有餘 者 也 頂多 是 靠近 火 才 會 燃燒 的 「 可燃人 」 。 我 曾經 有 個 自燃人 的 助理 ， 她 一切 不要 我 操心 ： 外國 學者 來 校 演講 ， 講完 得 立刻 去 趕 高鐵 ， 她 請 計程車 在 演講廳 的 後門 等 ， 一 講完 立刻 上車 ， 不必 跟 別人 在 前門 擠 ， 順利 完成 任務 。 我 也 有 個 助理 ， 請 她 晚 一點 下班 趕 個 公文 ， 她 回答 ： 「 今天 心情 不 好 ， 不 想 加班 。 」 我 很 驚訝 的 跟 她 說 ： 「 你 是 來 上班 的 ， 不 是 來 做 大小姐 的 。 」 結果 她 連 辭職 都 沒 辭 ， 在 我 門 上 貼 了 個 條子 「 老師 ， 我 回家 去 做 大小姐 了 」 就 不 來 了 。 為什麼 會 這樣 呢 ？ 一 個 原因 是 溺愛 ， 孩子 從來 不需 去 思考 下 一 步 要 做 什麼 ， 家長 早已 準備好 在 等 著 了 。 另 一 個 原因 是 考試 採用 標準 答案 ， 會 思考 反而 有害 。 例如 小三 自然科 考卷 中 有 一 題 是 ： 「 『 天氣 很 冷 』 這 句 話 是 ⑴ 觀察 ； ⑵ 判斷 ； ⑶ 推想 」 ， 其實 三 者 都 可以 ， 但是 標準 答案 為 ⑴ 。 像 這 種 例子 不勝枚舉 。 學生 很 聰明 ， 兩 次 以後 就 懂得 自己 怎麼 想 不 重要 ， 課本 怎麼說 、 老師 怎麼 想 才 要緊 。 而且 社會 瀰漫 著 多 做 多 錯 的 心態 ， 為了 明哲保身 ， 孩子 就 變成 叫 一下 動 一下 的 不 可燃人 了 。 長久 標準 答案 下來 ， 甚至 連 老師 也 不會 思考 了 。 在 一 個 示範 教學 中 ， 老師 把 課文 「 星期天 ， 爸爸 帶 我們 去 外婆家 」 變成 「 哪 一 天 ， 爸爸 帶 我們 去 外婆家 ？ 」 以為 改成 問句 就 是 啟發式 ， 而 不 是 問 「 為什麼 星期天 爸爸 才 能 帶 我們 去 外婆家 ？ 」 讓 孩子 去 想 理由 。 彰化 發生 過 有 八 所 國中 委託 教科書 的 書商 出段 考 題目 ， 書商 的 題目 怎麼 來 的 呢 ？ 通常 是 五十 元 一 題 包給 研究生 出 ， 因此 才 會 有 「 下列 哪 一 種 人 最 美麗 ？ ⑴ 兒童 ； ⑵ 少女 ； ⑶ 少婦 ； ⑷ 老婦 」 這 種 匪夷所思 的 題目 （ 標準 答案 為 ⑶ ， 因為 「 少婦 新婚 最 美麗 」 ） 。 看到 教育 現場 這 種 情形 ， 就 不 難 了 解 為什麼 宜蘭 發生 大 水災 時 ， 許多 學校 不 敢 自行 放學 ， 一定 要 等 教育處 下 命令 才 敢 放 了 。 揣摩 上 意 、 一切 看 上面 臉色 行事 還 有 一 個 例子 ： 蘇澳 海事 學校 的 學生 參加 國際 衝浪 比賽 ， 從 四十 名 國際 選手 的 競爭 中 拿到 金牌 ， 學校 卻 不 給 他 記功 嘉獎 ， 理由 是 衝浪 不 是 校方 發展 的 運動 項目 。 校長 說 衝浪 不 在 教育部 保送 體育 大學 認可 的 項目 之內 ， 而 學校 發展 的 運動 項目 只 以 教育部 規定 的 為主 ， 所以 不予 嘉獎 。 台灣 是 島 ， 四面 環海 ， 只要 跟 水 有關 的 活動 都 應該 是 國家 體育 發展 的 項目 。 一樣 是 拿到 金牌 為 校 爭光 ， 為什麼 只有 教育部 規定 的 項目 才 算 體育 ？ 若 到 現在 還 有 「 做工 不 由 東 ， 累死 也 無 功 」 的 心態 ， 我們 怎麼 可能 培育 得 出自 燃型 的 人才 呢 ？ 4　 生命 應該 是 一 場 公平 的 競爭學 與 習 4　 生命 應該 是 一 場 公平 的 競爭 有 一 本 書 叫 《 讓 天賦 自由 》 （ The Element ） ： 構成 每 一 個 人 的 元素 都 相同 ， 但 組成 的 方式 不同 ， 因此 每 個 人 都 不同 ， 唯有 把 人 放對 了 地方 ， 讓 他 能力 發展出來 ， 他 的 人生 才 能 達到 最 高 境界 。 在 台東 的 白守蓮 部落 ， 我 看到 了 這 句 話 的 意義 。 這 個 部落 是 一 個 阿美族 的 漁村 部落 ， 房屋 殘破 ， 人口 外流 ， 孩子 都 在 街 上 遊蕩 、 無所事事 。 先 是 有 位 老師 把 漂浮 漁網 的 廢漁筒 鋸 了 一半 ， 繃上 山羌皮 、 牛皮 、 羊皮 教 孩子 們 做 了 一 面 鼓 （ 每 種 皮 打出來 的 聲音 不同 ） ， 孩子 們 就 開始 打鼓 。 亞都 的 嚴長壽 總裁 入駐 台東 後 ， 驚訝 於 他們 的 天賦 ， 替 他們 從 台北 找 了 老師 過來 教 ， 從此 孩子 的 人生 不 一樣 了 。 當 我 看到 他們 時 ， 從 小三 到 國三 的 十幾 個 孩子 抱 著 自己 做 的 鼓 在 演奏 ， 每 個 人 臉 上 都 在 笑 、 眼睛 都 發光 ， 因為 有 人 看 ， 孩子 們 賣力 的 演出 ， 渴望 著 我們 的 掌聲 與 肯定 。 看 著 抱 著 跟 他 一樣 高 的 鼓 ， 拍 得 渾然 忘我 的 孩子 ， 我 不禁 想 ， 這 不 就 是 讓 天賦 自由 嗎 ？ 但是 我 也 在 想 ， 為什麼 他們 的 音樂 天賦 沒有 被 發掘出來 ？ 在地 的 台東 大學 有 三千四百 名 學生 ， 但是 原住民 的 學生 連 百分之三 都 不到 （ 約 一百 人 ） 。 文明 社會 的 基本 倫理 是 讓 生命 是 一 場 公平 的 競爭 ， 但是 看到 這裡 情形 ， 相信 沒有 人 能 昧著良心 說 這 是 一 場 公平 的 競爭 。 孩子 們 的 父兄 當年 就 是 在 學校 裡 沒有 習得 一技之長 ， 只好 離鄉背井 去 外地 討生活 ， 現在 ， 他們 又 在 重蹈 父兄 的 覆轍 。 政府 必須 正視 目前 技職教育 的 缺失 ， 越 是 窮鄉僻壤 ， 教育 越 是 重要 ， 那 是 他們 脫離 貧窮 唯一 的 機會 ， 一定 要 讓 學生 在 學校 裡 學到 謀生 之 技 。 此外 ， 原住民 的 韻律 與 節奏感 幾乎 是 天生 的 ， 但是 這 個 天賦 能力 學校 並 未 給予 任何 的 培養 ， 社會 也 沒有 給 他們 表演 的 空間 ， 白守蓮 部落 的 孩子 鼓打 得 這麼 好 ， 卻 只 能 擠 在 一 個 小 房間 中 表演 ， 他們 人生 的 舞台 在 哪裡 ？ 他們 未來 的 希望 在 哪裡 ？ 回程 時 ， 在 公路 上 看到 一 棟 船型屋 便 停下來 用餐 ， 掌廚 的 是 位 阿美族 青年 ， 端出來 的 菜餚 令 人 驚豔 ， 魚 和 貝 是 早上 他 自己 下海 撈 的 ， 搭配 著 鮮嫩 的 芒草心 （ 我 以前 不 知 它 可以 吃 ） 。 燒完 菜 後 ， 因為 除了 我們 沒有 其他 的 客人 ， 他 便 拿 著