」 被 捕 後 ， 彼得 有 三 次 不 認主 ， 說 不 認識 他 ， 那 是 因為 他 認出 那 個 替代 者 確實 不 是 耶穌 ， 而 被 藥 麻醉 的 「 假 耶穌 」 則 問 彼得 ： 「 彼得 ， 你 為何 捨棄 了 我 ？ 」 耶穌 的 母親 馬利亞 也 來到 「 假 耶穌 」 受難 的 現場 ， 她 是 因為 同情 而 在場 ， 並且 為 這 個 相信 自己 是 她 兒子 的 人 感到 憂傷 。 「 假 耶穌 」 過世 及 下葬 之後 ， 猶 大 集團 又 將 「 假 耶穌 」 的 屍體 運走 ， 而 抹 大拉 的 馬利亞 隨即 在 事 後 見到 了 耶穌 。 耶穌基督 是 偉大 的 通靈 者 ， 他 讓 傷口 出現 在 自己 身 上 ， 並 以 肉身 及 「 出體 」 示現 在 門徒 面前 。 他 曾經 向 門徒 解釋 發生 的 事 ， 但 沒有 參與 猶 大 陰謀 的 其他 門徒 們 根本 無法 理解 。 賽斯版 的 耶穌 故事 完全 翻案 了 《 聖經 》 。 賽斯 說 記錄 在 《 聖經 》 中 的 事件 並 沒有 在 歷史 上 真正 發生 ， 基督 被 釘 十字架 其實 是 心靈 事件 ， 而 不 是 實質 事件 ， 因為 人心 相信 「 罪 與 罰 」 ， 耶穌 的 故事 才 由 真實 事件 被 改寫為 一 齣 宗教 戲劇 。 在 這 齣 戲劇 裡 ， 基督 代表 的 是 「 內我 」 ， 十二 門徒 則 代表 了 一 個 人 的 十二 種 特質 ， 猶大 所 代表 即 是 貪婪 與 背叛 。 賽斯 的 說法 說 讓 我 想起 《 三國演義 》 ， 在 《 三國演義 》 的 故事 裡 ， 赤壁 大戰 前 ， 為了 借 東南風火 燒 曹操 戰船 ， 諸葛亮 穿著 道士 的 法衣 ， 披頭散髮 ， 赤腳 裸足 ， 在 七星壇 上 作法 ， 結果 當真 向 老天爺 借到 了 東南風 ， 並 因此 擊垮 了 曹操 。 《 三國演義 》 突顯 了 諸葛亮 精深 的 道術 ， 但 依據 史學家 研究 ， 諸葛亮 並 不 是 借 東風 的 道士 ， 而是 深諳 氣象學 的 專家 ， 他 算準 赤壁 之 戰 時 ， 長江 上 正好 會 吹起 季節性 的 東南風 ， 諸葛亮 因此 借 風力 之 便 取得 了 戰爭 的 勝利 。 然而 ， 即使 沒有 登壇 作法 ， 依然 無損 諸葛亮 軍事家 的 歷史 定位 。 同樣 的 ， 即使 不 被 釘 十字架 ， 也 沒有 復活 的 神蹟 ， 都 不會 影響 耶穌 智慧 與 慈悲 的 說法 者 形象 。 我 不 是 洞徹 古今 的 高靈 ， 也 不 是 勾沉發微 的 歷史 學者 ， 無法 探究 耶穌 故事 的 虛實 ， 但 我 更 接受 、 也 更 喜歡 賽斯 版本 的 耶穌 ， 因為 成道 與 開悟 本來 就 不須 犧牲 自己 ， 真正 的 慈悲 也 不 是 以 自己 的 痛苦 流血 來 洗淨 他人 的 罪 。 修為 是 喜悅 自在 的 ， 也 只有 安住 在 喜樂 平安 中 ， 才 是 真正 的 修為 之 道 。 賽斯 的 耶穌 故事 還 讓 我們 知曉 ， 若 想 成為 像 耶穌 一樣 偉大 的 說法 者 ， 需要 的 既 不 是 復活 的 神蹟 ， 也 不 是 釘 十字架 的 折磨 。 只要 認真 感受 ， 精進 修為 ， 平凡 的 我們 ， 一如 平凡 的 耶穌 ， 都 能 在 修練 與 說法 中 完成 自己 的 價值 。 < 喜悅 小 語 > 修為 是 喜悅 自在 的 ， 也 只有 安住 在 喜樂 平安 中 ， 才 是 真正 的 修為 之 道 。 12 我們 都 是 實習 神明 曾 聽 宗教徒 討論 過 這麼個 有趣 的 話題 ： 「 佛教 中 的 觀世音 菩薩 ， 在 道教 裡 稱為 觀音 佛祖 ， 那麼 ， 觀世音 究竟 是 菩薩 ？ 還 是 佛祖 呢 ？ 」 我們 不 是 高靈 ， 無法 評論 高靈 的 品位 ， 也 不可能 知道 觀世音 是 菩薩 還是 佛祖 ， 然而 ， 靈魂 並 不 存在 著 「 完美 」 ， 即使 是 高靈 ， 也 仍然 在 持續 變為 與 轉化 中 ， 因此 高靈 的確 有 著 能量 層次 的 差異 。 為 我們 說法 的 賽斯 是 一 位 謙虛 的 高靈 ， 儘管 他 談 過 許多 開啟 讀者 智慧 的 話題 ， 卻 從來 沒 說 過 自己 處於 無上 的 至尊 地位 ， 也 不會 刻意 爭取 讀者 的 信仰 與 崇拜 ， 或 希望 讀者 奉 他 為 至聖 至高 的 偶像 。 除了 不 塑造 自己 絕頂 的 高 靈形相外 ， 賽斯 還 會 在 透過 魯柏 說法 時 偶爾 「 退位 」 ， 讓 「 賽斯二 」 接手 繼續 說法 。 「 賽斯二 」 是 未來 的 賽斯 ， 也 就是 賽斯 修練 轉化 後 ， 將 成為 的 另 一 層次 高靈 。 關於 「 賽斯 二 」 的 層次 ， 根據 賽斯 的 說法 ， 如果 比 之 賽斯 和 魯柏 的 實相 距離 ， 「 賽斯二 」 與 賽斯 的 距離 是 更加 遙遠 的 。 「 賽斯二 」 是 未來 的 賽斯 ， 正 如 賽斯 是 未來 的 魯柏 一樣 。 因為 「 賽斯 二 」 與 賽斯 的 層次 不同 ， 魯柏 在 為 「 賽斯二 」 說話 時 ， 也 與 為 賽斯 說話 的 感覺 不同 ， 為 賽斯 說話 時 ， 魯柏 會 感覺到 一 股 溫暖 的 能量 到來 ， 而 為 「 賽斯二 」 說話 時 ， 魯柏 感受到 的 是 意識 進入 一 個 內在 心靈 通道 ， 那 通道 彷彿 一 個 變活 了 的 漏斗 似地 向 上 拉緊 ， 直到 他 根本 無法 再 前進 為止 。 而後 魯柏 的 意識 經由 一 個 無形 的 金色塔 走出 了 身體 ， 那 金色塔 的 頂端 是 張開 的 ， 並且 一直 遠伸到 太空 去 。 這時 的 魯柏 好像 在 跟 不 具 人格 的 象徵 接觸 ， 也 即 是 與 「 賽斯二 」 會 了 面 。 「 賽斯 二 」 的 訊息 則 自動 轉譯成 文字 ， 並 藉由 魯柏 之 口 說出 。 魯柏 是 凡人 ， 跟 賽斯 的 層次 已 頗 有 距離 ， 與 「 賽斯二 」 的 距離 當然 更加 遙遠 ， 因此 在 跟 「 賽斯二 」 通訊 時 ， 賽斯 說 他 幾乎 都 在場 翻譯 。 為了 「 賽斯二 」 與 魯柏 的 通訊 ， 賽斯 必須 同時 認識 「 賽斯 二 」 與 魯柏 兩 種 層次 的 實相 ， 可 知 「 賽斯二 」 透過 魯柏 說 的 每 一 句 話 ， 都 經過 了 兩 道 轉譯 ， 一 次 是 賽斯 ， 一 次 是 魯柏 。 透過 賽斯 與 魯柏 的 轉譯 ， 「 賽斯 二 」 對 我們 說 ： 「 我們 並 不 存在 於 你們 的 歷史 裡 ， 我們 也 從不 知 人間 的 生活 。 」 又 說 ： 「 因為 溝通 上 的 困難 ， 我們 幾乎 不可能 向 你們 解釋 我們 的 實相 。 你們 只要 知道 我們 存在 就 好 。 我們 送出 無量 的 活力 給 你們 ， 並且 支撐 著 所有 那些