結盟 ， 一 場 戰爭 也 因 汗血馬 而 罷休 。 漢武帝 在 得到 大宛 的 汗血馬 及 其他 優良 的 馬後 ， 便 將 之 改良成 中原 的 馬種 ， 使得 漢馬 也 因此 而 優化 ， 但 天馬 終究 還是 自 西域 中 消失 了 ， 今天 汗血馬 的 產地 是 土庫曼斯坦 的 周邊 ， 在 古代 都 是 屬於 大 宛國 的 範圍 。 除了 阿茲提克人 有 人肉宴 之外 ， 中國 也 是 有 此 葬禮 ， 而且 是 人 畜 殉葬 ， 古代 葬禮 能夠 完全 通國 記錄 保存下來 的 可以 說 很少 ， 但是 中亞 的 塞族人 的 葬禮 ， 卻 被 完整 的 保存 了 下來 。 塞族人 的 國王 死 後 的 墓地 有 個 專門 的 地點 ， 那裡 是 蓋羅斯人 居住 的 地方 ， 也 就 是 包律斯鐵涅河 溯航 的 終點 ， 一旦 國王 去世 ， 斯奇提亞 便 在 那裡 的 地 上 挖 一 個 方形 的 大 穴 。 大 穴 完成 了 以後 ， 他們 便 把 屍體 放 在 車 上 運載到 異族 那裡 去 ， 屍體 外面 塗 著 一 層 臘 ， 腹部 切開 洗淨 ， 並且 放上 切碎 的 薑 的 根部 、 香料 、 芫荽 和 大茴香 的 種子 ， 再 依 原樣 縫好 ， 在 屍體 運到 的 時候 ， 接受 屍體 的 人 和 王族 斯奇提亞人 都 做 相同 的 事情 ， 他們 割掉 自己 的 耳朵 的 一 部分 ， 剃 了 頭 ， 在 背部 切 一些 傷痕 ， 並且 在 前額 和 鼻子 上 弄 一些 傷 ， 而後 用 劍 刺穿 他們 的 左手 ， 從 這裡 的 人 又 把 國王 的 屍體 放 在 車 上 ， 帶到 屬於 他們 另 一 個 異族 那裡 去 。 屍體 所 到 過 那些 地方 的 人 ， 則 跟 在 屍體 的 後面 ， 在 屍體 於 所有 的 種族 處 繞運 了 一 圈 後 ， 使 被 運到 了 蓋羅司人 的 地方 ， 這 是 他們 所 統治 的 種族 當中 最 遠 的 ， 也 是 他 下葬 的 後方 ， 而後 將 屍體 放 在 草床 上 放入 墓 中 ， 在 屍體 兩 側 插上 兩 列 長 槍 ， 並 把 木片 搭 在 上面 ， 木床 上 再 覆蓋 上 細枝 編成 的 席子 做 屋頂 。 之後 在 墓地 的 空地 上 ， 他們 把 國王 最 寵愛 的 一 個 嬪妃 當場 絞死 作為 殉葬 ， 同時 還 埋葬 他 的 一些 行屍官 、 尉夫 、 廊夫 、 侍臣 、 傳信官 ， 此外 還 有 馬匹 及 其他 生前 用 的 東西 。 在 做完 以上 的 事情 ， 他們 便 共同 建造 一 個 大 房子 ， 儘可能 的 把 它 蓋 大 。 一 年 過去 後 ， 他們 選出 國王 身旁 殘存 的 侍臣 中 最 親信 的 人 ， 一般 都 是 斯奇提亞人 ， 把 侍臣 中 的 五十 名 絞死 ， 最 好 的 五十 匹 馬 殺死 ， 將 其 內臟 挖出 ， 洗淨 內部 ， 再 於 肚子 裡 滿 榖 縫合 。 再 把 許木樁 釘到 地 裡 去 ， 每 兩 個 一 對 ， 在 每 對 的 木樁 上面 凹入 部 向 上 ， 安放 著 車輪 的 半 個 輪緣 ， 另外 半 個 輪緣 改到 另 一 對 木樁 上 ， 直到 許多 對 木樁 都 這樣 配置好 的 時候 ， 把 大 木棍 從 馬 的 尾部 ， 一直 橫穿到 馬 的 肩部 ， 而 後面 的 車輪 在 馬 的 後腿 地方 ， 支撐 著 馬 的 腹部 ， 但 四 條 腿 則 在 半空 懸 著 。 每 一 匹 馬 嘴 裡 都 有 一 個 馬銜 ， 並且 配得 一 副 繩韁 ， 繩韁 在 前面 的 木橛子 上 ， 然後 這 五十 名 被 絞殺 的 少年 分別 安置 到 五十 匹 馬上 ， 他們 把 一 個 木棍 沿 少年 的 脊椎 從 後部 一直 穿到 頭部 ， 從 身後部 突出 的 棍子 則 插入 橫馬 身體 的 那 個 木棍 的 一 個 孔 裡 去 ， 這 就 是 國王 的 葬禮 。 至於 平民 就 簡單 得了 ， 像 斯奇提亞人 ， 他們 在 死 後 就 是 被 安放 在 車 上 ， 由 親人 接著 訪問 死者 的 朋友 ， 他 的 朋友 都 要 接待 他們 ， 並款 待 隨 死者 來 的 人 ， 送給 他們 和 死者 相關 的 物品 。 將 死者 埋葬 後 ， 生 者 還要 進行 潔身 儀式 ， 擦洗 全 身 ， 並用 棍子 支撐 一 個 架子 ， 蓋上 毛毯 ， 把 幾 塊 灼熱 的 石塊 扔盡 架子 下面 ， 把 大麻 的 種子 放 在 石頭 上 ， 產生 許多 蒸氣 ， 他們 就 用 這些 蒸氣 代替 沐浴 。 婦女 另 有 潔身 的 安法 ， 他們 把 柏樹 、 杉樹 、 乳香木 放 在一起 搗碎 加 水 ， 將 此 濃稠 的 東西 塗 在 全身 ， 留下 一 種 香氣 ， 皮膚 也 因此 而 乾淨 極 光澤 。 但是 如果 他 是 年紀 大 的 人 ， 他 的 族人 就 集合起來 將 他 殺死 ， 並且 做 人肉宴 ， 家畜 也 要 一起 被 殺 ， 如果 有 人 病死 ， 就 會 認為 將 發生 不幸 的 事 ， 看到 這裡 你 希望 有 什麼 樣 的 感覺 ， 希望 理解到 這 是 歷史 文化 的 一 部分 。 沙漠 之 都 沙漠 之 都 尼雅 同 是 西域 的 三十六 國 之 一 ， 可是 後來 被 樓蘭 滅亡 ， 它 在 現在 的 地圖 上 標示為 一 個 民豐 的 小鎮 ， 自古以來 就 是 一 塊 典型 的 海角 天涯 的 綠洲 ， 當地人 一直 稱 它 為 尼雅 ， 在 維吾爾語 中 就 是 遙遠 的 地方 的 含義 。 在 漢書 中 它 是 以 精絕 國 為 名 ， 唐代 高僧 玄奘 在 大唐 西域記 中 稱 其 為 尼壤城 ， 此後 便 消失 在 歷史 的 舞台 上 。 直到 二十世紀 初 的 匈牙利人 ， 帶出 了 七百多 件 出土 盧文 、 漢文 簡牘 及 精美 的 木雕 之後 ， 這 座 掩埋 在 沙 裡 的 千 年 故城 才 又 為 人 所 知 。 尼雅 居民 日常 用 的 文字 ， 就 是 今日 被 稱為 盧文 的 字體 ， 這 是 一 種 在 國際 學術界 仍 極 難 破譯 的 文字 。 早 在 玄奘 的 大唐 西域記 裡 ， 對 這 個 地方 做 了 記錄 ， 將 之 稱為 尼壤 ， 自然 是 尼雅 的 同 名 異音 ， 它 記述 道 ： 「 行 二百餘 里 ， 至 尼壤城 ， 週三四里 ， 在 大澤 中 ， 澤地 溼熱 ， 難以 履涉 ， 蘆草 荒戍 ， 無複 途徑 ， 惟斯城 僅 得 通行 ， 故往 來者 莫不 由 此 城 焉 ， 而 瞿撒旦 那 以為 東境 之 關防 。 」 可見 在 唐 初 時 那裡 是 一 片 的 沼澤 地帶 。 尼雅 又 是 如何 被 發現 的 呢 ？ 一九０一年 一月 史坦因 抵達 了 尼雅 綠洲 ， 就是 現在 的 民豐 縣城 所在地 ， 這 是 一 個 對 外 毫無 吸引力 的 窮鄉僻壤 ， 史坦 因 忙