當然 是 徹底 推翻 。 這時 秦檜 已 死 ， 對於 冤殺 岳飛 的 罪責 ， 也 就 一股腦兒 都 推到 秦檜頭 上 。 大家 也 就 順水 推舟 ， 把 奸臣 秦檜 痛罵 一 頓 ， 以 洩 胸 中 之 憤 。 這樣 就 在 後人 的 頭腦 中 造成 了 一 個 假象 ： 冤殺 岳飛 的 罪魁禍首 不 是 高宗 皇帝 ， 而是 奸相 秦檜 。 所謂 「 平反 」 ， 就 是 用 國家 （ 或 判案 的 機關 ） 名義 發 一 份 文件 ， 承認 過去 判錯 了 ， 現在 加以 糾正 ， 為 被 冤枉 的 人 恢復 名譽 。 對於 「 平反 」 ， 歷代 王朝 都 是 非常 吝嗇 的 。 在 君主 專制 制度 之下 ， 由於 皇帝 擁有 無限 權力 ， 司法 又 不 獨立 ， 皇帝 作出 一 個 錯誤 的 決定 ， 立刻 就 會 造成 冤案 。 如果 發現 有 錯 就 要 平反 ， 哪裡 平得了 那麼多 ！ 隨便 舉 兩 個 例子 來 說 ， 劉邦 大殺 功臣 ， 製造 了 「 鳥盡弓藏 、 兔死狗烹 」 的 一齣齣 大 悲劇 ， 請問 給 誰 平反 了 ？ 朱元璋 也 大殺 功臣 ， 每 一 件 案子 都 大肆 株連 ， 有 一案株 連 到 數萬 人 的 ， 請問 又 有 誰 能夠 平反 ！ 古往今來 ， 冤案 冤獄 ， 代代 都 有 ， 時時 都 有 ， 請問 能夠 平反 的 又 有 幾 人 ！ 而且 ， 平反 等於 認錯 ， 如果 是 皇帝 自己 把 事情 處理錯 了 ， 就 等於 皇帝 自己 認錯 ； 如果 是 官員 們 辦 的 ， 皇帝 也 有 失察 的 責任 。 總之 ， 給 冤案 平反 ， 就 等於 批評 了 皇帝 ， 讓 皇帝 臉 上 無 光 。 因此 ， 不 到 萬不得已 ， 歷代 王朝 是 不會 給 任何 人 平反 的 。 在 宋代 ， 對 冤殺 的 官員 平反 更 不 容易 。 因為 宋 太祖 趙匡胤 早 就 在 太廟 裡 立 了 「 誓 牌 」 ， 規定 子孫 後代 「 不得 殺 士大夫 及 上書 言事人 」 ， 「 子孫 有 渝 此 誓 者 ， 天 必 殛 之 」 ， 這 是 公開 地 賭咒 發誓 。 既 給 岳飛 平反 ， 就 等於 承認 錯殺 了 岳飛 ， 趙構 就 違犯 了 老祖宗 訂下 的 「 不得 殺 士大夫 」 的 誓言 ， 把 自己 打進 「 天 必 殛 之 」 的 行列 裡 。 不 是 萬不得已 ， 他 是 絕對 不肯 幹 的 。 趙構 在 謀殺 岳飛 之後 ， 看到 各 方面 的 反應 如此 強烈 ， 也 知道 這 件 事 確實 做 得 太 過分 了 ， 得罪 了 天下 後世 ， 自己 成 了 千古 罪人 。 不 為 岳飛 平反 ， 無法 對 將士 們 交代 ， 不能 振作 士氣 ， 也 就 無法 抗金 ； 要 為 岳飛 平反 ， 有 些 話 自己 確實 說 不 出 口 。 最後 只好 自欺欺人 ， 把 罪責 一起 推到 已 死 的 秦檜頭 上 。 行文 至 此 ， 我們 對於 這 個 歷史 上 的 懸案 ── 謀害 岳飛 的 主凶 究竟 是 誰 ， 已經 不 難 作出 結論 ： 不 是 別人 ， 正 是 這 個 口是心非 的 大賣 國賊 趙構 。 我們 重溫 這 段 歷史 ， 千秋功罪 應該 加以 評說 。 論功 應該 褒功 ， 論罪 應該 罰罪 ， 對 當年 謀害 岳飛 的 罪犯 追究 罪責 ， 鑄為 鐵像 ， 使 之 永遠 跪 在 岳飛 墓 前 ， 自是 千該萬該 。 但是 為什麼 跪像 中 只有 從犯 秦檜 、 張俊 、 萬俟卨 與 王氏 ， 而 沒有 主凶 趙構 ？ 不 把 趙構 拉出來 亮相 ， 實在 不足以 服人 。 為了 打破 帝制 時代 的 臣民 意識 ， 不 為 皇帝 掩過 飾非 ， 讓 歷史 恢復 本來 面目 ， 我們 不妨 在 岳飛 墓 前 增鑄 趙構 跪像 ， 使得 「 君 」 跪 「 臣 」 前 ， 成 千古 正義 之 創舉 ， 立 價值 重估 之 豐碑 ， 此 舉 必然 大快人心 。 或 曰 ： 「 白鐵 無辜 鑄 佞臣 」 ， 趙 構 是 君 不 是 臣 ， 怎能 和 群臣 跪 在一起 。 其實 趙構 也 是 臣 ， 他 向 金國 奉表 稱臣 ， 非 「 臣 」 而 何 ？ 只不過 其他 諸 人 是 宋 之 佞臣 ， 他 是 金 之 佞臣 而已 。 或 曰 ： 跪像 乃 歷史 文物 ， 豈能 隨意 增減 ？ 這 是 不明 歷史 真相 。 事實 是 ： 明正德 八年 （ 一五一三年 ） ， 即 岳飛 平反 的 四百 年 之後 ， 始 鑄 秦檜 、 王氏 、 萬俟卨 三 個 跪像 ； 明 萬曆 二十二年 （ 一五九四年 ） ， 又 增加 張俊一 像 ， 不久 撤掉 王氏 、 張俊二 像 ； 到 萬曆 三十年 （ 一六○二年 ） ， 又 將 四 像 恢復 。 這樣 加加 減減 ， 都 是 明代 人幹 的 事 。 為什麼 明代人 可以 增 ， 也 可以 減 ， 我們 現代人 反而 不能 增減 ？ 或 曰 ： 趙構 是 皇帝 ， 總 要 給 他 留 點 面子 。 其實 ， 在 君主 時代 要 給 皇帝 留 點 面子 ， 猶 有 可 說 ； 到 了 民主 時代 ， 還要 給 皇帝 留 面子 ， 真 不 知道 還 能 提出 什麼 理由 ！ 而且 ， 趙 構 不 是 一般 的 皇帝 ， 他 和 張邦昌 、 劉豫 一樣 ， 都 是 金國 冊封 的 兒皇帝 ， 他 殺害 岳飛 的 行為 ， 正 是 漢奸 賣 國賊 的 行徑 ， 我們 為什麼 不 給 張邦昌 、 劉豫 留 面子 ， 卻 要 給 他 留 面子 ？ 英國 直到 現在 還是 君主 立憲 的 王國 ， 他們 並 不 避諱 一六四九年 英王 查理一世 被 送上 斷頭臺 的 歷史 ； 法國 現在 已經 是 共和國 ， 也 不 避諱 路易十六 因為 犯 了 叛國罪 而 被 處死 的 經過 。 他們 是 把 大 活人 送上 斷頭臺 ， 我們 不過 是 為 八百 年 前 的 古人 鑄造 一 個 跪像 ， 僅僅 屬於 口誅筆伐 的 範圍 ， 難道 還 有 什麼 顧慮 ！ 更何況 ， 我們 早 就 有 了 「 民 貴 君 輕 」 的 學說 ， 古 聖人 也 有 「 聞 誅 一 夫 紂 ， 未 聞 弑君 」 的 說法 ， 對於 國人 皆 曰 可 殺 的 昏君 暴君 ， 可以 誅 之 。 現在 只 為 漢奸 賣 國賊兒 皇帝 趙 構鑄 一 個 跪像 ， 誰 曰 不宜 ！ 能夠 增鑄 一 個 趙構 的 跪像 ， 是 對 八百 年 來 一 大 歷史 公案 作出 了 圓滿 的 交代 ， 足可 告慰 民族 英雄 岳飛 的 在 天 之 靈 。 在 對 岳飛 冤案 的 探討 告一段落 之 時 ， 作者 想要 提醒 讀者 的 ， 是 請 不要 發生 誤會 ， 因為 有 了 岳飛 這 一 冤案 ， 就 把 宋 王朝 看成 一 個 正義 不 申 、 公理 不 存 、 政治 黑暗 、 邪惡 橫行 的 極其 糟糕 的 朝代 。 恰恰 相反 ， 在 中國 兩千多 年 的 歷代 王朝 之中 ， 宋 王朝 應該 說 是 一