一 個 人 的 想像力 與 感官 的 復甦 ， 打開 禁閉 的 心靈 ， 在 思想 、 信念 上 讓 一般人 找到 心靈 的 皈依 ， 去除 一些 不良 的 習氣 、 禁錮 與 信念 。 這 立意 是 十分 的 好 ， 但是 有些 不 安全 的 潛能 開發 ， 卻 是 十分 的 要不得 ！ 如 觀落陰 、 歡喜禪 等 ， 容易 讓 人 的 心性 更 飄移 不定 ， 反而 更 難 幫助 人 找到 自己 的 天賦 與 潛能 ， 甚至 其中 有 許多 偏邪 的 理念 ， 讓 人 走向 偏激 或 危害 社會 ， 令 人 痛心 ！ 又 如 日本 的 奧姆 真理教 、 飛碟會 … 等 ， 益 發顯出 人類 精神 文明 的 貧乏 。 所謂 潛能 者 乃 指 能 的 動 ， 但 實際 上 是 未 動 ， 故 也 不會 產生 動作 或 推動 其他 物 ， 而是 全 處於 被動 狀態 中 ， 所以 必須 要 有 推動 它 之 物 存在 ， 這 推動 他 之 物 稱為 不 被動 之 首動 者 的 純 實現 ； 此 兩 者 是 一體 的 兩 面 ， 此 物 是 蒼天 和 自然 世界 所 依賴 而 存在 的 根源 ， 這 個 根源 就 是 自有 者 ， 此 乃 神 的 形上 本質 ， 屬於 靈 與 內在 的 潛能 開發 。 另外 還 有 一 種 潛能 開發 ， 比較 傾向於 外在 、 世俗 方面 的 開發 ， 最多 的 就 屬 成功學 、 理財學 與 管理學 。 這 可以 給予 我們 成功 、 財富 、 地位 、 榮耀 的 希望 ， 大家 不遺餘力 的 透過 各 種 知識 和 技巧 的 訓練 來 磨練 自己 ， 目的 就 是 要 使 今天 比 昨天 更 好 ， 現在 比 過去 更 好 。 透過 一張張 生涯 規劃 、 自我 成長 進度表 ， 利用 意識 、 潛意識 與 催眠 ， 使 自己 相信 自己 未來 定能 心想事成 、 美 夢 成真 ， 可以 賺 大錢 、 出人頭地 、 成 大功 、 立 大業 。 但 有 多少 人 卻 苦嚐 敗績 而 一蹶不振 ？ 甚至 早已 成功 而 不 自知 ， 所以 硬 要 把 自己 從 成功 做到 失敗 ， 從 失敗 搞 到 更 失敗 。 因此 你 對 自我 認知 多少 ？ 你 要 什麼 ？ 求 什麼 ？ 是否 明白 自己 的 所有 所 限 ？ 是 不 是 已 全然 清楚 ， 有 一 巨大 無比 的 力量 ， 於 你 內在 召喚 你 走向 真理 、 追求 智慧 、 回歸 和平 ？ 人 不 就 希望 如此 嗎 ？ 然而 世俗人 只 在乎 名利 和 地位 ， 讓 消費 意識 與 利害 關係 無限 上綱 ， 慾望 擴充 得 無窮無盡 ， 功成名就 之後 反倒 更加 的 迷失 ， 讓 我執 更 強 、 個性 愈 大 ， 顯得 更 無意義 ， 即使 成功 了 又 如何 ？ 同時 許多 人 會 發現 新 時代 、 新 宗教 與 成功學 、 理財學 似乎 是 對立 的 ， 很 難 兼而有之 ， 於是 便 把 希望 轉而 寄託 在 科學 ， 因為 它 是 唯一 可以 驗證 的 答案 。 科學 是 系統化 、 具 客觀性 、 可 驗證 的 知識 ， 它 讓 人類 的 所作所為 ， 都 有 事實 做 根據 ， 不會 憑空 臆測 。 就 是 這 種 實事求是 的 精神 ， 替 人類 解決 許多 問題 與 困擾 ， 並 帶來 科技 與 文明 ； 但是 科學 也 可能 帶來 浩劫 ， 像 武器 競賽 、 森林 的 破壞 、 生態 的 滅絕 與 環保 災難 等 ， 所以 科學 也 不 是 純然 只有 好 的 一 面 。 另外 科學 只 研究 那些 可 見 的 、 可 實驗 類 的 事物 ， 對於 那些 不可 見 的 、 不可 實驗 的 形式 ， 及 屬靈 、 屬性 等 精神類 的 事物 與 文化 ， 就 束手無策 了 。 按理 說 ， 真正 知識 的 研究 應 遍及 於 有形 和 無形 、 具體 的 和 抽象 的 ， 因此 科學 也 有所 短 ， 而 精神 層面 又 難 捉摸 ， 整 天 只 在 幻境 中 打轉 ， 反而 更加 虛幻 ， 生活 無 所 依靠 。 人類 真正 要 步上 的 是 完美 、 既有 科學 的 驗證 、 又 有 理念 的 世界 ， 而 理念 卻 又 如此 的 無形 與 抽象 ， 乍看 有所 寄託 ， 卻 又 是 那麼 的 不 真實 ， 所以 一定 有 更 好 的 出路 可 走 。 於是 人類 便 乞靈 向 社會學類 ， 它 是 一 門 提供 人類 過 更 好 的 生活 ， 並 建立 人倫 秩序 的 好 學問 ， 但是 它 對於 個人 人格 的 修養 、 人類 未來 的 希望 … 等 ， 所 能 提供 的 十分 有限 。 因為 社會學 比較 偏重於 研究 社會 的 事件 與 現象 ， 缺乏 開啟 人類 內在 性靈 和 理念 世界 的 功用 ， 以致於 讓 真正 主宰 人類 社會 的 心靈 沒有 被 重視 ， 這 是 很 可惜 的 一 件 事 ， 並 未 真正 改善 人類 的 問題 。 因此 就 有 人 倡導 歷史學 ， 結果 反而 走入 民族 大 對抗 之中 ， 連 地理學 也 牽連 進來 而 遭殃 ， 陷入 宗族 、 種族 與 國族 之間 的 爭論 與 爭端 中 。 人們 開始 比較 文化 間 的 差異 ， 而 處處 進行 傾軋 ， 任令 種族 對立 、 意識 分裂 與 文化 衝突 。 再 來 甚至 導致 東西方 、 新舊 與 先後 的 文化 振盪 、 衝擊 與 鬥爭 之中 ， 更 形成 了 宗教 文化 與 意識 形態 的 衝突 與 戰爭 ， 這 種 衝突 可 爭得 你死我活 ， 甚至 不 共戴 天 ， 釀成 人類 巨禍 。 所以 也 有 人 想到 以 美學 來 代替 ， 因為 美學 可以 陶冶人 的 心性 ， 並 化解 彼此 的 歧見 與 衝突 。 可是 這 其中 若 涉及到 宗教 、 信仰 、 哲學 、 意識 形態 與 認知 的 問題 時 ， 就 非 一朝一夕 可以 見效 ， 尤其 是 容易 陷入 個人 的 想法 與 偏見 之中 ， 以致 角度 、 見解 與 時空 不易 察知 ， 溝通 與 交流 也 難 有 共識 。 於是 我們 求助 於 心理學 ， 早期 心理學 的 行為 學派 是 動物學 的 翻版 ， 和 動物 生理學 比較 接近 ， 對於 人類 的 心理 問題 ， 還是 欠缺 實際 上 的 印證 和 可行性 。 而 佛洛伊德 的 精神 分析 ， 又 偏重 在 性 方面 ， 對 人類 在 性靈 方面 的 提升 不 多 。 而 馬斯洛 的 人本 心理學 ， 雖 有 重視 人性 的 部分 ， 較 趨向 於 溫暖 、 快樂 、 關懷 和 同理心 來 慰藉 人心 ， 但 卻 常 掉進 人心 的 慾望 、 個性 與 劣根性 的 安撫 之中 ， 在 性靈 方面 依然 碰觸 的 少 。 後來 的 認知 心理學 和 神經 心理學 ， 又 回到 了 生理學 的 方向 ， 只是 增加 了 一些 訊息 處理 的 部分 而已 ， 難怪 尼采 會 感嘆 上帝 已 死 、 上帝 是 不 存在 的 。 接下來 的 超 個 我 心理學 ， 和 超 心理學 幾乎 是 專注 在 靈魂 、 靈異 狀態 、 催眠 上面