因此 ， 身體 結構 和 身體 各 部位 就 像 一 張 心靈 圖表 ， 有 很 重要 的 意義 ， 茲 列出 如下 ： 傾聽 身體 之 歌 身體 － 心靈 － 情緒圖表 本 表 為 紐約 阿德勒 中心 凌潔 ． 愛斯本 所 使用 第七 章 心理 動能 舞蹈 治療 — — 凌潔 ‧ 愛斯本 身體 的 上半身 是 「 人 」 的 部分 ， 表示 思考 、 自我 控制 、 聰明 及 智慧 ； 下半身 表示 「 動物性 」 的 部分 ， 包含 生命 活力 、 探索性 等等 ， 各 部位 暗示 的 意義 簡述 如 下 ： 頭部 — — 一 個 人 心靈 和 智慧 的 部分 ， 代表 個體 感知 外界 環境 與 控制 自己 情緒 的 能力 。 當頭 往後 仰 ， 下巴 向 前 推 時 ， 是 一 種 公然 反抗 的 姿勢 ； 頭 向 上 ， 伸長 脖子 ， 表達 否定 身體 的 存在 ； 當頭 、 脖子 和 身體 軀幹 不 在 一直線 上 時 ， 則 顯示 一 個 人 的 孤獨 或 輕視 的 態度 。 精神科 醫師 羅溫 （ A .
 
Lowen ） 說 ： 「 當頭 頑固 地 不 隨著 身體 動作 而 改變 時 ， 將 會 發現 張力 被 切斷 了 ， 伴隨 的 是 不能 自由 移動 的 身體 ； 當 臉 上 的 視線 及 焦點 落在 自己 身 上 ， 則 表示 一 種 和 世界 斷絕 的 關係 或 沮喪 的 心態 ， 因此 ， 僵硬 的 頭 、 肩部 ， 通常 顯示 精神 分裂 的 身體 特質 。 」 肩部 — — 常常 在 語言 中 被 描述為 「 負擔 」 。 常見 的 聳肩 動作 ， 表達出 一 種 冷漠 、 懷疑 的 態度 ； 肩部 上提 ， 則 顯出 一 種 氣勢洶洶 的 態度 ， 像 要 攻擊 或 情緒 的 憤怒 。 手臂 — — 代表 拒絕 或 和 外界 接觸 。 手臂 打開 ， 表示 願意 接受 外在 世界 ， 人們 常 會 說 「 伸出 手臂 和 外界 接觸 」 ； 交抱 手臂 放 在 胸 前 ， 則 表示 不 願 做 某 事 、 抵抗 或 沈溺 在 自己 的 世界 裏 。 胸部 — — 在 語言 中 和 呼吸 相 關連 ， 從 心理 態度 上 ， 最 明顯 的 是 和 情緒 相關 的 描 傾聽 身體 之 歌述 ， 如 「 胸口 悶 」 、 「 胸 痛 」 ， 往往 是 指 悲傷 、 抑鬱 ； 而 在 退縮 抑鬱 的 人 身 上 ， 經常 可以 看到 呼吸 短淺 的 情形 。 在 治療 過程 中 ， 透過 有 計畫 的 呼吸 練習 ， 幫助 患者 「 打開 胸腔 」 （ 指 較 開闊 的 態度 ） ， 即 會 發現 戲劇性 的 成效 ， 因為 深層 的 呼吸 是 身體 健康 的 基礎 。 臀部 骨盆 — — 腰椎 、 骨盆 的 部位 ， 因為 肌肉 姿勢 的 變化 ， 隱含 許多 不同 的 心境 。 例如 向 內 縮 的 骨盆 、 過份 誇大 的 腰部 曲線 ， 或 向 後 擺動 的 臀部 ， 都 反映 了 性 的 訊息 ， 或 希望 得到 別人 的 注意 。 健康 、 正常 發展 的 骨盆 ， 應該 能夠 自由 擺動 及 做到 圓形 環繞 的 動作 。 背部 — — 從 頸部 到 臀部 的 部位 ， 我們 形容 一 個 人 腰桿 挺直 ， 通常 指 的 是 這 個 人 堅強 、 果決 、 固執 。 若 說 一 個 人 是 軟骨頭 ， 則 指 這 個 人 脊椎 較 無力 ， 個性 通常 是 怯懦 、 依賴 的 。 腿 、 腳部 — — 「 獨自 站起來 」 、 「 穩穩 地 走 在 地上 」 是 指 有 力量 的 ， 能 穩 當地 控制 ， 或 踏實 的 ； 而 「 腳步 拖拖拉拉 」 或 「 走 得 很 輕 」 、 「 踮 著 腳尖 走路 」 ， 則 指 的 是 這 個 人 行事 膽小 或 不能 堅持 己見 。 若是 膝蓋 僵硬 ， 則 顯示 一 個 人 的 堅持 或 壓抑 情緒 。 第七 章 心理 動能 舞蹈 治療 — — 凌潔 ‧ 愛斯本 以上 是 較 原始 閱讀 身體 語言 的 方法 ， 同時 也 指出 身體 和 心理 之間 的 態度 ， 僅 供 參考 。 任何 發生 在 身體 上 的 改變 ， 也 會 影響 心理 ， 動作 上 的 具體 成果 會 反映到 心靈 的 轉變 ， 使 人們 超越 自我 和 克服 自卑感 。 透過 具 結構性 的 身體 表達 與 治療 計畫 ， 治療師 可以 經由 動作 測驗 而 了解 案主 的 情緒 狀態 ， 並且 重視 因為 音樂 的 刺激 而 產生 放鬆 的 感覺 ， 再 由 動作 中 進入 心靈 的 深層 改變 ， 進一步 達到 治療 的 效果 。 愛斯本 的 治療 方法 因 有 診斷 測驗 ， 而 能 具體 地 給予 客觀 的 解釋 ， 並 往往 有 了 可 依循 發展 的 方向 ； 但 這 也 可能 正 是 其中 的 危險 之 處 ， 因為 如果 治療師 解釋 不當 的話 ， 就 容易 會 對 案主 產生 僵化 固定 的 標籤 ， 而 無法 以 一 種 開放 的 態度 來 進行 更 全面 的 治療 。 即使 如此 ， 這 套 具體 的 方法 在 本 地 仍 受到 許多 家長 及 中小學 教師 的 歡迎 。 第八 章 完形 舞蹈 治療 — — 潘妮‧露易斯 第八 章 完形 舞蹈 治療 — — 潘妮‧露易斯 ． 完形 治療 理論 注重 「 當下 」 的 覺察 ． 身體 內外 的 組織 以 一 種 不可思議 的 方式 轉換 及 互動 ． 完形 動作 治療 的 基本 目標 是 喚醒 覺察 能力 和 停留 在 當下 ． 治療師 就 像 是 一 名 嚮導 開放性 的 自我 覺察 潘妮‧露易斯 （ Penny Lewis ） ， 一九四六年 出生 ， 是 一 位 學習 背景 豐富 多元 的 舞蹈 治療師 ， 她 在 美國 紐約 哥倫比亞 大學 研讀 職能 治療 ， 畢業 後 繼續 在 哥大 教育 發展 心理 研究所 研讀 ， 隨後 到 布魯克 學院 取得 心理學 博士 。 此外 ， 她 接受 榮格 學院 傾聽 身體 之 歌 （ Jung Institute ） 的 訓練 長達 五 年 ， 並 完成 為期 一 年 的 完形 動作 治療 訓練 。 早期 ， 她 結合 完形 心理學 與 身體 動作 治療 ， 隨後 和 更多 不同 的 理論 相 結合 ， 包括 榮格 、 客體 關係 為主 的 治療 及 女性 舞蹈 治療 。 她 將 肢體 廣泛 應用 在 不同 對象 ， 並 結合 不同 心理 學派 於 多元 文化 之中 。 目前 任教 於 麻州 萊斯利 學院 （ Lesley College ） 表達 藝術 治療 研究所 與 哈佛 大學 諮商 心理學 研究所 ， 正 進行 美國 多元 文化 的 舞蹈 治療 探討 與 研究 。 她 敘述 自己 在 舞蹈 治療 領域 的 學習 如下 ： 讀 大學 時 ， 我 相當 投入 「 口語 治療 」 ， 每當 我 碰觸到 自己 的 恐懼 與 憤怒 時 ， 我 常 運用 理性 分析 ， 以 這 個 方式 讓 自己 看到 內在 的 衝突 與 矛盾 。 透過 這些 分析 ， 有時候 可以 幫助 我 處理 當時 的 危機 ， 但 不幸 的 是 ， 更多 時候 ， 這些 理論 並 不能 對