有 餘裕 的話 ， 再 認真 鑽研 知識 。 」 可 知 在 孔子 的 認知 裡 ， 孝順 、 恭敬 、 謹慎 、 守信 、 博愛 即 是 「 對 」 的 想法 ， 然而 ， 這些 想法 究竟 是 自然而然 的 思維 習慣 ？ 還是 必須 隨時 提醒 自己 刻意 維持 的 想法 ？ 佛教 的 修為 法門 認為 ， 世人 應 謹守 「 八 正道 」 ， 以為 「 善業 」 的 根本 ， 「 八 正道 」 指 的 是 「 正見 、 正 思惟 、 正語 、 正業 、 正命 、 正 精進 、 正念 、 正定 」 ， 翻譯成 白話 是 「 正確 的 觀念 、 正確 的 思想 、 正確 的 語言 、 正確 的 行為 、 正當 的 職業 、 正道 的 精進 、 正確 的 念頭 、 正確 的 入定 」 。 讓 人 不解 的 是 ， 這 八 個 「 正道 」 ， 究竟 是 在 修為 之後 ， 內在 喜悅 自在 ， 從而 外顯出來 的 言行 ？ 還是 對 自己 思想 語言 行為 的 刻意 要求 ？ 如果 「 孝弟 仁愛 」 與 「 八 正道 」 是 對 思想 言語 行為 的 刻意 要求 ， 那 就 是 「 道德 準則 」 。 在 「 道德 」 的 前提 之下 ， 不論 自己 願不願意 這麼 想 這麼 做 ， 都 得 迫於 「 道德 準則 」 ， 隨時 提醒 自己 該 「 正確 的 想 」 、 「 正確 的 做 」 。 明代 袁了凡 曾經 自創 「 功過格 」 的 修為法 ， 這 門 方法 就是 透過 「 道德 準則 」 ， 要求 自己 為人 行事 一律 「 想 對 、 說對 、 做對 」 。 所謂 的 「 功過格 」 是 這樣 執行 的 ： 如果 做 了 對 的 事 、 說 了 對 的 話 、 想 了 對 的 念頭 、 夢 了 對 的 夢 ， 就 在 「 功格 」 為 自己 添 個 功 ， 倘若 做 了 錯 的 事 、 說 了 錯 的 話 、 想 了 錯 的 念頭 、 夢 了 錯 的 夢 ， 就 在 「 過格 」 為 自己 記 個 過 。 根據 袁了凡 的 自述 ， 因為 長年 使用 「 功過格 」 ， 他 的 行為 、 言語 、 思想 越來越 正面 ， 所 積 功德 越來越 多 ， 還 進而 改變 了 相士 原本 對 他 預言 的 悲苦 命運 。 「 功過格 」 是 修為 界 流傳 已 久 的 修為法 ， 然而 ， 如果 任何 思想 言語 行為 ， 都 得 用 道德 標準 自我 審視 「 對錯 」 或 「 功過 」 ， 那 豈不是 變成 了 自己 的 「 思想 法官 」 ？ 又 若是 要 讓 自己 維持 「 多功少過 」 、 「 有功 無 過 」 ， 不 就 得 培養出 行為 、 言語 、 思想 與 夢境 的 潔癖 ？ 賽斯 修為 法 是 最 喜悅 自在 的 。 先前 說 過 ， 大家 不必 成為 「 思想 警察 」 ， 總 在 檢視 念頭 的 正面 與 負面 ， 在 此 還要 告訴 大家 ， 也 不 必要 成為 「 思想 法官 」 ， 不斷 審判 自己 想法 的 對 與 錯 。 當代 心靈 成長 的 學員 ， 普遍 都 知道 「 信念 創造 實相 」 ， 也 就 是 「 實相 」 源自 「 信念 」 的 創造 ， 因此 ， 為 了 創造 外境 富裕 健康 和樂 的 實相 ， 許多 學員 往往 會 被 老師 、 同修 或 自己 要求 必須 保持 「 正面 思想 」 。 對於 許多 心靈 成長 的 學員 來 說 ， 只有 「 正面 思想 」 ， 才 是 「 對 」 的 ， 如果 思想 偏於 負面 ， 就 是 「 錯 」 的 ， 負面 思想 可能 會 導致 疾病 、 貧窮 或 家庭 失和 ， 因此 絕不 能 讓 它 從 心 中 浮現出來 。 曾 有 學員 這麼 說 ： 「 罹患 癌症 之後 ， 我 才 開始 學習 心靈 成長 。 在 心靈 講座 裡 ， 我 知道 『 一切 都 是 我 創造 的 』 的 ， 為了 不 被 負面 想法 所 害 ， 現在 的 我 只要 想到 癌症 復發 或 轉移 的 念頭 ， 就 會 立刻 提醒 自己 ， 千萬 不可以 這樣 想 ， 而 一定 要 想 『 我 會 好 ， 我 會 健康 』 ， 這樣 才 能 順隨 『 正面 思想 』 的 創造 ， 達成 最 好 的 療癒 。 」 從 修為 的 觀點 看 ， 學員 這樣 的 「 正面 思想 」 很 可能 只是 「 面具 正面 思想 」 ， 也 就是 在 內心 恐懼 或 難過 時 ， 明明 淚眼 婆娑 ， 卻 硬 要 戴上 一 副 笑臉 面具 ， 讓 他人 感覺 自己 的 內心 很 陽光 、 思維 很 正面 。 以 我們 說 過 的 「 鯉魚 」 為 比喻 ， 「 面具 正面 思想 」 就 好像 是 「 披上 金色 外衣 的 黑色 鯉魚 」 ， 明明 心湖 裡 游竄 的 是 焦慮 憤怒 的 黑色 鯉魚 ， 卻 硬 要 把 黑色 鯉魚 披上 金色 的 喜悅 平安 外衣 ， 營造出 表面 上 的 正面 思想 ， 粉飾 心靈 的 太平 。 然而 ， 在 負面 思想 上 強加 正面 思想 的 外衣 ， 並 不會 因此 有所 轉變 。 創造 正面 思想 當然 重要 ， 但 壓抑 負面 思想 既 不會 斷滅 它 ， 也 不 是 創造 正面 思想 的 正道 。 真 想 消融 負面 思想 ， 必須 經由 「 觀照 」 ； 若要 開創 正面 思想 ， 必須 透過 「 祈願 」 、 「 冥想 」 與 「 行動 」 ， 這 才 是 真正 的 修為法 。 倘使 「 正面 思想 」 成 了 「 道德 準則 」 或 「 是非 標準 」 ， 「 正面 思想 」 就是 修為 界 的 「 新 教條 」 。 我們 要 的 是 修為 ， 不 是 教條 ， 「 教條 」 是 要 讓 人 符合 他人 或 自己 要求 的 「 標準 形象 」 ， 「 修為 」 則 是 要 你 成為 你 所 是 的 自己 ， 因此 ， 在 真正 的 修為法 裡 ， 接納 所有 的 念頭 ， 孝弟 仁愛 的 念頭 也好 ， 憤怒 焦慮 的 念頭 也罷 ； 對 的 念頭 也好 ， 錯 的 念頭 也罷 ； 正當 的 念頭 也好 ， 歪邪 的 念頭 也罷 ， 只要 當下 起念 ， 我們 就 擁抱 自己 的 念頭 ， 經過 擁抱 ， 負面 念頭 將 慢慢 消融 ， 正面 念頭 也 就 自然 地 綻放 了 。 有 學員 這麼 說 ： 「 我 是 因為 癌症 才 開始 學習 內在 修為 的 ， 在 心靈 課程 裡 ， 老師 常常 告訴 我 ： 『 你 要 相信 癌症 是 生命 的 祝福 ， 也 是 被 包裝 的 禮物 。 』 聽到 這樣 的 教導 ， 我 常常 反彈 地 想 ： 『 喔 ！ 如果 癌症 真的 是 禮物 ， 我 可以 把 這 充滿 祝福 的 禮物 轉送給 你 嗎 ？ 』 我 知道 『 癌症 是 被 包裝 的 禮物 』 是 正面 思想 ， 但 我 真的 沒辦法 接受 這 個 說法 ， 也 從來 不 覺得 這 個 想法