一切 、 判斷 一切 ， 這 個 力量 甚至 大於 所 信仰 的 宗教 。 人 遇到 困難 時 做 決定 的 不 是 佛 也 不 是 神 ， 是 自己 。 想 怎麼 做 是 自己 的 判斷 選擇 ， 所以 自己 的 觀念 要 能夠 突破 提升 ， 人生 才 會 進步 圓滿 。 人 要 提升 的 空間 很 大 ， 但是 人 不 清楚 的 執著 力量 更 大 ， 人 需要 化掉 的 我執 習氣 超越 自己 所 想像 的 幾千億萬 倍 。 世間 什麼 最 大 ？ 我 最 大 、 煩惱 最 大 ， 人 一旦 煩惱 ， 什麼 都 不 管 ， 六親不認 。 有 人 跟 我 講 他 要 解脫 ， 我 問 他 ， 你 打坐 用 雙盤 、 單盤 或 散盤 ？ 你 一 天 坐 幾 支 香 ？ 你 該 改 的 習慣 有沒有 改 ？ 表面 上 該 做 的 都 做 不 到 ， 怎麼 能 放下 心 裡 的 東西 ？ 好比 寫 書法 模仿 王羲之 的 字 ， 字 都 寫 不 像 ， 怎麼 可能 有 王羲之 書法 的 精神 ？ 所以 說 要 學 佛 、 成就 道業 ， 如果 佛 、 祖師 的 行為 都 學 不 像 ， 更 不可能 了 解佛 、 祖師 的 心 。 大部分 人 的 修行 都 是 戲論 ， 談談 經典 、 公案 ， 不 是 真正 從 內心 轉化 習氣 ， 把 學佛 或 佛法 中 的 宗派 、 法門 、 經典 、 公案 變成 談話 的 材料 ， 就 像 導演 一 齣 戲 ， 劇本 雜亂 、 演員 選錯 、 經費 不足 ， 連 一 齣 戲 的 樣子 都 沒有 ， 怎能 賣座 得獎 ？ 其實 很 容易 判斷 一 個 人 的 心 是否 真誠 ， 心 經常 混亂 ， 容易 隨 境界 現象 的 變化 而 心情 起伏 的 人 ， 心 絕對 不 真誠 。 常 言道 ： 「 易 漲 易 落 山 溪水 ， 易 返 易 覆 小 人心 。 」 水清 則 魚現 ， 如果 心 經常 起伏 、 煩惱 ， 很多 人 我 是非 ， 因果 曲直 就 分不清 。 就 像 一 池 髒水 不可能 清澈見底 ， 就 無法 顯現 心水 的 平淡 、 寧靜 、 智慧 、 穩定 。 你 是 隨著 淡 而 淡 、 鹹 而 鹹 、 甜 而 甜 、 苦 而 苦 ， 還是 知道 鹹 當中 有 平常味 、 苦 當中 有 平常味 、 甜 當中 有 平常味 ？ 嚐 不 出 平常味 ， 一定 是 隨著 酸甜苦辣 起伏 ， 心 不會 安定 ， 就 不 是 真 修行 。 人生 的 障礙 一般人 遇到 困難 就 會 東 想 西 想 、 心神不定 ， 到底 該 放棄 、 還是 繼續 ？ 要 做 、 還是 不 做 ？ 人 經常 碰到 這樣 的 疑惑 ， 這時 就 要 看 自己 的 想法 是 依據 科學 醫學 的 道理 ？ 依據 家人 同事 所 講 的 ？ 依據 經驗 書本 ？ 還是 依據 自己 憑空 想像 的 ？ 再 問問 自己 若 真 依據 這些 觀念 去 進 ， 是否 真的 能 進 ？ 依據 這些 觀念 去 退 ， 是否 真的 能 退 ？ 答案 是 不一定 。 世間人 的 觀念 是 相對 的 判斷 ， 不 是 絕對 的 真理 。 古代 君 要 臣 死 ， 臣 不 死 就 是 不 忠 ， 這 是 對 或 錯 ？ 過去 是 對 ， 現在 就 不 對 了 。 古代 很多 婦女 綁 小 腳 ， 當時 人 認為 不 綁 小 腳 走路 不 好看 ， 只有 做 粗活 的 女性 才 不 綁 ， 如果 現在 的 人 綁 小 腳 ， 豈不是 被 笑話 了 ？ 所以 歷史 上 的 對 和 錯 ， 東西方 的 對 和 錯 ， 民族 間 的 對 和 錯 ， 都 沒有 真正 的 標準 。 現象 之所以 如此 只 有 一 個 根本 的 道理 ， 就 是 心 所 生 。 碰到 困難 要 知道 收斂到 「 所 面臨 的 一切 是 我 的 心 所 造 所 現 」 ， 提升 才 有 依據 ， 否則 就 進 也 不 是 、 退 也 不 是 。 人 的 觀念 是 二元 、 生滅 、 善惡業 夾雜 ， 不 是 現象 呈現 存在 的 根本 原因 或 理則 。 若 不 是 用 絕對 的 真理 去 做 ， 進有 對 有 錯 ， 退 也 有 對 有 錯 ， 無論 進退 都 有 其 後遺症 。 假使 一 個 人 身 上 長 膿瘡 ， 可能 醫生 會 講 ， 長 膿瘡 是 因為 有 內火 ， 其實 內火 不 是 真正 的 原因 ， 只 是 一 個 生理 上 的 方便 道理 。 有的 人 也 有 內火 ， 但 不一定 會 長 膿瘡 ， 因為 人 的 業 不同 。 內火 從 哪裡 來 ？ 從 肝臟 來 ？ 從 其他 內臟 來 ？ 到 最後 發現 是 心念 所 造 ， 心 起 作用 並 呈現 出火 而 造成 膿瘡 ， 所以 一切 不 離心 。 要 處理 膿瘡 的 問題 ， 是 要 用藥 治標 ， 但是 也 要 從 病源 著手 。 一切 病 都 是 心病 ， 心 有 不同 的 執著 錯誤 ， 就 有 不同 的 病 相應 而 生 ， 了 解心 起 什麼 錯誤 作用 而 呈現 這樣 的 問題 現象 ， 去除 根源 才 有 辦法 真正 解決 問題 。 修行 學佛 要 深刻 了 解 並 運用 心 生 一切 法 、 心造 一切 業 的 道理 ， 人生 的 進退 才 有 正確 的 依據 ， 否則 不但 現實 生活 很 辛苦 ， 也 會 拖累 修行 。 面對 困難 我 經常 跟 學生 講 ， 不管 你 很 努力 或 很 不 努力 ， 你 這 一生 努力 的 綜合 ， 就 把 你 變成 你 現在 的 樣子 。 你 說 你 很 努力 、 很 苦 、 很 煩 、 很 幸運 ， 這些 是 形容詞 ， 事實 是 你 所有 的 條件 讓 你 呈現出 你 現在 的 樣子 。 應 從 事實 來 看 自己 心 的 作用 方向 為 何 ， 因為 心 的 作用 方向 如此 ， 事實 才 這樣 存在 。 人 已經 在 心 裡 建立 自己 的 思想 、 形成 自己 的 人格 ， 多數 人 的 思想 、 人格 是 被動 ， 心因不覺 、 隨境 轉攀緣 而 生出 一切 法 。 你 看到 某 個 人 、 某 件 事 會 有 某 種 相應 感受 ， 但是 你 不 曉得 會 看到 這 種 人 、 這 種 事 是 自己 造 的 。 循 著 定義 追逐 自己 造出 的 環境 條件 ， 是 不 清楚 因果 ， 不 清楚 自己身在 何處 ， 不 清楚 自己 為何 在 此 。 我 現在 正在 講 ， 大家 正在 聽 ， 你 用 你 的 思想 來 判斷 我 說 的 話 ， 你 可能 會 講 ： 「 開示 是 見仁見智 。 」 這 個 講法 的 層次 還 差 很多 。 每 個 人 都 能 有 自己 的 看法 ， 人 會 依於 他 的 看法 而 相應 他 的 現象 ， 而 有 不同