年 前 我 的 身體 最 不 好 時 ， 還 願意 爬去 大陸 ， 是 因為 認知 在 油 盡燈枯 的 時候 ， 也 想 回歸 祖國 ， 看看 祖國 長 得 是 什麼 樣子 。 以 五０年代 的 愛國 教育 ， 我 是 忠貞 的 愛國者 ， 我 志願 當兵 ， 每 個 男孩子 都 是 義務兵 ， 但 要 填 志願 義務兵 ， 明明 被 強迫 也 要 如此 做 ！ 時間 過 了 一 、 二十 年 ， 現在 誰 敢 講 反攻 大陸 解救 苦難 同胞 ？ 不會 了 吧 ！ 那 個 時候 的 佛心 跑去 哪裡 了 ？ 被 事實 駁斥 了 ！ 大陸 沒有 想像 中 的 那 樣子 ， 教育 誤導 了 我們 ， 我 也 受 影響 了 。 現在 我 最 期待 三通 ！ 因為 三通 對 經濟 有 幫助 ， 如果 十 年 前 要 三通 ， 當然 不 願意 ！ 「 大陸 那麼 窮 ， 到時候 都 來 這邊 ， 我們 不 是 要 養 他們 嗎 ？ 」 十 年 後 的 今天 ， 要不要 三通 ？ （ 許多 弟子 點頭 ） 身處 大 時代 的 趨勢 ， 思想 會 自我 參考 及 調整 ， 那 時候 堅持 的 理念 ， 在 因緣際會 之下 ， 被 環境 、 趨勢 、 情緒 所 帶動 ， 就 不會 再 堅持 佛魔不兩立 ， 還是 要 組合 在一起 。 神 、 魔 、 妖 、 鬼 只 是 代名詞 ， 不 合乎 你 的 環境 或者 生活 方式 ， 就 認為 那 是 異己 ！ 就 像 回教 與 基督教 到 現在 還是 為 了 聖戰 的 理念 而 戰鬥 ， 誰 是 神 ？ 誰 是 魔 ？ 其實 就 是 人 不 為己 天誅地滅 的 思維 ， 不 合己 的 就 是 魔 ， 合己 的 就 是 神 ， 佛魔不兩立 又 可以 用 在 這 種 感覺 中 。 人性 中 都 有 人 不 為己 天誅地滅 的 思維 ， 會 隨著 因緣際會 ， 及 劇情 的 起伏 ， 帶動 自己 往 成 神 或 成 魔 的 方向 ， 成 神 、 成 魔 、 成 妖 、 成 鬼 ， 由 不得 如 如 不 動 的 本性 來 決定 ， 這 就 是 為何 要 學習 超智慧 的 道理 。 因為 太 容易 被 現實 情境 所 牽動 ， 像 八掌溪 事件 、 九二一 大 地震 的 過程 ， 政府 拿 了 善心 人士 的 捐款 ， 還是 沒辦法 百分之百 的 用 之 於 民 ， 時間 久 了 也 不再 關心 了 ， 現在 還 有 多少 人 會 關心 九二一 的 後續 問題 ？ 九二一 發生 時 ， 多少 北 、 中 、 南 的 人 無怨無悔 的 來 支援 ， 連 國外 的 人 都 來 拯救 。 現在 是 不 是 也 應該 要 有 悲傷 、 悲切 的 心情 ， 繼續 拯救 受災戶 呢 ？ 不會 了 ， 現在 只 看到 受災戶 與 郭瑤琪 在 爭執 ， 我們 也 只是 在 一 旁 看熱鬧 ； 也 不會 為了 八掌溪 事件 ， 而 怪罪 於 現任 的 行政院長 了 ， 已經 對 他 寬容 了 。 所謂 的 寬容 就 是 矇蔽 自己 ─ 「 算了 ， 已 事過境遷 了 。 」 這 種 寬容 到底 是 佛性 還是 魔性 ？ 世尊 時時 捫心自問 ， 這 一生 中 走過 的 悲歡離合 情節 ， 過程 中 有沒有 貪 瞋 痴 ？ 有 的 ！ 我 也 是 要 適應 環境 ， 秉持 活下來 及 人 不 為己 天誅地滅 的 思維 ， 而 走到 現在 的 位置 。 我 了解 人性 的 起伏 過程 ， 沒有 對 與 錯 的 問題 ， 只有 是否 為 異己 而已 ， 這 是 修行法 嗎 ？ 對 ！ 這 就 是 修行法 ！ 在 這 個 過程 中 ， 能 鳥瞰 自己 就 可以 了 ， 至於 對 與 錯 是 不 列為 天法 跟 地法 的 審核 。 * 關公 憑 什麼 做 關聖帝君 ？ * 關公 憑 什麼 做 關聖帝君 ？ 人類 的 道德 觀念 ， 是 人類 社會 組織 管理 的 問題 ， 不要 拿 這些 來 認知 如此 就 是 天法 。 天法 真正 的 標準 是 在於 所有 的 過程 ， 經過 了 這 種 修行 的 行住坐臥 ， 體悟到 什麼 ， 才 是 天法 的 標準 ， 不 是 由 人間 做 了 什麼 行為 而 論定 。 若是 用 人間 的 行為論 來 認定成 神 、 成佛 ， 我 第一 個 不 認同 的 就 是 關公 。 關公 憑 什麼 做 關帝 聖君 ， 憑 過 五 關 斬 六 將 嗎 ？ 憑 支持 劉備 就 叫 忠義 ？ 若 支持 曹操 就 不 忠義 了 ？ 不能 只 以 劉備 的 角度 來 論定 關公 。 三國演義 是 偏向 於 劉備 、 關羽 、 張飛 、 諸葛孔明 ， 大家 都 看得出來 ， 曹操 就 不 忠義 ？ 效忠 曹操 的 都 是 惡人 ？ 其實 還是 有 道德 利益 的 角度 ！ 不用 說到 劉備 與 曹操 ， 拿 曹植 與 曹丕 來 說 ， 他們 的 故事 裡 ， 有 一 句 千古 名言 ─ 「 本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急 。 」 站 在 這 種 角度 上 ， 是 曹丕好 還 曹植 好 呢 ？ 不要 忘 了 ， 在 三國演義 中 ， 他們 的 爸爸 可是 大 奸臣 ， 怎麼 現在 又 要 去 抬 愛 他 的 小孩 呢 ？ 環境 不同 ， 又 在 感受 曹植 與 曹丕 之間 的 好壞 。 所以 以 人間 角度 的 看法 ， 不能 代表 成佛 的 標準 ， 成佛 要 經過 是 佛 、 是 魔 、 是 妖 、 是 鬼魅 魍魎 … 等 考驗 ， 這 所有 的 組合 ， 就 是 萬 佛 朝宗 ！ 朝向 深層 意識 的 赤子之心 ， 經過 了 無數 的 悲歡離合 ， 回歸 赤子之心 ， 萬 佛 朝宗 就 是 成佛 的 標準 。 成佛 不 是 一時 的 思維 ， 要 受 很多 不同 的 教義 ， 而 所有 的 教義 到 最後 並 不 是 它 的 行為論 ， 就 如 關聖帝君 在 當時 殺 了 很多 人 ， 但 還是 能 放下 屠刀 立地 成佛 ─ 「 這樣 不 對 啊 ！ 祂 殺人 無罪 ， 我 吃 肉 就 有罪 ， 怎麼 差 這麼多 ！ 」 傳統 的 佛教 觀念 認為 ， 吃素 是 不 殺生 ， 吃 肉 都 是 罪人 ！ 「 不 對 啊 ！ 」 為什麼 不 對 ？ 「 祂 殺 那麼多 人 都 沒 罪 ！ 」 還 有 玄天 上帝 以前 是 屠夫 ， 最後 在 河 邊 把 腸子 拉出 自殺 ， 腸子 變成 烏龜 與 蛇 。 放下 屠刀 立地 成佛 就 是 講 玄天 上帝 ， 後來 到 武當山 修行 ， 在 那邊 羽化成 仙 。 「 殺 豬 的 也 可以 變成 玄天 上帝 ？ 我 天天 去 殺 ！ 」 不可能 ！ 所以 很多 的 過程 只 能 拿來 參考 ， 也 不能 因為 祂 是 屠夫 就 不能 成為 玄天 上帝 。 彌勒皇佛 ： 「 赤兔馬 是 誰 的 ？ 」 弟子 ： 「 關公 」 彌勒皇佛 ： 「 誰 說 關公 ？ 是 曹操 賄賂 他 的 ！ 」 彌勒皇佛 ： 「 赤壁 之 戰 的 時候 ， 誰 放走 曹操