是 曾經 的 文種 還是 後來 的 韓信 ， 都 說明 了 這樣 一 個 道理 。 一切 事物 都 在 不斷 變化 ， 時世 的 盛衰 和 人生 的 沈浮 也 是 如此 ， 必須 待 時 而 動 ， 順其自然 ， 不可 強求 ， 不可 眷戀 。 這 就 是 許多 真正 的 權謀家 都 懂得 的 「 進退有度 」 的 道理 。 在 創業 之初 ， 我們 要 勇敢 地 「 挺進 」 ， 以 期望 自己 能 大展 宏圖 ， 輔佐 明君 一統 江山 ； 可是 在 實現 了 他們 的 夙願 之後 ， 我們 更 要 懂得 「 退 」 ， 即便 是 非常 簡單 地 「 20 【 第三 章 】 一 退 」 ， 也 能 讓 自己 避開 了 災禍 。 這 就 是 功成身退 以免 兔死狗烹 的 道理 。 范蠡 曾經 追隨 勾踐 二十多 年 ， 許多 軍國 大計 都 是 出自 他 之 手 ， 為 滅 吳復國 立下 了 汗馬功勞 ， 官封 上 將軍 。 作為 一 名 具有 遠見 卓識 的 戰略家 和 對 人生 社會 具有 深刻 洞察力 的 思想家 ， 憑藉 他 多 年 從政 的 經驗 ， 范蠡 深深 地 懂得 功高震主 這 個 道理 ， 正 如 常 言 所 說 ： 「 大名 之下 ， 難以 久安 ， 」 范蠡 知道 自己 現在 已經 是 名聲 顯赫 了 ， 因此 ， 也 就 不可能 在 越國 久留 了 ， 何況 他 也 深知 勾踐 的 為人 是 那 種 可以 共 患難 ， 而 難以 同 安樂 的 人 。 於是 ， 范蠡 毅然 決定 急流勇退 ── 他 要 棄官歸隱 。 於是 他 給 勾踐 寫 了 一 封 「 辭職信 」 ， 信 中 說 ： 「 我 聽說 主上 心憂 ， 臣子 就 該 勞累 分憂 ； 主 上 受 侮辱 ， 臣子 就 該 死難 。 從前 ， 君主 在 會稽 受 侮辱 ， 我 之所以 沒有 死 。 是 為了 報仇 雪恥 。 現已 報仇 雪恥 ， 我 請求 追究 使 君王 受 會稽之辱 的 罪過 。 」 話 雖然 說 的 很 委婉 ， 但是 勾踐 也 不 是 傻子 ， 他 明白 范蠡 到底 想 說 什麼 話 。 但是 越王 勾踐 卻 表現出 一 副 戀戀不捨 的 樣子 ， 他 流 著 淚 對 范蠡 說 ： 「 你 一 走 ， 叫 我 倚重 【 Smart 忠告 】 縮首 畏尾 ， 明哲保身 誰 ？ 你 若 留下 ， 我 將 與 你 共分 越國 ， 否則 ， 你 將 身敗名裂 ， 妻子 被 戮 。 」 范蠡 對 宦海 沈浮 ， 洞若觀火 。 他 一語雙關 地 說 ： 「 君 行 其 法 ， 我 行 其 意 ！ 」 最終 ， 范蠡 不辭 而 別 ， 駕 一 葉 扁舟 ， 入 三江 ， 泛 五湖 ， 誰 也 不 知 其 所 住 。 果 不 出 所 他 所 料 ， 在 他 走 後 ， 越王 封 他 妻子 百里之地 ， 鑄 了 他 的 金像 置 之 案 右 ， 以 擬 他 仍 同 自己 在 朝 議政 。 人 走 了 ， 留下 的 只 是 一 尊 金像 ， 可以 崇拜 ， 藉 此 沽名釣譽 ， 但 對 還 留在 朝 中 的 功臣 ， 勾踐 則 是 另 一 種 態度 了 。 范蠡 泛舟 江湖 ， 意味 著 跳出 了 是非 之 地 ， 他 秘密 地 來到 齊國 。 此時 ， 他 想到 了 曾經 有 知遇 之 恩 ， 且 風雨同舟 二十餘 年 的 文種 ， 於是 他 給 文種 作書 一 封 ， 寫道 ： 「 凡物 盛 極 而 衰 ， 只有 明智 者 瞭解 進退 存亡 之 道 ， 而 不 超過 應 有 的 限度 ： 俗話說 ， 『 飛鳥 盡 ， 良弓藏 ； 狡兔 死 ， 走狗烹 』 。 越王 為 人 ， 長 頸 鳥啄 ， 鷹眼 狼步 ， 可以 共 患難 ， 不可以 共 安樂 ， 先生 何不 速速 出走 ？ 」 文種 接到 范蠡 的 信 之後 才 恍然大悟 ， 便 自稱 有病 不再 上朝 理政 ， 但 此時 已經 為時已晚 ； 不久 ， 就 有 人 誣告 文種 企圖 謀反 ， 儘管 文種 反覆 解釋 也 無濟於事 。 於是 勾踐 賜 文種 一 把 劍 ， 說 ： 「 先生 教 我 伐 吳七術 ， 我 僅 用 其 三 就 將 吳國 滅掉 ， 還 有 四 條 【 第三 章 】 深藏 先生 胸 中 ， 請 去 追隨 先王 ， 試行 餘 法 吧 ！ 」 文種 知道 自己 死期 已 至 ， 再 看 所 賜 之 劍 ， 乃 吳王 當年 命伍 子胥 自裁 之 劍 ， 這 真是 歷史 的 莫大 嘲弄 、 文種 一 腔 孤憤 ， 仰天 長歎 ： 「 我 始 為 楚國 南陽 之 卒 ， 終 為 越王 之 囚 ， 後世 忠臣 ， 一定 要 以 我 為 借鑑 啊 ！ 遂 引劍 自刎 而 亡 。 同樣 是 功臣 ， 范蠡 和 文種 對待 官祿 的 態度 不同 ， 自然 有 兩 種 不同 的 結果 。 前者 是 功成身退 ， 保住 了 自己 的 性命 ， 也 得到 了 應有 的 榮華富貴 ； 後者 是 兔死狗烹 ， 落得 一 個 自刎 而 死 。 這 是 一 個 歷史 故事 ， 但 絕對 不僅僅 只 是 一 個 歷史 故事 ， 即便 是 放 在 現在 也 還是 有 教育 意義 。 現在 社會 ， 同樣 有 創業 打拼 天下 的 事情 ， 也 同樣 有 同 苦 但 不可 共甘 的 事情 出現 。 特別 是 在 一些 公司 裡面 ， 剛 開始 的 時候 老闆 員工 一起 打拼 ， 創下 了 基業 ， 可是 等到 企業 走向 正軌 的 時候 ， 很多 老闆 都 會 用 各 種 各 樣 的 理由 封殺 自己 的 功臣 ， 這 難道 不 也 是 一 種 兔死狗烹 的 下場 嗎 ？ 【 Smart 忠告 】 縮首 畏尾 ， 明哲保身 我們 可以 得出 這樣 一 個 結論 ： 一 個 人 成就 了 功業 就 應 及時 抽身 隱退 ， 這 才 是 符合 自然 規律 的 。 那些 只 知道 進取 而 不 知道 引退 的 人 ， 難免 會 落得 一 個 「 鳥盡弓藏 ， 兔死狗烹 」 的 下場 。 這 就 是 《 易經 》 「 乾卦 」 所 說 的 「 亢 」 ， 也 就 是 過分 的 意思 ； 火 中 能 驗證 寒暑 交替 的 徵候 ， 處在 鼎盛 時 要 警覺 進退兩難 的 災咎 。 天時 人事 同 一 樞機 ， 進取 引退 道理 相同 ， 應當 引退 而 不 退 ， 災害 就 會 一起 降臨 。 到 那時 再 嗟歎 後悔 ， 哪 來得及 ！ 第四 章 低頭 拉車 只 為 遊刃 職場 老子 說 ： 「 國 之 利器 不可 示 人 」 ， 職場 做人 也 一樣 ， 深藏 自己 的 拿手 絕技 ， 不要 展露 無遺 ， 點點滴滴 地 展示 自己 的 造詣 ， 才 能 讓 人 覺得 你 的 厲害 。 含蓄 節制 乃 生存 與 制勝 的 法寶 ， 在 重要 事情 上 尤其 如此 ， 千萬 不要 因為 自己 的 才能 而 讓 自己 當 了 出頭鳥 ， 死到 臨頭 還 不 知道 是 什麼 東西 害 了 自己 。 【 第四 章 】 【