堅定 的 相信 。 因為 相信 「 信念 創造 實相 」 ， 你 的 心靈 就 將 有 翻天覆地 的 改變 。 從前 茫然 而 不知所措 的 你 ， 在 相信 「 信念 創造 實相 」 之後 ， 心靈 將 因此 盈滿 充沛 的 力量 。 你 是 生命 的 主人 ， 唯有 確信 「 信念 創造 實相 」 ， 才 會 發現 生命 決定權 在 你 手 裡 ， 更 將 喜悅 地 見到 生命 的 光明 與 希望 。 3 選擇 真理 ， 先於 選擇 守護神 我 本來 是 信仰 觀世音 菩薩 的 ， 看 著 菩薩 的 聖像 ， 能 讓 我 感覺 滿懷 平安 。 如果 我 選擇 悅信 賽斯 ， 還可以 同時 信仰 觀世音 菩薩 ， 讓 心靈 擁有 更多 歡喜 與 平安 嗎 ？ 從前 在 醫院 行醫 時 ， 我 聽 過 多 次 諸如 此 類 的 說法 ： 「 我 從 二十多 歲 就 吃 齋 唸佛 了 ， 家 裡 還 長年 都 以 鮮花 素果 供 佛 。 想不到 像 我 這麼 虔誠 的 佛教徒 ， 竟然 四十多 歲 就 被 診斷出 乳癌 ， 我 看拜 佛 也 沒 什麼 用 。 生病 後 ， 有 朋友 勸 我 改信 基督 ， 我 想 或許 信 耶穌 會 給 我 更 大 的 力量 ， 因此 上 個 禮拜 我 已經 正式 受洗 了 。 」 與 此 相反 ， 先信 基督教 ， 而後 遭遇 人生 重大 挫折 ， 從此 改信 佛教 的 ， 也 所在多有 。 我 相信 宗教 信仰 不須 「 從一而終 」 ， 在 這 自由 的 時代理 ， 人們 隨時 都 可以 順隨 自己 的 意願 來 選擇 自己 的 信仰 ， 此外 ， 每 一 種 宗教 門派 都 有 其 獨具 特色 的 修為 法門 ， 若是 這 一 門 修 得 不 順心 ， 改投 另 一 派 ， 那 也 是 個人 的 自由 選擇 。 然而 ， 如果 選擇 修為 法門 ， 考慮 的 是 各 派 宗教 的 高靈 或 守護神 ， 哪 位 的 法力 更 高 ， 只 怕 就 是 一 種 信仰 的 迷思 了 。 曾 有 學員 這麼 問 ： 「 從 修為 的 層次 看 ， 究竟 是 佛陀 比較 高 ， 還是 耶穌 比較 高 ？ 阿彌陀佛 、 觀世音 菩薩 又 在 哪 個 層次 ？ 佛 菩薩 跟 上帝 相比 ， 誰 的 功力 比較 強 ？ 」 如果 宗教 信仰 只是 想 比較出 法力 最 高 的 神靈 ， 當作 信仰 背後 的 靠山 ， 那麼 ， 這 豈不 跟 小朋友 在 玩 超級 英雄 PK 賽 一樣 ， 鋼鐵人 、 雷神索爾 、 超人 、 蝙蝠俠 等等 ， 究竟 誰 最 強 ？ 誰 最 強 我 就 喜歡 誰 ， 我 就 買 誰 的 公仔 玩具 。 宇宙 當中 有 著 護佑 我們 的 高靈 與 守護神 ， 也 正 因 祂們 的 慈悲 與 智慧 ， 我們 如此 平安 地 偃臥 在 一切 萬有 的 恩寵 裡 。 然而 ， 我 更 相信 修為 的 主體 是 「 自己 」 ， 只有 「 自己 」 才 是 「 我 」 的 世界 核心 ， 雖說 我 能 確信 守護神 一定 會 本著 慈悲喜捨 的 無量 光明 護佑 我 ， 但 我 才 是 修為 的 主角 。 是 我 先 決定 轉化 自己 ， 守護神 才 成為 我 的 翅膀 ， 幫助 我 開啟 喜悅 自在 的 新 生命 。 也就是說 ， 在 修行 的 道路 上 ， 我們 應該 念茲在茲 的 ， 絕對 是 「 轉化 自己 」 ， 而 不 是 「 祈求 高靈 」 。 自我 轉化 本來 就 是 自助 天助 的 ， 只有 自己 先 決定 點亮 心靈 的 明燈 ， 高靈 才 能 將 祂 的 能量 與 智慧 ， 傳遞到 已經 準備好 接受 能量 與 智慧 的 我們 心 裡 。 兩千多 年 前 ， 中國 出現 了 一 代 聖人 孔子 。 孔子 以 「 仁 」 為 終生 信仰 ， 在 記錄 他 言行 的 經典 《 論語 》 裡 ， 留下 了 諸如 「 君子 無 終食 之間 違仁 ， 造次 必 於 是 ， 顛沛 必 於是 」 等等 雋永 的 箴言 ， 流傳 至今 ， 仍然 是 許多 華人 共同 信奉 的 圭臬 。 孔子 是 中國 儒家 的 聖人 ， 也 是 一 代 哲學家 與 教育家 ， 然而 ， 我們 在 《 論語 》 裡 ， 卻 未 發現 孔子 信奉 哪 一 尊 神靈 ， 可 知 其 修為 法門 就 在 轉化出 他 所 悅信 的 「 仁愛 之 心 」 ， 而 非 祈禱 哪 一 尊 神靈 賜予 他 平安 喜悅 的 生命 。 與 孔子 相似 的 是 ， 我們 的 修為 法門 也 是 以 「 自己 的 心 」 為 轉化 主體 。 修為 的 人 永遠 是 我們 自己 ， 高靈 無法 代替 我們 精進 ， 但 祂們 絕對 願意 以 最 純然 的 愛 幫助 我們 、 呼應 我們 的 祈禱 、 給予 我們 無量 的 光明 與 智慧 。 因此 我們 一定 要 先 確信 ， 「 自己 」 才 是 修為 的 主體 ， 一切 萬有 與 高靈 全 是 助力 ， 而 非主力 。 此外 ， 這裡 要 告訴 大家 的 ， 是 最 簡單 可行 、 輕鬆 不 費力 的 修為 方法 。 我 甚至 會 期盼 大家 忘 了 「 修為 」 這 件 事 ， 因為 簡單 的 修為 方法 跟 呼吸 一樣 ， 都 是 非常 自然 的 。 你 在 呼吸 ， 但 不會 刻意 提醒 自己 記得 呼吸 ， 修為 的 方法 也 是 如此 ， 生活 裡 的 時時刻刻 都 自然而然 地 修為 ， 就 像 呼吸 一樣 。 修為 是 轉化 心靈 的 道路 。 關於 修為 方法 ， 就 是 覺察 、 靜心 、 信心 與 愛 （ 我 將 它 歸納為 簡單 好 記 的 四 字 口訣 「 信 、 覺 、 靜 、 愛 」 ） 。 了 解 這 「 修為 四柱 」 的 含義 ， 每 個 人 都 能 輕鬆 學會 修為 的 方法 ； 同時 我 也 會 提出 傳統 宗教 或 信仰 裡 ， 可能 會 困擾 大家 的 一些 觀念 ， 有時 只是 對 真理 的 曲解 或是 誤會 ， 只要 稍加 解釋 與 釐清 ， 就 可以 安心 地 走 在 正道 上 。 這裡 也 不會 強調 追逐 境界 。 我們 是 腳踏實地 的 修為 者 ， 最 重要 的 是 引領 大家 愛上 修為 ， 並 視為 生活 的 一 部分 ， 等到 慢慢 有 了 成果 ， 境界 也 就 自然而然 地 出現 了 。 「 境界 」 與 「 修為 」 究竟 有 什麼 不同 呢 ？ 借用 前面 談 過 的 孔子 名言 ： 「 君子 無 終食 之間 違仁 ， 造次 必 於是 ， 顛沛 必 於是 。 」 這 就 是 孔子 的 修為 「 境界 」 ， 透過 這 句 話 ， 我們 可以 知道 ， 孔子 是 聖人 ， 他 已經 修出 了 「 仁心 」 的 境界 ， 故而 即使 身 陷 顛沛 造次 ， 也 能 不 改 仁心 。 然而 ， 如果 以 「 修為 」 的 角度 ， 我 會 把 這 句 話 略加 修改 ， 讓 它 成為 實用 可行 的 修為 方法 ： 「 修行 者 是