， 於是 你 將 慢慢 發現 ， 「 討厭 他 」 是 自己 的 念頭 與 感受 ， 不管 他 是 不 是 還 坐 在 原位 ， 只要 自己 能 淡化 念頭 ， 或 甚至 斷念 ， 就 不會 再 受到 困擾 了 。 倘然 物質 世界 像 意識 世界 一樣 變化 飛快 ， 你 怎能 看 得 到 腦袋 裡 那 「 討厭 他 」 的 念頭 ？ 你 將 只 會 看到 外境 的 「 他 」 ， 看 不 到 內心 「 討厭 他 」 的 想法 ， 這麼一來 ， 你 就 只 能 任 對方 主宰 你 的 情緒 ， 無法 自由自在 地 活出 自己 。 變動 緩慢 的 物質 世界 ， 讓 我們 學會 將 意識 的 焦點 從 「 外境 」 轉回 「 內心 」 ， 這 就 是 物質 世界 的 妙處 ， 因此 我們 總是 說 ， 「 肉體 」 是 最 適合 修為 的 存有 ， 先 在 物質 世界 紮穩 了 修為 的 根基 ， 才 能 往 更 高 的 意識 層次 邁進 。 然而 ， 雖說 肉體 很 適合 修為 ， 但 畢竟 肉體 有生 就 有 死 ， 經歷 過 一生 的 學習 之後 ， 誰 都 得 脫卸 肉體 ， 回到 靈體 的 世界 。 活 著 的 人 都 對 靈界 充滿 疑惑 ， 還 可能 因為 疑惑 而 心 生 恐懼 ， 因此 每 一 派 宗教 、 每 一 種 信仰 ， 都 必須 對 死 後 世界 提出 周延 完整 的 解釋 。 只有 將 生前 死 後 的 靈性 世界 解說 清楚 ， 修為 者 才 不會 對 靈界 有所 困惑 ， 並 因而 障礙 修行 。 賽斯 思想 是 當前 的 信仰 派別 中 ， 將 死 後 靈界 講 得 最 清楚 的 。 原因 在於 賽斯 是 高靈 ， 經歷 過 多 生 的 輪迴 ， 因此 對 死 後 的 世界 瞭若指掌 ， 其他 派別 的 靈性 導師 大多 是 成道 之 人 ， 對於 死 後 的 體驗 並 不 是 切身 的 體驗 ， 因此 難免 多 有 揣測 ， 說法 也 都 不盡 周延 。 大多數 傳統 宗教 告訴 人們 的 靈界 ， 或多或少 都 帶有 恐怖 的 色彩 ， 宗教 還 往往 會 告訴 人們 ， 只有 相信 「 我 這 一 派 的 宗教 」 ， 死 後 才 可能 安全 ， 或是 進入 永恆 的 喜悅 境域 。 賽斯 所 說 的 靈界 ， 跟 傳統 宗教 最 大 的 不同 之 處 ， 在於 賽斯 親歷 實證 的 靈界 ， 即 是 「 信念 創造 實相 」 的 意識 世界 。 依照 賽斯 的 說法 ， 靈體 進入 靈界 ， 既 不 是 在 追求 永恆 的 喜樂 天堂 ， 也 不 是 在 掙脫 無盡 的 痛苦 地獄 。 跟 物質 世界 一樣 ， 靈體 在 靈界 最 重要 的 學習 ， 就 是 「 認識 自己 」 與 「 轉化 自己 」 。 不過 ， 靈界 比 物質 世界 的 振動 頻率 更 快 ， 外相 也 比 物質 世界 更 繽紛 多彩 ， 因此 賽斯 告訴 大家 ， 靈界 是 很 活潑 熱鬧 的 ， 絕不 像 宗教界 說 的 那樣 ， 恐怖 兮兮 又 死氣沉沉 。 賽斯 還 告訴 大家 ， 不管 生前 信 不 信 宗教 ， 死 後 到 了 靈界 ， 一定 都 會 有 充滿 智慧 且 熱情 的 指導 靈 前 來 ， 教導 靈體 曉悟 靈界 的 奧妙 。 指導 靈 並 不 是 獨一無二 的 ， 正 如 佛教 說 的 ， 指導 靈彷 如 「 恆河 沙數 」 這麼多 ， 因此 賽斯 從來 不會 告訴 大家 「 只有 信 我 才 會 得救 」 、 「 只有 信 我 才 能 永生 」 、 「 真理 只 此 一 家 ， 別 無 分號 」 ， 賽斯 只 期盼 大家 認識 靈界 的 真相 。 有 了 正確 的 認知 ， 將來 到 了 靈界 ， 才 能 安心 地 接受 與 自己 最 有緣 的 指導 靈引領 ， 並 踏實 地 進入 靈界 的 旅程 學習 。 現在 ， 讓 我們 從 「 審判 、 天堂 與 地獄 」 開始 ， 一起 來 認識 靈界 的 真相 。 先 說 審判 ， 基督教 的 《 聖經 》 有 段 經文 說 ： 「 按 著 定命 ， 人人 都 有 一 死 ， 死 後 且 有 審判 。 」 佛教 的 《 玉曆 寶鈔 》 也 提到 ， 靈體 離開 肉體 後 ， 會 先 到 十殿 閻羅 的 第一 殿 ， 接受 秦廣王 審判 。 秦廣王殿 內 有 一 座 「 孽鏡台 」 ， 可以 映照出 靈體 在世 時 一生 的 功過 ， 秦廣王 將 以 此 斷定 靈體 可以 投生 西方 極樂世界 ， 或 發配 到 地獄 受苦 。 若 照 基督教 與 佛教 的 說法 ， 一 個 人 去世 之後 ， 靈體 最早 到臨 的 地方 ， 必定 是 形同 「 靈界 法院 」 之 處 ， 在 「 靈界 法院 」 裡 ， 上帝 或 秦廣王 將 出任 「 靈界 法官 」 ， 判 人 一生 功過 ， 有功 則 賞 ， 有 過 則 罰 。 賽斯 說 的 靈界 可 沒 這麼 嚴肅 。 根據 賽斯 的 說法 ， 「 審判 」 確實 是 有的 ， 但 不見得 人人 都 有 ， 因為 靈界 的 法則 是 「 信念 創造 實相 」 ， 因此 見到 「 靈界 法官 」 的 靈體 ， 其實 是 自己 投射出 上帝 或 秦 廣王 來 審判 自己 。 關於 審判 ， 我 常 告訴 學員 的 是 ： 「 靈界 的 法官 是 靈體 罪惡感 或 自我 譴責 的 投射 ， 因此 法官 知道 的 靈體 罪狀 ， 全 是 靈體 自認 生前 做錯 的 事 。 靈體 會 覺得 靈界 法官 將 他 的 一生 摸 得 一清二楚 ， 但 事實 上 ， 因為 靈界 法官 是 靈體 自己 投射 創造出 的 幻相 ， 因此 靈界 法官 只 知道 靈體 自己 覺得 做錯 的 事 ， 靈體 不 知道 的 事 ， 靈界 法官 也 不可能 知道 。 」 也 正 因 如此 ， 在 賽斯 的 修為法 裡 告訴 大家 ， 絕不 要 當 「 思想 警察 」 與 「 思想 法官 」 ， 養成 自我 批判 的 習慣 。 倘若 在 肉體 修為 時 ， 習慣 自我 批判 ， 靈體 就 容易 投射出 「 靈界 法官 」 ， 對 自己 進行 一生 的 總 審判 ， 並 向 自己 定罪 。 然而 賽斯 說 ， 結束 一生 後 ， 「 自我 檢討 」 仍 是 需要 的 ， 就 像是 一輩子 的 「 結帳 報告 」 ， 靈體 可以 看看 自己 一生 的 表演 、 能力 與 弱點 ， 並 決定 要不要 再 回到 物質 實相 。 話 說 經過 「 審判 」 這 一 關 後 ， 傳統 宗教 對 靈界 的 認知 是 ， 接下來 ， 靈體 即將 前往 天堂 或 地獄 。 許多 基督教徒 相信 ， 只要 虔誠 信仰 耶穌 ， 並 多 行 義舉 ， 死 後 即可 前往 上帝 所在 的 天國 ， 並且 在 天國 中 永生 。 基督教 也 相信 ， 若是 生前 不 信 耶穌 ， 又 常 做 惡事 ， 死 後 將 淪落 烈火 熊熊 的 煉獄 受苦 ， 並 遭受 永遠 的 刑罰 。 許多 佛教徒 相信 ， 只要