巨大 的 自然 災害 ； 產生出 逃離 現實 苦難 的 強烈 願望 。 一九○○年 ， 帝國 北方 的 農民 具備 了 這 三 個 條件 。 義和團 團員 們 成群 結夥 地 挨家挨戶 「 徵米麵 」 ， 沒有 一 戶 人家 敢於 拒絕 。 有 了 糧食 ， 搭起 爐灶 ， 支起 大鍋 ， 所有 的 人 一塊 吃 ， 食物 翻煮 的 香氣 飄散 得 很 遠 很 遠 ， 於是 更 遠 的 飢民 也 跑來 了 。 登上 個 名字 ， 再 叩 個 頭 ， 就算 「 在 了 拳 ， 吃上 了 飯 」 。 有 外國 傳教士 問 那些 表示 願意 入教 的 帝國 農民 「 為什麼 要 信奉 天主 」 ， 帝國 農民 們 的 回答 是 ： 「 給 錢 給 糧 咱 就 信教 ， 不 給 錢 我 還 餓 著 就 鬧教 ！ 」 帝國 農民 的 騷亂 引起 了 外國人 的 警惕 。 英國 駐華 公使 竇納樂 （ Claude Maxwell MacDonald , 1852 - 1915 ） 把 帝國 土地 上 出現 的 這 個 叫做 「 義和團 」 的 農民 組織 的 反 洋 傾向 ， 向 英國 的 外交 大臣 做 了 書面 匯報 。 他 在 匯報 中 特別 談到 中華 帝國 的 氣候 問題 ： 「 天降 甘霖 是 如此 地 不可 預期 ， 久 旱 不 雨 ， 對 義和團 來 講 不啻 天賜 良機 。 當 朝廷 屢屢 向 他們 頒發 賞賜 ， 以致 當 個 團民 比 留在 仍 苦於 乾旱 的 鄉間 更加 便於 生存 時 ， 貧瘠 的 北方 農民 做出 如此 選擇 就 更 不足為奇 了 。 」 但是 ， 此時 的 竇納樂 依舊 很 樂觀 ， 「 我 相信 ， 只要 下 幾 天 大雨 ， 消滅 了 激起 鄉村 不安 的 長久 的 旱象 ， 將 比 中國 朝廷 或 外國 政府 的 任何 措施 都 更 能 迅速 地 恢復 平靜 。 」 （ 註 12 ） 過不了 多久 ， 包括 竇納樂 在 內 的 所有 洋人 的 樂觀 情緒 就 會 被 突然 降臨 的 災難 一掃而 光 。 帝國 的 農民 帶 著 飢餓 、 悲傷 、 憤怒 和 離開 土地 的 絕望 ， 他們 操 起 刀槍 、 鐵鏟 、 鎬頭 、 糞叉 ， 甚至 只 在 木棍 上 綁上 一 把 女人 用 的 剪刀 ， 轉瞬間 就 變成 了 不論 什麼 名義 的 造反 者 了 。 洋人 不 是 人 義 和 團 的 農民 們 認為 ， 洋人 的 眼睛 之所以 是 藍色 的 ， 那 是 因為 他們 沒有 倫理 道德 的 結果 。 因而 ， 洋人 不 是 人 。 帝國 對 洋人 的 鄙視 ， 顯然 最初 來自於 對 西方人 相貌 的 不解 。 在 沒有 見到 過 真正 的 洋人 之前 ， 中國人 曾經 強烈 地 認為 ， 除了 中華 本土 之外 ， 外面 的 世界 即使 有 人 ， 也 是 一 群 類似 人 的 動物 ， 中國人 把 他們 稱 之為 「 蠻夷 」 ── 地處 文明 邊緣 的 、 愚昧 野蠻 的 「 人 」 。 這些 類似 人 的 「 人 」 要不 就是 大 腦袋 、 小 身子 、 三 個 耳朵 、 一 隻 眼睛 ； 要不 就是 根本 沒有 五官 ， 臉部 一 片 模糊 ； 要不 就 是 看上去 彷彿 是 人 ， 但是 不會 說 人話 ， 只 會 牛 一樣 地 吼 或 鳥 一樣 地 鳴 。 後來 ， 西方 的 洋人 們 真的 來 了 ， 雖然 他們 組成 「 人 」 的 各 種 器官 與 中國人 沒 什麼 兩樣 ， 都 是 兩 隻 眼睛 、 兩 隻 耳朵 、 兩 條 腿 和 一 個 鼻子 ， 但 這些 看上去 像 「 人 」 的 傢伙 們 實在 是 醜陋 不堪 ： 蒼白 和 帶有 紅斑 的 皮膚 ， 紅色 或者 黃色 甚至 是 白色 的 頭髮 ， 藍色 、 褐色 或者 雜色 的 眼球 ， 深深 陷入 眉骨 的 眼窩 ， 高高 聳立 的 如同 某 種 鼠類 尖吻 的 鼻子 。 洋人 們 的 所有 特徵 無不 證實 著 中國人 的 猜想 ： 洋人 和 野獸 很 接近 。 第一 次 鴉片 戰爭 爆發 後 ， 中國人 始 見 大 批 真正 的 洋人 ， 有 一 位 叫做 汪仲洋 的 中國 文人 用 文學 的 筆法 描繪 了 他 初次 看見 的 英國 士兵 ： 「 鷹鼻 ， 貓眼 ， 紅 鬍 ， 雙腿 不能 彎曲 ， 因此 不能 很 快 地 奔跑 ， 眼睛 怕 光 ， 因此 到 了 中午 就 不能 睜開 。 」 （ 註 13 ） 在 鴉片 戰爭 中 ， 雖然 中國人 倒下 的 多 ， 洋人 倒下 的 少 ， 但是 做為 帝國 的 高級 官員 ， 兩 江 總督 裕謙 對 英國人 不能 彎曲 雙腿 的 事情 還是 給予 了 證實 ， 他 在 給 帝國 政府 的 奏摺 中 說 ： 「 他們 如果 挨打 ， 便會 立即 倒下 。 」 一八九四年 （ 光緒 二十年 ） 在 美國 紐約 出版 的 由 美國人 亞瑟‧亨‧史密斯 （ 明恩溥 ） 撰寫 的 Chinese Characteristics 一 書 ， 日本人 譯為 《 支那人 氣質 》 ， 中文 譯為 《 中華民族 特徵 》 （ 或 譯為 《 中國人 的 氣質 》 ） ， 書 中 記述 了 這 個 美國人 在 中國 生活 多 年 的 真實 體會 ： 「 許多 年 來 ， 中國人 一直 受到 周圍 民族 的 奉承 ， 一直 生活 在 一 種 他人 低賤 、 我 自尊 大 的 氣氛 中 。 中國人 對 外國人 的 態度 ， 無論 是 官方 的 還是 非 官方 的 ， 都 不 是 一 種 尊重 ， 即使 中國人 不 輕視 我們 ， 也 要 處處 表現出 他們 的 屈尊 ， 如 在 恩賜 我們 ， 這 就 是 我們 眼 下 的 處境 。 」 （ 註 14 ） 史密斯 ， 美國 傳教士 ， 生 於 一八四五年 （ 道光 二十五年 ） ， 死 於 一九三二年 （ 民國 二十一年 ） ， 在 十九世紀 與 二十世紀 交替 的 年代 裏 ， 他 在 中國 生活 了 五十 年 之 久 ， 和 其他 洋人 一起 ， 他 在 中國 飽受 了 中國人 的 輕視 。 中國人 對 洋人 的 服飾 十分 看不慣 ， 認為 他們 的 服裝 緊緊 地 包裹 在 身 上 ， 顯然 是 沒有 更多 的 布 的 緣故 ， 於是 永遠 是 一 副 寒酸 的 樣子 。 他們 西服 的 巨大 的 領口 露出 內衣 ， 而 燕尾服 在 屁股 後面 開 一 個 大 縫 ， 還 釘 著 根本 沒有 用處 的 兩 顆 扣子 ， 簡直 不成 體統 ， 莫名其妙 ！ 至於 洋女人 穿 的 那些 有傷風化 的 衣服 ， 就 更 別 提 了 。 洋人 居然 聽 不 懂 中國話 ！ 任何 一 個 洋人 ， 如果 聽 不 懂 中國話 ， 那麼 連 中國 的 苦力 都 會 看不起 他 。 洋人 們 常常 看見 中國 女傭人 在 吃吃 地 竊笑 ， 原因 是 ： 「 瞧 ， 他 根本 聽 不 懂 ！ 」 洋人 聽 不 懂 中國話 ， 即 是 聽 不 懂 「 人 」 話 ， 顯然 是 智力 低下 的 原因 。 洋人 們 沒有 禮貌 。 他們 不會 做揖 ， 不會 磕頭 ， 不會 像 「 文明人 」 一樣 走路 不 緊 不 慢 地 踱 四方步