的 業報 不同 。 其實 每 件 事 都 很 公平 ， 每 個 人 的 心 都 可以 起作用 ， 這 一 點 很 公平 ； 每 個 人 的 心 起 作用 都 會 產生 相應 的 現象 ， 不同 的 現象 就 是 心 不同 的 作用 ， 人 必須 活 在 自己 創造 的 果報 中 ， 這 一 點 也 很 公平 。 心 的 作用 會 有 相 對應 的 現象 出現 ， 就 像 在 打坐 時 心 很 平靜 清淨 ， 就 會 產生 光 ， 這 個 光 是 心 的 清淨相 。 但 如果 起 了 要 看光 的 想法 ， 光 就 不 在 了 ， 因為 看 光 的 念頭 是 一 種 攀緣 作用 ， 這樣 的 舉動 讓 心 起 不同 的 作用 ， 自然 相應 產生 不同 的 現象 。 一般 人心 作用 的 程序 是 這樣 ： 心 起 第一 個 作用 而 感應 現出 第一 個 作用 的 現象 ， 當 人 看到 第一 個 作用 呈現 的 境界 現象 時 ， 會 攀緣 它 而 讓 心 起 第二 個 作用 ， 當 第二 個 心 的 作用 現前 時 ， 心 自然 會 產生