因此 不少 傳統 的 塔羅牌 圖像 瀰漫 著 濃厚 的 歐洲 中世紀 色彩 ， 直到 現在 ， 義大利 仍 保有 塔羅奇 紙牌 遊戲 。 一四五○ ～ 一四七○年 教廷 終於 出面 干涉 塔羅牌 活動 ， 在 一 個 佈道 大會 中 詳細 提及 塔羅牌 。 會 中 一 位 聖方濟 的 修士 提及 「 塔羅 」 之 名 與 內容 均 來自 魔鬼 ， 他 譴責 使用 塔羅牌 的 人 ， 並 視 塔羅牌 的 出現 為 魔鬼 的 一 次 勝利 ， 因為 魔鬼 可以 得到 玩牌 者 的 靈魂 。 傳統 的 天主教 教條 規定 ： 一般人 不可以 和 神 接觸 ， 因此 人 如果 犯 了 罪 要 做 「 告解 」 ， 把 所 犯 的 罪 告訴 神父 ， 神父 會 為 人 向 神 求得 寬恕 ， 只有 神職 人員 才 可以 侍奉 神 ， 所以 與 上蒼 連結 是 非常 神聖 的 ， 絕非 一般 凡夫俗子 可行 之 事 。 而 塔羅牌 活動 某 程度 上 是 直接 從 上蒼 那兒 得到 訊息 ， 挑戰 了 當時 教廷 的 威信 ， 因而 被 嚴格 禁止 。 一四八○年 法國 政府 決定 將 塔羅牌 標準化 ， 在 規範 製訂 之前 ， 紙牌 持有 者 可以 提出 希望 在 塔羅牌 中 放入 或 更換 的 內容 ， 當時 死神 （ Death ） 、 惡魔 （ Devil ） 及 塔 （ Tower ） 的 概念 遭到 保守派 嚴重 的 攻擊 。 一七七○ ～ 一七八○年 艾列塔 （ Jean-Baptiste Alliette ， 又 名 Etteilla ） 是 第一 位 公開用 塔羅牌 占卜 的 人 ， 他 與 法國 神學家 哥伯林 （ Antoine Court de Gebelin ） 相信 ： 塔羅牌 的 神秘 知識 被 有 目的地 轉錄成 一 種 象徵性 紙牌 ， 因此 建立 了 「 塔羅牌 是 埃及 的 透特神 （ Thoth ） 遺留下來 的 智慧 與 魔術 」 的 說法 ， 塔羅牌 從此 逐漸 興起 。 從 商業 的 角度 來 看 ， 他們 絕對 希望 塔羅牌 能 流行 於 普羅 大眾 之中 ， 因此 成功 掀起 了 一 陣 塔羅牌 風潮 ， 而 塔羅牌 團體 也 跟著 興起 ， 從此 塔羅牌 便 由 秘密 社團 負責 繪製 。 一八五六年 法國 神秘學 學者 李維 （ Eliphas L é vi ） 發現 了 塔羅牌 與 卡巴拉 之間 的 關聯 ， 其 學說 整合 了 七十八 張 塔羅牌 的 系統 ， 同時 開啟 了 塔羅 符號學 的 研究 ， 李維 和 他 的 追隨 者 佩布斯 （ Papus ， 原名 傑拉德．恩格斯 Gerard Encause ） 大幅 改進 塔羅牌 的 理論 與 系統 ， 將 卡巴拉 的 教義 運用 在 塔羅牌 上 。 佩布斯 的 著作 《 波希米亞塔羅牌 》 （ The Tarot of the Bohemians ） 是 第一 本 完全 的 塔羅牌 專著 ， 其中 更加 入靈 數學 （ Numberlogy ） 、 占星學 及 其他 神秘學 的 內容 ， 豐富 了 塔羅牌 的 內涵 。 李維 和 佩布斯 也 因此 成 了 神秘學 理論 的 先驅 。 一八八八年 中古 神秘 學派 「 玫瑰 十字 」 （ Ross Cross ） 的 結社 「 金色 曙光 」 （ The Hermetics Order of the Golden Dawn ） 在 倫敦 成立 ， 該 社 結合 了 塔羅牌 、 星象學 、 靈 數學 及 卡巴拉 思想 等 學說 ， 在 他們 的 研究 下 ， 整個 塔羅學 及 神秘學 理論 從此 更加 豐富 完備 。 一八九一年 偉特 （ A .
 
E . Waite ） 加入 「 金色 曙光 」 ， 認識 了 潘蜜拉．史密斯 （ Pamela Smith ） ， 潘蜜拉 是 一 位 詩人 兼 畫家 ， 也 是 萊德 出版社 的 社長 。 兩 人 花 了 很多 年 時間 研究 塔羅牌 ， 終於 在 一九一○年 出版 了 萊德偉特塔羅牌 ， 帶起 了 一 場 塔羅牌 的 革命 ， 在 萊德偉 特牌 出現 之前 ， 坊間 的 塔羅牌 副牌 （ Minor Arcana ） 都 只有 圖案 ， 潘蜜拉 是 第一 位 把 人物 畫進 副牌 的 人 ， 從此 普羅 大眾 均 可 透過 萊德偉 特牌 了 解 神秘學 。 萊德偉 特牌 因此 迅速 成為 全球 發行量 最 大 的 紙牌 ， 時至今日 ， 它 仍 是 大多數 塔羅牌 研究者 公認 的 「 國際 標準版 」 入門牌 ， 另外 偉特 也 寫 了 一 本 解釋 萊德偉 特牌 的 著作 《 關鍵 塔羅牌 》 （ A Pictorial Key to Tarot ） 。 【 註釋 】 ○1 卡巴拉 與 猶太教 為 西方 宗教 與 神祕學 的 兩 大 源頭 ， 而 卡巴拉 以 「 生命樹 」 （ Tree of Life ） 的 架構 ， 闡釋 人類 存有 的 位置 、 目的 以及 人 與 神 （ 宇宙 心識 ） 的 關係 ， 生命樹 由 十 個 圓圈 與 二十二 條 通道 所 構成 ， 對應 太陽系 的 行星 與 地 、 水 、 火 、 風 四 大 元素 ， 指示 人類 如何 透過 四體 的 修煉 ， 將 人性 意識 與 宇宙 （ 造物主 ） 心識 合一 ， 成就 靈性 的 圓滿 ， 亦即 「 涅槃 」 的 真諦 。 ○2 古代 印度人 被 分為 婆羅門 、 剎帝利 、 吠舍 和 首陀羅 四 個 種姓 。 婆羅門 是 祭司 貴族 ， 主要 掌握 神權 、 占卜 禍福 、 壟斷 文化 和 報導 農時 季節 ， 是 社會 中 地位 最 高 者 ； 剎帝利 是 軍事 貴族 ， 包括 國王 以下 的 各 級 官吏 ， 掌握 神權 之外 的 一切 國家 權力 。 波羅門 和 剎帝利 占有 社會 大部分 財富 ， 以 剝削 為生 ， 是 社會 中 的 統治 階級 。 吠舍 是 普通 勞動 者 ， 包括 農民 、 手工 業者 和 商人 ， 必須 向 國家 繳納 賦稅 。 首陀羅 是 失去 土地 的 自由民 和 被 征服 的 達羅毗 荼人 ， 處於 奴隸 的 地位 。 各 個 種姓 職業 世襲 ， 互 不 通婚 ， 以 保持 嚴格 的 界限 。 不同 種姓 的 男女 所 生 的 子女 則 為 賤民 ， 不 包括 在 四 個 種姓 之內 ， 最 受 鄙視 ， 從事 洗衣 、 清掃 街道 與 廁所 、 在 婚喪 中 擊鼓 、 搬運 垃圾 、 火化 屍體 、 清理 動物 的 死屍 ， 以及 由 此 衍生 而 來 的 製革 、 製鞋 等 工作 。 第三 章 塔羅牌 的 正確 使用 方法 與 態度 神經 語言學 中 常 提到 ： 人類 的 大腦 大致 可 分為 左腦 及 右腦 ， 左腦 掌管 語言 、 數字 、 順序 、 分析 、 文字 、 判斷 、 理解 、 邏輯 思考 等 功能 ； 右腦 掌管 想像 、 情緒 、 感受 、 感性 、 靈性 、 第六感 、 直覺 等 功能 。 一般 情況 下 ， 這 兩 個 功能 無法 同時 有效 運作 ， 醫學 的 解釋 是 左右腦 呈 非 對稱性 存在 ， 其中 左腦 較 大 ， 左腦 與 右腦 是 以 胼胝體 連接 ， 這 兩 個 半球 是 以 完全 不同 的 方式 在 進行 思考 ， 左腦 和 右腦 的 運作 在 速度 上 也 有 差距 。 左腦 右腦 大 不同 由於 左腦 掌管 邏輯 思維 ， 會 將 資訊 以 辭彙 處理 ， 所有 訊息 必須 以 語言 傳達 ， 比較 花 時間 ； 而 左腦 記憶 保存 空間 比較 小 ， 想想 看 ， 有 多少 人 還 記得 所有 以前 念 過 的 書 ？ 右腦 因 掌管 感官 ， 資訊 以 節奏 、 韻律 、 圖案 、 顏色 、 大小 、 形狀 、 影像 、 味道 等 來 處理 ， 處理 的 速度 比較 快 ， 只要 花 幾 秒 的 時間 ， 而且 能 一併 處理