一 經過 ， 盛讚 該 公司 的 誠實 經營 。 .
 
98 To win by copying the successful ways 拷貝 祕技 有 人 說 「 無 商 不 奸 」 ， 其實 ， 「 奸 商 」 的 行徑 是 遭 人 唾棄 的 ， 只有 誠實 守信 才 能 取得 真正 意義 上 的 成功 。 以 誠 相待 是 現代 社會 人際 交往 中 最 重要 的 砝碼 ， 大多數 衝突 都 能 用 誠信 的 法則 得到 解決 。 只要 真誠 待 人 ， 就 可能 贏得 良好 的 聲譽 ， 獲得 他人 信任 ， 將 可能 發生 的 矛盾 化解 在 無形 中 。 經商 重義 ， 具體 到 商人 的 經營 活動 來 說 ： 「 義 」 的 體現 就 在於 重信 守誠 ， 自然 ， 這 是 做人 與 經商 之間 的 第一 定律 。 99 .
 
【 第二 章 】 拿捏 輕重 ， 決定 緩急 ‧ 第二 章 ‧ 拿捏 輕重 ， 決定 緩急 抓住 要害 ， 直擊 問題 怎樣 才 能 找準 做 大 事 的 切入 之 道 ？ 首先 一 點 是 ， 要 有 高瞻遠矚 的 目光 ， 又 要 有 明察秋毫 的 眼力 。 「 百 智 之 首 ， 知人 為 上 ； 百 謀 之 尊 ， 知 時 為 先 ； 預知 成敗 ， 功業 可 立 。 」 即 做 事 ， 能 一 把 抓住 問題 的 要害 ， 這 是 成大 事 的 必要 條件 。 所謂 知人 ， 就 是 善於 瞭解 人 ， 有 知人之明 ； 所謂 知 時 ， 就 是 善於 洞察 世事 ， 能 掌握 作出 決斷 的 條件 ； 所謂 知 成敗 ， 就 是 能 根據 上述 兩 方面 ， 對 軍事 、 政治 等 各 個 方面 的 發展 變化 作出 預測 ， 並 同時 為 取得 最 好 的 結果 而 積極 準備 。 .
 
100 To win by copying the successful ways 歷史 上 有 很多 著名 的 政治家 ， 他們 往往 有如 神算 ， 似乎 上 知 千 年 ， 實際 上 ， 他們 也 是 平凡 普通 的 ， 只不過 善於 根據 社會 形勢 、 人事 去 分析 得失 成敗 以及 各 種 力量 的 對比 發展 罷了 。 所以 ， 高瞻遠矚 就 成 了 統治 者 必 不可 少 的 素質 ， 所謂 「 人 無 遠慮 ， 必 有 近憂 」 ， 說 的 就 是 這 個 意思 。 ?
 
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在 《 三國志 》 中 有 一 篇 著名 的 「 隆中對 」 ， 是 諸葛亮 在 隆中 回答 劉備 有關 天下 大勢 的 諮詢 的 。 在 這 席冠絕 千古 的 談話 中 ， 諸葛亮 未 出隆 中 就 三 分 天下 ， 而 其後 的 形勢 也 正 是 根據 他 的 預測 發展 的 ， 諸葛亮 可謂 是 一 位 「 國際 形勢 預言家 」 了 。 但 細看 這 篇 「 隆中 對 」 ， 就 可 看出 諸葛亮 對 天下 大勢 的 論斷 、 局勢 的 把握 不 是 靠 能 掐 會 算給 看出來 的 。 而是 完全 依據於 對 現實 形勢 、 人 101 .
 
【 第二 章 】 拿捏 輕重 ， 決定 緩急 事 的 準確 全面 的 瞭解 和 細緻 周密 的 分析 而 作出 的 。 還 有 很 重要 的 一 點 ， 就 是 他 一旦 出 了 隆中 ， 就 盡心 盡力 輔佐 劉備 ， 可謂 鞠躬盡瘁 ， 死而後已 。 正 是 靠 他 的 努力 ， 劉備 才 得以 與 曹操 、 孫權 抗衡 而 三 分 天下 有 其 一 。 看來 ， 要 想 做 一 個 政治 預測家 ， 不能 以 隔岸觀火 的 悠閒 態度 來 對待 世事 ， 只有 參與 和 投入 其中 ， 才 能 有 比較 深入 的 瞭解 與 正確 的 預測 。 從 這 個 意義 上 講 ， 他 就 不僅 是 政治 預言家 ， 還是 政治 活動家 了 。 相對 來 講 ， 預知 成敗 並 具體 操作 要 比 單純 的 知人 和 知 時 要 困難 的 多 了 ， 因為 它 是 一 項 「 綜合 工程 」 。 ?
 
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司馬懿 的 兒子 司馬昭 也 可謂 有 知人之明 ， 亦 有 政治家 的 才幹 。 他 在 派 大將 鍾會 和 鄧艾伐 取 蜀國 時 ， 做 了 細緻 獨到 的 分析 ， 可謂 把 鍾會 和 鄧 .
 
102 To win by copying the successful ways 艾 緊緊 地 捏 在 手心 裡 ， 不論 二 人 反 與 不 反 ， 都 逃脫不了 司馬昭 的 控制 。 當初 ， 司馬文王 （ 司馬昭 ） 想 派遣 鍾會 征伐 蜀國 ， 下屬 邵悌 求見 文王 說 ： 「 臣 認為 鍾會 的 才能 不足以 擔當 統帥 十萬 大軍 征伐 蜀國 的 任務 ， 否則 只 怕 會 有 不測 ， 請 您 再 考慮 考慮 別的 人選 。 」 文王 笑 著 說 ： 「 我 難道 還 不 懂得 這 個 道理 嗎 ？ 蜀國 給 天下 興起 災難 ， 使 黎民 不得 安寧 ， 我 現在 討伐 他 ， 勝利 如在 指掌 之中 ， 而 眾人 都 說蜀 不可以 征伐 ， 人 如果 猶豫 膽怯 ， 智慧 和 勇氣 就 會 喪失 殆盡 。 智慧 和 勇氣 都 沒有 了 ， 即使 他 勉強 去 了 ， 估計 也 打不了 什麼 勝 仗 而 只 會 大敗 而 歸 。 只有 鍾會 與 我們 主意 相同 ， 現在 派 鍾會伐 蜀國 ， 一定 可以 滅亡 蜀國 ， 滅蜀 之後 ， 即使 發生 了 你 所 顧慮 的 事情 ， 他 又 能 做 什麼 呢 ？ 凡 敗軍 之 將 不可以 與 他 談論 勇氣 ， 亡國 的 大夫 不可以 與 他 謀劃 保存 國家 ， 因為 他們 心膽 都 已 嚇破 了 。 倘若 西蜀 被 攻破 ， 殘留下來 的 人 震驚 103 .
 
【 第二 章 】 拿捏 輕重 ， 決定 緩急 恐懼 ， 就 不足以 與 他們 圖謀 起事 了 ； 中原 的 將士 各自 思鄉 心切 ， 就 不肯 與 他 同心 了 ， 倘若 作亂 ， 只 會 自取 滅族 之 禍 罷了 。 所以 你 不必 對 這 件 事 感到 擔憂 ， 只是 不要 把 我 的 這些 話 再 告訴 別人 了 。 」 等到 鍾會 稟告 鄧艾 有 反叛 的 跡象 ， 文王 統兵 將 往 西行 ， 邵悌 又 說 ： 「 鍾 會 所 統領 的 軍隊 超過 鄧艾 五六 倍 ， 只要 命令 鍾會 逮捕 鄧艾 就 可以 了 ， 不 值得 你 親自 領兵 去 。 」 文王 說 ： 「 你 忘記 了 你 前 一陣子 說 的 話 嗎 ？ 怎麼 又 說 可以 不必 我 親自 去 呢 ？ 雖然 如此 ， 這些 話 也 還是 不可 分開 。 我 自己 應當 以 信義 對待 他人 ， 但 他人 也 不 應當 辜負 我 ， 我 怎能 首先 對 人家 產生 疑心 呢 ？ 近 些 日子 中 護軍 賈充 曾 向 我 說 ： 『 是否 有些 懷疑 鍾會 ？ 』 我 回答 說 ： 『 如果 我 派遣 你 去 ， 難道 又 可 懷疑 你 嗎 ？ 』 我 一 到 長安 ， 事情 就 會 自行 結束 了 。 」 司馬昭 的 軍隊 到 長安 時 ， 鍾會 果然 像 司馬昭 所 預料 的 那樣 ， 已經 死 .
 
104 To win by copying the successful ways 去 了 。 司馬昭 深知 二 人 必 反 ， 但 又