/ 11 / 1211:11:40 AM 氣度 決定 寬度 Tolerance is Everything for Success 陰謀 也 用不著 校尉 。 故而 這 件 事 是 有 人 在 搞 鬼 ， 如果 你們 不 信 ， 只 需 去 問問 送信人 還 在 不 在 就 行 了 。 」 果然 ， 當 左右 去 找 那 位 送信 之 人 時 ， 送信人 早已 不見了 蹤影 。 桑弘羊 等 人 怕 事情 暴露 ， 連忙 勸住 要 下令 捉拿 送信人 的 漢昭帝 ， 不必 追究 這 件 事情 了 。 從此 ， 年輕 的 漢昭帝 對 霍光 更加 信賴 。 不久 後 ， 上官桀 、 桑弘羊 等 人 又 設計 準備 刺殺 霍光 ， 但 陰謀 尚未 實施 ， 就 被 已 發覺 他們 圖謀不軌 的 漢昭帝 和 霍光治 了 罪 ， 殺 了 頭 ， 劉旦 與 蓋長 公主 見 大勢 已 去 也 跟著 自殺 了 。 霍光身 正 不 怕 影子 斜 ， 以 坦蕩 、 光明磊落 的 胸襟 和 言行 獲得 了 昭帝 的 尊敬 和 百姓 的 愛戴 ； 年輕 的 漢昭帝 也 沒有 憑 一 封 捏造 的 信件 就 無端 猜忌 、 懷疑 忠心耿耿 的 大 將軍 ， 反而 憑藉 清醒 的 頭腦 和 冷靜 的 分析 判別 是非 ， 發現 真正 圖謀 不軌 、 有 私欲 的 一 幫 人 ， 並 在 必要 時刻 果斷 做出 決定 ， 消除 了 一 場 內亂 ， 穩定 了 社稷 。 相反 ， 上官桀 、 桑弘羊 一 幫 人 因 不能 忍受 別人 的 權勢 高於 自己 ， 陰謀 策劃 的 結果 卻 導致 自己 身敗名裂 ， 為 求 更多 的 榮華富貴 反倒 親手 葬送 了 已 有 的 榮華富貴 、 高官 厚氣度 第一 章 3 校 . indd 542007 / 11 / 1211:11:41 AM 第1 章 氣度 是 高級 的 忍讓 術祿 ， 真是 得不償失 ， 只 落得 讓 人 恥笑 、 唾棄 的 下場 。 人 一生 中 總 有 遭遇 挫折 、 被 人 誤解 的 時候 ， 但 只要 能 心地 無私 、 不爭 一時 一 事 之 短長 ， 則 自然 可以 處之泰然 ， 心境 如 春天 般 溫暖 ， 忍受 無端 的 懷疑 與 打擊 ， 待到 峰迴路轉 、 柳暗花明 之 時 ， 自 可 消除 自己 的 不平 之 境 。 腳 正 不 怕 鞋歪 ， 對待 無妄之災 不但 要 勇於 忍受 ， 更 要 善於 忍受 ， 而且 還 應 積極 地 找出 解決 問題 的 關鍵 所在 ， 冷靜 、 妥善 地 處理 ， 方 能 化險為夷 ， 轉禍 為 福 。 如果 人們 每日 沉溺 於 流言 飛語 之中 ， 那麼 你 的 情緒 會 壞到 影響 你 的 正常 學習 和 工作 。 要 想 不 聽 這些 流言 飛語 ， 就 不要 去 做 傷天害理 之 事 ， 正 己身求 功名 ， 所謂 君子 愛 財 取 之 有道 ， 唯有 如此 才 不易 跌倒 。 別人 不 猜疑 你 ， 你 也 不 猜疑 別人 ， 便 省出 大量 時光 治學 、 奮鬥 ， 精力 不 被 無端 耗散 ， 自 可 有所 成 ； 你 不非 難人 ， 別人 也 少 非 難 你 ， 又 省卻 許多 麻煩 ； 光明磊落 要 人 忍卻 猜忌 、 貪欲 之 念 ， 如此 方 能 成 大 事 ， 胸襟 坦蕩 ， 光明磊落 談吐 間 自 浩曠 不已 ， 所 行 之 事 自是 大手筆 。 為 何 ？ 心態 使然 。 氣度 第一 章 3 校 .
 
indd 552007 / 11 / 1211:11:41 AM 氣度 決定 寬度 Tolerance is Everything for Success 10 、 與 人為 善 為 人 處世 應 遵循 的 十 條 基本 原則 之 一 就 是 要 與 人 為善 。 只有 習慣 與 人 為善 之 人 ， 方 能 不 為 小節 而 氣憤填膺 ， 方 能 容 天下 難 容 之 事 。 孟子 曾 說 ： 「 君子 莫大乎 與 人為善 。 」 它 是 一 種 德性 的 陶冶 ， 一 種 崇高 的 道德 修養 ， 是 君子 之 道德 。 過於 看重 利益 之 人 ， 只 知 索取 而 不 知 奉獻 之 人 是 不可能 有 長久 的 良好 人緣 的 ， 也 是 不會 有 長久 的 穩固 的 成就 的 。 為 人 處世 ， 須 懂得 《 詩經 ‧ 大雅 》 中 所 講 的 「 投 我 以 桃 ， 報 之 以 李 」 的 道理 。 對 人 以 善 為 之 ， 人 也 會 以 善 對 我 ， 這 可 從 《 紅樓夢 》 中 素 以 貪婪 、 毒辣 聞名 的 王熙鳳 因 偶然 一 次 「 無心插柳 」 之 善行 ， 才 為 自己 的 女兒 巧姐 尋得 一 條 避禍 免 災 劫 後 餘生 之 路 中 得到 印證 。 無論 是 什麼 樣 的 人 ， 小奸 小惡 也好 ， 大奸 大惡 也罷 ， 只要 有 了 向善 之 心 ， 從善 之 行 ， 就 能夠 「 苦海 雖 無邊 ， 回頭 便是 岸 」 ， 終 可 「 放下 屠刀 、 立地 成佛 」 。 氣度 第一 章 3 校 .
 
indd 562007 / 11 / 1211:11:42 AM 第1 章 氣度 是 高級 的 忍讓術 善惡 只 在 一 念 間 ， 進一步 為 惡 ， 退 一 步 則 善 。 與 人為善 者 需 隨和 但 不可 違心 ， 更 不能 同流合污 。 人性 不能 太 盛 ， 太 盛 者 則 只是 可敬 而 不可 親 ， 敬 亦 是 無可奈何 之 舉 ， 更 遑論 與 之 親善 、 與 之 交往 。 與 人為善 者 能 與 他人 相處 融洽 ， 得 饒人處 且 饒人 。 不 以 小惡 為 意 ， 不 因 無關痛癢 的 小 事 而 錙銖必較 ， 心 存 善念 ， 以 寬容 的 胸懷 體諒 他人 ， 終 會 「 善有善報 」 的 。 「 投 我 以 桃 ， 報 之 以 李 」 是 與 人 為善 之 要義 ， 與 俗語 中 的 「 君子 受 人 滴水 之 恩 ， 當 以 湧 泉 相 報 」 同理 ， 反過來 ， 當 我們 與 人 為善 之 時 ， 以 寬宏大度 之 心 對待 他人 ， 或許 會 在 不經意 中 「 無心插柳 柳成蔭 」 ， 受惠 之 人 將 心 比 心 自 會 「 投桃報李 」 ， 回報 於 你 。 戰國 時 ， 衛國 漢陽 的 一 個 珠寶 商家 出生 了 一 位 男嬰 ， 取名 呂不韋 。 呂不韋 長大成人 後 繼承 父業 ， 往來 於 各 國 之間 經營 珠寶 ， 後來 到 了 韓國 成為 陽翟 的 一 名 巨富 。 秦昭襄王 四十二年 （ 西元 前 二六五年 ） 時 ， 呂不韋 在 經商 途中 與 秦國 公子 異人 相識 於 趙國都城 邯鄲 。 異人 是 秦國 國君 昭王 的 孫子 ， 而 其 父 是 已 被 確立為 太子 的 安國 氣度 第一 章 3 校 .
 
indd 572007 / 11 / 1211:11:42 AM 氣度 決定 寬度 Tolerance is Everything for Success 君 ， 其 母 夏姬 為 側室 ， 已 不得 安 國君 的 寵愛 。 異人 在 二十多 個 兄弟 中 排行 中間 ， 極 不 引人注目 ， 此時 是 作為 人質 待在 趙國 的 。 頗 有 生意 頭腦 的 呂不韋 依據 生意 經 上 「 人 棄 我 取 」 的 原則 ， 認為 異人