Displaying extended context for query match # 6,205 in text YL201412102
<< Prev Next >>
    
 

生活 沒有 問題 , 但是 沒有 名片 、 沒有 頭銜 , 他 什麼 都 不 是 , 連 自己 是 誰 都 不 知道 了 。 我 很 擔心 他 這樣 下去 會 得 憂鬱症 , 也 很 感嘆 為什麼 一 個 人 沒 了 工作 , 就 連 自己 是 誰 都 不 知 了 ? 自己 本身 的 價值 還 在 不 是 嗎 ? 剝奪掉 職稱 並 未 剝奪掉 這 個 人 的 核心 價值 , 為什麼 就 喪失 了 自我 認同 呢 ? 難怪 心理學 上 有 一 句 話 : 「 你 對 你 自己 的 看法 , 成就 了 別人 眼 裡 的 你 。 」 人 對 自己 的 看法 竟然 有 這麼 大 的 關係 , 這 使 我 想起 一 個 實驗 。 一九七九年 哈佛 大學 有 位 教授 找 了 十六 位 八十 歲 以上 的 老人 , 分成 兩 組 , 請 他們 到 一 間 古老 的 修道院 住 一 個 禮拜 。 在 那裡 , 實驗 者 把 時間 撥回 到 一九五九年 , 一切 擺設 是 當時 的 流行 , 收音機 播放 的 是 納京‧ 高 ( Nat King Cole ) 唱 的 〈 蒙娜麗莎 〉 、 漢克‧威廉斯 ( Hank Williams ) 的 〈 你 欺瞞 的 心 〉 , 看 的 電影 是 《 賓漢 》 和 《 北西北 》 。 實驗組 的 人 要 把 自己 當做 是 一九五九年 時 的 自己 , 所有 的 談話 和 討論 都 以 「 現在式 」 進行 , 討論 的 是 當時 所 發生 的 政治 事件 , 實驗 者 還要 他們 用 一九五九年 的 心態 寫 一 份 簡單 的 自傳 , 提供 一些 年輕 時 的 照片 與 別人 分享 。 對照組 的 一切 都 跟 實驗組 一樣 , 只 是 他們 的 自傳用 的 是 過去式 , 提供 的 是 目前 的 照片 , 用 回憶 的 方式 來 討論 一九五九年 發生 的 事 。 結果 發現 , 實驗組 的 老人 才 第二 天 便 主動 幫忙 餐廳 上菜 , 吃完 飯 也 會 幫忙 收拾 , 好像 一下 變 得 獨立 , 不再 仰賴 他人 服務 。 他們 雖然 八十 歲 了 , 但是 在 心理 的 影響 下 , 步履 、 姿勢 都 顯得 年輕 : 關節 變 得 柔軟 、 手 變 得 靈巧 、 手 的 抓握力 提升 、 體重 增加 。 在 智力 測驗 上 , 實驗組 有 百分之六十三 的 人 分數 提高 , 而 對照組 只 有 百分之四十四 。 此 一 研究 的 撰寫 者 說 , 實驗組 到達 修道院 的 當天 , 司機 把 老人 們 放下來 後 便 離開 了 , 他們 必須 自己 把 行李 拖到 房間 去 。 一 開始 , 每 個 人 抱怨 連連 , 都 說 有 十幾 年 不 曾 拖 過 行李 了 , 但是 在 沒有 別人 幫忙 之下 , 只好 自己 動手 , 一 次 拖 幾 步 , 慢慢 移動 ; 有 人 把 箱子 打開 , 把 裡面 的 東西 分 多 次 搬進 房 。 最後 , 全部 人 都 住進 房間 去 了 。 這 給 老人 一 個 很 大 的 鼓勵 , 了 解 自己 還 有用 , 這 個 「 自己 還 年輕 , 還 有用 」 的 心態 造就 了 後來 看到 的 差異 , 應驗 了 一 句 英文 : 「 As long as you are green , you c an c ont inue to g row; as soon as y ou are ripe , you are rotten .
 
」 ( 如果 你 認為 你 還是 青色 , 尚未 成熟 , 那 就 可以 繼續 成長 ; 如果 你 認為 你 已 成熟 , 那 你 只有 爛掉 一 條 路 可 走 了 。 ) 法國 前總理 戴高樂 ( Charles de Gaulle ) 曾 說 : 「 墳墓 裡 躺滿 了 不可或缺 的 人 。 」 不要 把 自己 的 價值 放到 別人 的 肯定 上 , 自己 怎麼 看 自己 才 重要 。 人 要 永遠 保持 年輕 的 心 , 凡事 盡量 自己 做 。 記住 : 年齡 不 是 問題 , 心 才 是 ! 3  金錢 買 不 到 動力德 與 行 3  金錢 買 不 到 動力 最近 發生 了 好幾 件 專業 人士 失 德 之 事 , 有 人 認為 這 沒 什麼 了不起 , 一 桶 蘋果 中 免不了 有 爛 的 。 但是 一 葉 知秋 , 專業 人士 受 人 景仰 , 他們 的 行為 是 社會 風氣 的 指標 , 所以 不能 等閒視之 。 專業 ( profession ) 這 個 字 來自 拉丁文 的 professus , 有 「 公開 確認 」 之 意 。 在 古代 , 一般人 是 沒有 機會 受 教育 的 , 只 有 貴族 和 僧侶 等 少數 人 可以 , 因此 這些 掌握 知識 的 人 有 誠實 明智 運用 這些 知識 的 義務 。 因為 受 人 仰賴 、 信任 , 所以 社會 對 他們 的 要求 比 別人 高 , 要求 他們 秉 著 良心 、 誠實 的 運用 他們 的 專業 知識 去 幫助 他人 , 因此 醫師 、 法官 、 會計師 執業 之前 要 先 宣誓 。 因為 現在 社會 一切 用 錢 衡量 , 使 人 誤以為 金錢 是 一切 , 其實 事實 並非 如此 。 九一一 時 , 世貿 大樓 裡 的 人 驚惶失措 的 衝下樓 逃命 , 但 在 同時 , 消防 人員 卻 揹 著 設備 往 上 爬去 救援 。 難道 他們 不 知道 上去 的 危險 , 為什麼 還 去 ? 驅使 他們 上去 的 力量 是 責任 和 榮譽 , 不 是 金錢 , 光 是 薪水 不足以 讓 人 冒 生命 危險 。 歷史 一再 告訴 我們 , 真正 使 社會 運作 的 是 榮譽感 、 責任心 、 自我 期許 和 成就感 , 近來 許多 實驗 的 結果 也 顯示 金錢 並非 行為 的 唯一 動力 。 有 一 個 實驗 是 請 學生 盡快 的 用 滑鼠 把 電腦 螢幕 上 的 圓圈 拖曳到 一 個 正方形 裡 , 每 拖曳 一 個 圓圈 , 第一 組 給 五 毛 錢 , 第二 組 給 五 分 ; 只 有 第三 組 沒 給 錢 , 是 動 之 以 情 , 請求 幫忙 做 這 個 實驗 。 結果 第一 組 在 五 分鐘 之內 拖 了 一五九 個 , 第二 組 一○一 個 , 第三 組 卻 拖 了 一六八 個 。 也就是說 , 無 報酬 的 請求 幫忙 效果 可以 和 金錢 的 一樣 好 。 錢 並 沒有 像 我們 想像 的 有 那麼 大 的 動力 , 反而 錢 少 了 , 效果 不 好 ( 如 第二 組 的 成績 ) 。 另 一 個 實驗 是 請 學生 把 一 組 字 重新 排列成 一 個 有 意義 的 句子 , 第一 組 人 的 字 重組成 「 冷天 」 等 中性 的 句子 ; 第二 組 的 字 組成 「 高薪 」 等 跟 金錢 有關 的 句子 。 然後 要 他們 做 一 個 很 難 的 拼圖 , 拼 不 出來 時 可以 請求 幫忙 。 結果 「 高薪 」 組 堅持 了 五 分 半 鐘 才 求援 , 而 中性組 三 分鐘 就 求助 了 。 在 做完 正 要 離開 時 , 有 人 ( 另 一 實驗 者 假扮 的 ) 不 小心 打翻