這 正 是 個人 的 修為 ， 經過 反覆 的 覺察 與 轉化 ， 等到 有 一 天 你 的 智慧 開啟 之後 ， 就 會 發現 ， 你 的 內心 有 著 最 堅定 的 喜悅 與 平安 ， 那時 的 你 將 不只 不會 輕易 被 先生 或 兒子 牽動 情緒 ， 更 能 以 你 的 喜悅 平安 ， 創造 真正 的 快樂 與 幸福 。 」 人 的 意識 就 是 如此 。 一 顆 與生俱來 的 清淨心 ， 不見得 能 面對 生命 中 的 所有 逆境 ， 反而 是 從 苦痛 挫敗 中 修為出 的 清淨 之 心 ， 喜悅 與 平安 更 堅定 ， 也 更 能 以 如如不動 的 內在 面對 生命 的 挫折 。 賽斯 因此 說 ， 物質 世界 是 無價 的 訓練 場所 ， 先前 我們 也 說 過 ， 人間 是 修為 最 好 的 道場 。 物質 世界 因為 振動 頻率 緩慢 ， 可以 讓 我們 有 充裕 的 時間 自我 覺照 ， 因此 更 容易 消融 內在 的 負面 信念 。 負面 信念 一經 清理 ， 正面 能量 自然 能 提昇 起來 。 經過 覺察 與 修為 ， 內心 將 安住 在 平安 裡 。 又 因為 內在 擁有 真正 的 平安 ， 夢境 會 是 平安 的 ， 若是 將來 死去 ， 靈體 也 是 平安 的 。 不論 靈魂 的 旅程 如何 ， 我們 都 能 用 平安 的 心 來 映照 平安 的 環境 ， 於是 生 也 平安 ， 死 也 平安 ， 生死 兩相安 。 生死 或許 是 輪迴 與 流轉 的 ， 然而 ， 心靈 卻 可以 擁有 永恆 的 寧謐 與 喜悅 ， 這 才 是 最 究竟 的 生死 之 學 與 靈魂 之 學 。 < 喜悅 小 語 > 經過 覺察 與 修為 ， 內心 將 安住 在 平安 裡 。 又 因為 內在 擁有 真正 的 平安 ， 夢境 會 是 平安 的 ， 若是 將來 死去 ， 靈體 也 是 平安 的 。 < 後記 > 嚴肅 的 話題 ， 幽默 的 心情 每當 在 課程 裡 談到 「 靈界 」 時 ， 因為 我 有 賽斯 思想 的 根柢 ， 知道 靈界 的 一切 都 出自 信念 的 創造 ， 因此 談起 這 個 看似 嚴肅 的 話題 ， 依然 可以 保持 著 輕鬆 幽默 的 心情 。 譬如說 到 「 天堂 」 ， 我 曾 跟 學員 說 ： 「 若 想 體驗 經書 中 寫 的 天堂 生活 ， 你 只要 準備 一 筆 足夠 的 金錢 ， 休假 一 個 月 ， 就 可以 嘗試 看看 。 根據 宗教 經書 描述 ， 天堂 的 生活 就 是 每 天 快樂 的 吃 ， 快樂 的 穿 ， 快樂 的 玩 ， 這樣 的 生活 在 人間 也 能 實現 。 「 過天堂 的 生活 ， 起先 你 可能 會 覺得 很 輕鬆 、 很 自在 ， 但是 ， 一兩 個 禮拜 過去 後 ， 你 將 會 開始 有 失落感 ， 因為 沒有 學習 ， 也 沒有 創造 的 生活 ， 實在 枯燥 乏味 。 於是 你 將 渴望 做 些 自利 利他 的 事 ， 在 服務 他人 中 滿足 自己 的 價值 。 最後 你 還 會 發現 ， 生命 最 大 的 快樂 ， 並 不 是 華服 美食 ， 而是 在 他人 的 笑容 中 擁有 自己 的 成就感 ， 因此 再 美好 的 天堂 都 比不上 人間 。 你 更 將 因此 明白 ， 為什麼 大多數 人 都 願意 選擇 輪迴 轉世 ， 反覆 地 體驗 人間 生活 。 「 天堂 出自 善念 的 投射 ， 卻 不 是 靈魂 永恆 的 休息 之 所 ， 只有 像 人間 這樣 的 修為 世界 ， 才 能 修練出 靈魂 真正 的 喜悅 平安 。 」 而 說到 地獄 ， 我 也 會 幽默 地 說 ： 「 地獄 只 怕 是 千百 年 來 最 落後 的 地方 ， 在 這 科學 昌明 的 年代 ， 地獄 卻 相當 復古 。 我們 看 宗教 所 畫 的 地獄圖 ， 千百 年 來 都 是 鬼卒 在 拔 人 舌頭 ， 丟 人 下油鍋 ， 油鍋 還 都 是 柴火 燒 的 。 即使 人間 的 科技 產品 日新月異 ， 地獄 卻 還 沒 引進 任何 一 台 『 電動 拔舌機 』 ， 或 『 真空 壓力鍋 』 。 「 這 是 為什麼 呢 ？ 因為 即使 在 今天 ， 人們 讀 的 宗教書 仍 是 千百 年 前 的 作品 ， 因此 在 『 信念 創造 實相 』 的 原則 下 ， 投射出來 的 地獄 ， 還 依然 是 千百 年 前 的 景象 。 但 這 也 讓 我們 更加 印證 『 信念 創造 實相 』 確實 就是 創造 的 真正 法則 。 」 「 天堂 」 或 「 地獄 」 都 是 信念 的 投射 ， 認識 這樣 的 觀念 ， 我們 就 可以 明白 ， 靈界 與 物質 世界 都 沒有 固定 的 地圖 。 因此 ， 只要 修為 自己 ， 修出 正面 信念 與 正面 能量 ， 就 能 創造 並 吸引 美好 的 實相 。 能夠 在 此 生 接受到 如此 令 人 心安 的 真理 ， 內在 真 有 著 無量 的 感恩 。 在 全 書 的 最後 ， 我 也 要 致上 誠摯 的 謝意 。 感恩 高靈賽斯 ， 謝謝 您 以 慈悲 之 心 ， 化解 五 度 空間 與 三 度 空間 的 障礙 ， 前來 人間 ， 以 您 累生 累世 凝練出 的 智慧 ， 對 我們 宣講 「 信念 創造 實相 」 的 真理 ， 開啟 我們 的 智慧 。 感恩 魯柏 與 約瑟 ， 謝謝 您們 夫妻 鍥而不捨 的 努力 ， 因為 您們 數十 年 來 的 傳法 與 記錄 ， 我們 才 能 有 精彩 的 賽斯書 可以 研讀 。 感恩 王季慶 女士 ， 謝謝 您 遠 赴 美國 取經 ， 請回 了 賽斯書 ， 並且 不辭辛苦 ， 將 賽斯書 廣博 深厚 的 詞彙 翻譯出來 ， 因為 有 了 您 ， 賽斯 才 能 走進 中文 讀者 的 世界 。 感恩 許添盛 醫師 ， 因為 您 長年累月 南來北往 的 宣講 真理 ， 賽斯 才 能 成為 顯學 ， 並且 安定 更多 人 的 心 ， 為 更多 人 帶來 喜悅 與 平安 。 因為 有 了 高靈 與 說法 者 的 努力 與 傳承 ， 我們 才 得以 打開 智慧 ， 並且 在 每 朵 花 或 每 隻 蝴蝶 中 都 見到 蘊藏 的 真理 。 千言萬語 ， 都 無法 道盡 內在 的 感動 與 感恩 。 〈 自序 〉 對 名相 的 真正 理解 本 書 內容 取材 於 我 平日 跟 學生 上課 時 的 師生 問答 ， 對於 學生 所 提 的 問題 ， 我 給予 的 回答 是 要 讓 他們 對 禪宗 能 有 更深 的 了解 。 這些 學生 來自 不同 國家 及 社會 階層 ， 有 美國 學生 、 蘇俄 學生 、 中南美洲 的 學生 ， 當然 還 有 住在 不同 地區 的 華人 。 這些 華人 學生 因為 薰習 的 環境 不同 ， 對於 佛法 的 觀念 有時 會 有 很 大 的 差異 。 相較 之下 西方人 的 思想 則 比較 一致 ， 因為 大部分 人 都 成長 於 天主教 或 基督教 觀念 影響 的 環境 ， 不管 他們 信教 或 不 信教 ， 都 會 受到 當地 宗教 的 薰染 。 除了 受到