的 忠臣 賢士 五十三 人 全 都 網羅 在 內 。 幸虧 這 件 事 還 在 進行 之中 ， 秦檜 病重 ， 只好 作罷 。 這 和 宋仁宗 時代 滿朝 都 是 君子 的 情況 恰恰 相反 ， 在 趙構 與 秦檜 的 高壓 之下 ， 南宋 小 王朝 可以 說 是 滿朝 都 是 小人 。 因為 秦檜 作威作福 ， 為所欲為 ， 滿 朝 文武 ， 只要 有 人 和 他 一語不合 ， 立刻 就 被 趕出 朝廷 ， 貶謫 遠方 ， 稍 有 骨氣 的 人 無法 立足 ， 久而久之 ， 滿朝 都 是 阿諛 逢迎 的 小人 ， 隨事 俯仰 ， 風氣 澆薄 。 要 想 升官 ， 只有 互相 傾軋 ， 互相 告訐 ， 雖 親朋故舊 ， 亦 所 不免 ， 人 與 人 之間 全無 道德 禮義 之 可 言 。 官風 之 壞 ， 幾乎 回到 了 趙佶 在位 ， 蔡京 當權 的 時代 。 與 岳飛 冤案 有關 的 歷史 人物 ， 在 大家 的 記憶 中 ， 王氏 似乎 已經 成為 僅次於 趙構 、 秦檜 的 第三 號 人物 。 實際 上 ， 她 和 害死 岳飛 一 事 並 無 直接 關係 ， 所以 我 在 前面 敍述 史事 的 時候 都 沒有 提到 她 。 長期 以來 ， 有 這樣 一 種 傳說 ， 那 就 是 ： 岳飛 之 死 ， 不 決定 於 趙構 的 聖旨 ， 不 決定 於 秦檜 的 獻策 ， 也 不 決定 於 當時 大理寺 的 判決 ， 而是 決定 於 秦檜 之 妻 王氏 的 一 句 話 ： 「 擒 虎 容易 縱 虎 難 」 。 據說 ： 當時 大理寺 審判 岳飛 ， 歷時 兩 月 有餘 ， 抓 不 到 半點 證據 。 秦檜 感到 非常 為難 ， 不 知道 如何 結案 ， 拿 不 定 主意 。 這時 他 在 東窗 前 烤火 ， 其 妻 王氏 為 人 極為 陰險 ， 幫 他 出 主意 而 不 言語 ， 只 用 火鉗 在 火盆 的 灰 上 寫下 了 「 擒 虎 容易 縱虎 難 」 七 個 字 。 秦檜 領悟 ， 立刻 下 了 決心 ， 寫 了 一 張 小 條子 叫 人 送進 大理寺獄 ， 下令 處死 岳飛 。 這 個 傳說 的 故事性 很 強 ， 但 是否 可信 ， 必須 從 兩 個 方面 來 考慮 ： 一 是 合不合 情理 ； 二 是 有沒有 原始 出處 。 若 無 原始 出處 ， 只是 經過 長期 口 耳 相傳 逐漸 形成 的 ， 那 就 只 能 是 小說家 言 ， 不可 輕信 。 首先 ， 這 個 傳說 不 合 情理 。 在 宋代 ， 太祖 趙匡胤 在 太廟 中 立下 「 誓碑 」 ： 「 不得 殺 士大夫 及 上書 言事人 」 。 岳飛 正 是 這 塊 「 誓碑 」 保護 之內 的 人物 。 皇帝 要 殺 他 ， 都 要 冒 「 違背 祖訓 」 的 風險 ， 秦檜 更 沒有 處死 他 的 權力 。 當時 有 個 八品 小官 胡銓 ， 曾經 上書 趙構 ， 主張 殺 秦檜 以 謝 天下 。 秦檜 對 他 恨之入骨 ， 就 想 找 機會 殺 他 。 可是 得 不 到 皇帝 的 許可 ， 手 握 大權 的 秦檜 到 死 也 殺不了 他 。 以 岳飛 的 地位 （ 一 品 大員 、 手 握 重兵 ） ， 不 奉 聖旨 ， 秦檜 根本 動不了 他 一 根 毫毛 。 傳說 中 把 殺 不 殺 岳飛 的 決定權 放到 秦檜 手 裡 ， 而 秦檜 又 是 受 王氏 的 挑唆 才 下 了 殺 岳飛 的 決心 。 這 種 情節 ， 只有 對 宋代 歷史 全 不 瞭解 的 人 才 會 編造 得 出來 ， 當然 不 可信 。 其次 ， 「 東窗事發 」 一 事 並 無 原始 出處 ， 是 經過 不斷 地 加工 ， 才 逐漸 豐富 起來 的 ， 這 正 符合 許多 章回小說 中 的 故事 形成 的 規律 。且 看 其 逐步 加工 的 過程 ： 岳珂 在 《 金佗稡編 》 一 書 中 提到 其 祖父 的 被 害 ， 只 說 ： 「 按 《 野史 》 ， 方獄 之 未 成 也 ， 秦檜 自 都堂 退入 小閣 ， 食 柑 ， 以 手書 柑皮 者 竟日 。 俄 以 小 紙 付 老兵 ， 持至 寺 （ 大理寺 ） ， 而 先臣 （ 指 岳飛 ） 遂 報死 ， 初 未 有 旨 也 。 嗚呼 ！ 檜 其 欺 君 哉 ！ 」 當時 的 記載 ， 完全 沒有 提到 秦檜 之 妻 王氏 的 事 。 南宋 末年 ， 一 本 不著 撰 人 的 《 朝野遺記 》 中 說 ： 秦檜 在 「 書室 」 中 吃 柑子 ， 擺弄 柑皮 ， 以 手畫字 。 王氏 笑 他 做 事 沒有 決斷 ， 告訴 他 捉 虎 易 ， 放虎難 ， 促 他 下 了 殺 岳飛 的 決心 。 《 永樂 大典 》 所 收 的 宋人 曾 撙 《 信筆錄 》 一 書 中 關於 秦檜 受到 冥報 的 記事 ， 小說 色彩 非常 濃厚 。 據說 ， 秦檜 死 後 ， 宋廷 有 個 官員 到 廣西 上任 ， 曾經 迷路 誤入 一 處 深谷 ， 驚見 那裡 有 座 官府 ， 秦檜 正在 受 審 。 他 上前 去 和 秦檜 說 了 話 。 秦檜 拜託 他 帶 信 給 王氏 ， 告知 「 西窗事發 ， 君 歸為言 作 大 功德 」 。 他 後來 到 秦檜 家 中 向 王氏 說起 此 事 。 王氏 大吃一驚 ， 說 ： 「 西窗 即 太師 破 柑處 ， 議 殺 岳飛 者 也 。 」 這時 ， 傳說 中 「 議殺 岳飛處 」 的 「 書室 」 已 變成 了 「 西窗 」 。元人 《 湖海 新聞 夷堅續志 》 前 集 「 欺君 誤國 」 條 中 ， 所 說 秦檜 在 陰間 受 審 之 事 與 前 一 說法 大致 相同 ， 只不過 是 「 西窗 」 又 變成 了 「 東窗 」 。 在 這 一 條 中 ， 秦檜托 人 「 煩傳語 夫人 ， 東窗事犯 矣 」 。 到 了 清人 錢彩 的 《 說岳 全傳 》 ， 「 東窗事犯 」 又 變成 了 「 東窗事發 」 。 試想 ： 這 個 傳說 的 產生 地點 ， 從 「 小閣 」 到 「 書室 」 ， 再 到 「 西窗 」 ， 而後 「 東窗 」 ， 又 從 「 東窗事犯 」 變成 「 東窗事發 」 ， 這 種 小說家 言 ， 豈能 相信 ； 秦檜 在 陰間 受 審 的 故事 ， 又 豈能 相信 ！ 因此 ， 岳飛 被 害 一 事 ， 與 王氏 並 無 關係 。 「 必 殺飛 ， 始 可 和 」 是 金國 的 「 哀 的 美敦書 」 （ 最後 通牒 ） ， 接受 金國 要挾 處死 岳飛 是 趙構 的 「 既定 方針 」 ， 不 需要 和 任何 人 商量 。 在 這 件 事 上 ， 連 秦檜 也 沒有 發言權 ， 更何況 是 王氏 。 作為 民間 傳說 ， 眾說紛紜 ， 莫衷一是 ， 並 不 奇怪 。 作為 民間 文藝 活動 ， 說書 和 演戲 的 藝人 為了 吸引 聽眾 和 觀眾 ， 會 創作 許多 不同 的 情節 ， 這 也 是 允許 的 。 但是