就是 指心 ， 如果 心 起 了 煩惱 妄想 、 貪 瞋 痴 ， 就是 牛 偷吃草 ， 就 用 鞭子 打 它 一下 ， 馬上 把 惡念 轉過來 。 到 最後 把 這 頭 水牯牛 照顧好 了 ， 變成 一頭 露地 白 牛 。 露地 白 牛 代表 本心 的 清淨 已經 現前 ， 露地 就 是 不 藏 在 地 底下 ， 代表心 已經 成熟 ， 時刻 能夠 作主 而且 不 染 。 此時 這 頭 牛 「 趁 亦 不 去 」 ， 就 是 趕 也 趕 不 走 ， 代表 本心 的 覺 時刻 現前 。 心 時刻 是 本 空 、 無我 、 清淨 、 有覺 ， 就 是 解脫 。 真空心 現出 當下 的 因緣 ， 在 這 個 當下 的 因緣 依 無我 的 心 做 該 做 的 事 ， 無我 而 做 就 是 解脫 圓滿 。 保持 悟道 的 空覺明 ， 依照 空覺明 做 事 ， 沒有 什麼 放不下 。 這樣 時刻 安住 在 快樂 、 自在 、 吉祥 、 清淨 ， 能 成就 一切 功德 。 心 是 活潑 的 ， 可以 起 一切 用 ， 創造 一切 相 ， 但是 必須 悟道 才 能 體證 。 心 完全 清淨 、 完全 作主 ， 再 從此 起 大機 大用 ， 就 是 立處 皆 真 。 清淨心 現前 就 是 佛 ， 可以 起 大 作用 、 做 大佛事 、 起 大 創造 來 利益 眾生 。 無我 是 最 有力 的 ， 才 可以 「 大作 夢 中 佛事 ， 宴坐 水月 道場 」 ， 從 無我 真空 中 起 積極 的 作用 ， 度眾 無有 疲怨 。 從 剛 開始 的 修行 就 不 離開 心性 的 知見 ， 到 最後 還是 體證 運用 心性 的 本 具 性德 。 離開 心性 的 道理 所 講 的 理稱為 戲論 ， 所 做 的 事情 稱為 戲作 ， 天 上 人間 不斷 輪迴 就 是 戲作 。 解脫 是 體證 心性 的 道理 而 成就 的 結果 ， 就 不 是 戲作 。 有 煩惱 要 知道 要 反省 檢討 ， 一切 是 自己 的 業 。 經常 碰到 煩惱 的 人 、 事 ， 代表 自己 習氣 糾結 很 重 ， 思想 觀念 已經 中毒 很 深 。 要 深切 地 反觀 自照 ， 問 自己 為什麼 這麼 造 、 為什麼 有 這 個 習氣 ， 從 自己 找 答案 ， 而 非 問罪 於 他人 。 參禪 開悟 的 第一 階段 要 薰修 心性 的 道理 ， 第二 階段 要 熟悉 心性 的 道理 ， 第三 階段 是 在 日常 生活 中 運用 、 鍛鍊 心性 的 道理 ， 慢慢 收斂心 、 除 習氣 。 因緣 時節 到 了 ， 開悟 就 明見 心性 的 道理 ， 也 就 是 第四 階段 。 悟道 後 安住 在 道 是 第五 階段 ， 此時 才 有 地方 安住 。 安住 成熟 就 是 解脫 、 涅槃 ， 再 從此 起 大 創造 的 作用 ， 做 利他 的 佛事 ， 如 十牛圖 第十 頌 所 說 ： 「 露胸跣 足 入 廛 來 ， 抹土 塗 灰 笑 滿 腮 。 不用 神仙 真 祕訣 ， 直 教 枯木 放花 開 。 」 蒲團 坐下 細 參 詳行處 總 見 舊人 忙道聽塗說 無 一 真 怎比 自見 親爹娘 第四 章 原來 退步 是 向 前 飄 雪白山 自 落堆 三兩 青松 綠成 對 個中 消息 早已 洩 典籍 散冊 空成 灰 放下 就 是 解脫 要 解脫 、 成道 、 離 苦 得 樂 、 開悟 證果 ， 這些 是 修行 的 目標 。 事實 上 每 個 人 都 應該 要 解脫 ， 不 是 只有 修行 人才 需要 。 解脫 的 真正 意思 是 解開 枷鎖 、 脫離 困境 ， 藉著 提升 自己 生命 的 品質 ， 而 放下 、 離開 現有 的 困難 。 心 中 有 煩惱 ， 放下 煩惱 是 一 種 解脫 ； 身 上 有 病痛 ， 放下 病痛 也 是 一 種 解脫 ； 財務 困難 、 人際 關係 糾葛 ， 放下 這些 也 是 解脫 。 解脫 的 層面 很 廣 ， 不用 把 解脫 想 得 太 遠 ， 人 不 解脫 就 繼續 跟 困難 、 煩惱 、 痛苦 、 妄想 在一起 ， 所以 每 個 人 都 應該 努力 達到 解脫 。 修行 是 要 放下 煩惱 、 執著 、 痛苦 、 是非 ， 讓 生活 過 得 更 好 ， 所以 修行 的 目標 跟 世間 要 幸福 圓滿 的 目標 是 一致 的 。 一般人 覺得 解脫 跟 自己 沒有 關係 ， 解決 目前 的 煩惱 和 困難 比較 重要 。 有 人 說 ， 我 現在 沒有 錢 ， 身體 有病 ， 有 種種 煩惱 ， 實在 沒有 時間 和 力氣學 打坐 或 學佛 。 現在 的 困境 已經 是 果報 ， 要 找到 原因 ， 從 原因 把 果報 化掉 。 總括 來 說 ， 世間 的 問題 都 是 智慧 不足 和 福報 不足 所 造成 。 福報 不足 ， 人 會 生病 ， 財源 短缺 ， 人際 關係 不 好 ； 智慧 不足 ， 看 不 清 問題 ， 做 事情 魯莽 ， 事情 不能 圓滿 ， 而 有 很多 後遺症 。 困難 現前 就 要 知道 自己 福報 不足 、 智慧 不足 。 心 清淨 就 有 智慧 ， 心量 大 就 有 福報 ， 修行 也 是 要 解決 問題 和 困境 ， 才 有 希望 成道 證果 。 所以 有 困難 更 要 努力 修行 ， 調整 自己 的 心念 才 是 解決 困難 、 提升 進步 的 基礎 ， 世間 的 困難 和 煩惱 ， 可以 透過 修行 慢慢 化掉 。 有錢 就 解脫 沒有 錢 的 煩惱 ， 身體 健康 就 解脫 有病 的 痛苦 ， 心 中 沒有 貪 瞋 癡 就 解脫 貪 瞋 癡 造 的 業 ， 起 慈悲 就 從 瞋心 解脫 。 所以 解脫 不 是 遙不可及 ， 而是 很 實際 的 事情 。 放下 不 好 的 因緣 現象 ， 呈現出 好 的 因緣 現象 ， 就 是 解脫 。 你 可以 說 解脫 是 死掉 ， 煩惱 死掉 、 病痛 死掉 、 困難 死掉 、 輪迴 死掉 ， 不 是 人 沒命 了 叫 解脫 。 要 糾正 思想 和 行為 的 偏差 ， 必須 依據 正確 的 道理 。 糾正 心 中 埋藏 已 久 的 不 好 習慣 ， 才 能 糾正 行為 而 有 正確 的 結果 。 現在 調整 心念 讓 它 更 好 ， 未來 的 結果 就 更 好 。 就算 你 現在 已經 很 好 ， 但 相對 而言 你 還可以 更 好 ， 你 不 努力 ， 現在 的 好 就 變成 未來 更 好 的 障礙 。 所以 不管 現在 好 或 不 好 ， 人 應該 從 現在 開始 努力 。 修行 不 是 放下 世間 的 一切 ， 什麼 都 不 管 、 什麼 都 不 做 ， 而是 積極 面對 並 解決 問題 。 心 很 平靜 自然 感應出 智慧 、 福報 ， 好 的 因緣 就 會 現前 ； 心 不 平靜 、 不 清淨 ， 只 會 感應出 困難 、 逆境 、 亂象 ， 世界 就 不 平靜 。 這 不 是 玄學 或 天方夜譚 ， 是 真實 的 道理 ， 所以 重點 是 保持 心 清淨 。 當 放下 煩惱 執著