與 挖掘 上 的 時間 還 不到 五 個 月 ， 但 劫掠 的 文物 仍 裝滿 了 四十六 箱 ， 包括 壁畫 、 雕塑 、 手稿 。 第一 次 遠征 的 收獲 在 德國 引起 了 轟動 ， 甚至 引起 了 德皇 威廉二 世 的 注目 。 為 此 特別 組織 了 一 個 委員會 ， 籌措 了 一 筆 巨額 經費 ， 由 克魯伯 和 威廉二世 捐助 ， 準備 進行 一 次 規模 更 大 、 時間 更 長 的 遠征 。 由於 戈倫維德爾 教授 健康 狀況 欠佳 ， 委員會 選擇 艾伯特‧范萊考克 臨時 接替 他 的 職務 。 范萊考克 的 遠征隊 包括 他 自己 與 西奧多‧巴塔思 ， 取道 俄國 ， 前往 烏魯木齊 ， 最後 到達 吐魯番 。 范萊考克 的 第一 個 目標 是 吐魯番 以東 沙漠 中 的 喀喇 和 卓 ， 這裡 有 一 座 古城 廢墟 。 戈倫維德爾 曾經 到達 過 這裡 ， 發現 過 許多 壁畫 。 在 當地 村民 的 帶領 下 ， 范萊考克 和 巴塔思 來到 古城 的 中心 去 看 一 幅 剛剛 發現 的 壁畫 。 這 幅 壁畫 裡 畫 的 是 摩尼教 創始人 摩尼 ， 頭 上 圍繞 著 光環 ， 四周 有 男女 教徒 陪伴 著 。 摩尼 是 三世紀 時 的 波斯人 ， 約 在 二十五 歲 或 三十 歲 時 ， 融合 祅教 、 基督教 、 佛教 的 教義 ， 形成 新 宗教 信仰 ， 以 光明 與 黑暗 象徵 善 與 惡 ， 宣傳 光明 王國 與 黑暗 王國 的 對立 ， 宣傳 善人 死 後 可 獲 幸福 、 惡人 則 須 下 地獄 ， 自詡為 最後 的 先知 。 他 被 波斯王 殺害 ， 釘死 在 十字架 上 。 這 個 神秘 人物 的 畫像 以往 從未 發現 過 ， 彌足珍貴 。 范萊考克 和 巴塔思 帶 著 一 批 雇工 ， 拼命 地 發掘 ， 從 日出 ， 有時 提前 到 凌晨 ， 一直 工作 到 日落 。 當 雇工 們 領取 當日 的 工資 時 ， 他們 還 得 忙著 記錄 與 包裝 這 天 的 收獲 。 使 人 窒息 的 塵土 飛揚 ， 工人 每 天 晚上 從 支氣管 中 往往 咳出 許多 粘硬 的 黃塵 ， 加上 未曾 遇到 過 的 酷熱 、 極其 單調 的 飯食 … … 盡管 如此 ， 德國人 在 喀喇 和 卓所 獲 甚 豐 ， 盜取 了 許多 珍貴 的 文物 。 他們 在 這裡 的 驚人 發現 是 一 座 小型 的 景教 教堂 ， 其中 有 一 幅 塑畫 的 殘餘 ， 描繪 的 可能 是 復活節 前 的 星期日 祈禱 儀式 ， 參加 的 有 一 個 僧侶 與 一些 手持 木杖 者 。 但是 ， 他們 在 喀喇 和 卓 所 劫掠 的 大部分 是 錢幣 、 絲綢 及 其他 織品 的 碎片 ， 以及 許多 經書 的 碎片 。 柏孜克里 石窟 創建 於 南北朝 （ 西元 四二○ ～ 五八九年 ） 末期 ， 迄於 元代 （ 公元 一二七一 ～ 一三六八年 ） ， 是 位於 吐魯番城 東北 約 五十 公里 處 的 著名 石窟 。 其中 大部分 石窟 採取 開鑿 石崖 與 土坯 砌建 並用 的 建築 形式 ， 可謂 匠心 獨具 。 當 范萊考克 與 巴塔思 來到 這 個 遙遠 的 荒漠 地區 時 ， 雖 已 走到 寺廟 的 跟前 ， 卻 難以 發現 它 的 所在 ， 一 系列 從 岩石 中 開鑿出來 的 佛堂 構成 一 塊 狹長 的 臺地 ， 高聳 在 懸崖 峭壁 的 正面 。 兩 個 德國人 爬上 一 條 通往 峭壁 絕頂 的 盤旋 小道 ， 再 沿著 峭壁 前進 ， 一直 走到 陡峭 的 梯道 ， 然後 順著 梯道 下去 ， 才 到達 約 三十 英呎 以下 的 佛堂 。 只有 從 一 個 地方 才 可以 看見 這 群 蜂房 似的 石窟 ， 但是 在 那 個 地方 卻 築起 了 一 道 牆 ， 擋住 了 過往 行人 的 視線 。 范萊考克 和 巴塔思 把 他們 的 宿營地 設立 在 石窟 南端 的 一 座 舊 廟 裡 ， 廟 裡 的 壁畫 被 煙火 熏壞 了 。 范萊考克 決定 先 從 階梯 北端 的 那些 石窟 下手 ， 它們 並 沒有 被 流沙 所 埋沒 。 范萊考克 沿著 緊 靠 牆壁 的 沙堆 搖搖晃晃 地 往 上 爬 ， 沙土 不時 從 他 後邊 滾落下來 ， 驀然 他 看見 左右 兩 邊 的 壁畫 ， 壁畫 是 用 各 種 顏色 描繪 的 ， 光彩 奪目 。 兩 個 德國人 仔細 地 觀察 壁畫 後 ， 鄭重其事 地 握手 稱慶 。 范萊考克 後來 說 ： 「 既然 我們 得到 這些 壁畫 ， 我們 的 勝利 就 有 保證 了 。 」 清除 沙土 之後 ， 德國人 在 入口 的 兩旁 發現 每 邊 各 有 三 幅 比 真人 還 高 的 壁畫 ， 畫 的 是 印度 僧侶 ， 身穿 黃袍 ， 還 畫 著 身穿 紫袍 的 人 ， 顯然 來自 東亞 。 這些 人像 ， 惟妙惟肖 ， 幾可亂真 。 沿著 走廊 繼續 向 前 挖掘 ， 在 沙土 底下 又 發現 十五 尊 巨大 的 佛像 。 范萊考克 大喜過望 ， 決定 不惜 一切 代價 ， 把 這 個 佛堂 裡 的 每 一 幅 壁畫 都 割切下來 ， 運到 柏林 去 。 德國人 先 用 極其 銳利 的 刀子 沿著 壁畫 的 四周 割開 ， 刀子 一直 穿到 壁畫 的 深處 ， 然後 在 畫 的 旁邊 岩石 上 挖出 一 個 足以 使 狐尾鋸 插入 的 窟窿 。 當 表層 搖搖欲墜 時 ， 就 叫雇 來 的 人 把 鋪 著 毛氈 的 木板 貼 在 將要 切下 的 壁畫 上 。 被 鋸開 的 壁畫 連同 木板 從 壁 上 移開 ， 最後 平放 在 木板 上 。 在 板 上 ， 先 鋪上 一 層 乾草 ， 再 鋪上 一 層 毛氈 。 最後 再 鋪上 棉絮 ， 另外 用 一 層 棉絮 鋪畫 的 背 ， 大 的 壁畫 要 先 鋸成 數 片 ， 鋸 的 時候 盡量 繞開 有 價值 的 地方 。 今天 當 你 有幸 瀏覽 柏孜克里 石窟 時 ， 依稀 可以 看到 當年 范萊考克 和 巴塔思 劫掠 壁畫 時 所 留下 的 刀痕 及 空白處 ， 它們 都 無聲 地 控訴 著 帝國 主義 強盜 的 卑劣 行徑 。 德國 文物 強盜 在 另 一 處 佛教 廟宇 遺址 也 進行 了 發掘 ， 不僅 發現 了 刺繡品 ， 而且 找到 了 更多 的 壁畫 。 緊接著 ， 德國 遠征隊 轉移到 吐峪溝 ， 從 村子 沿河 向 上 走 ， 坍毀 的 廟宇 幾乎 隨處 可 見 。 在 一 座 石窟 廟堂 ， 范萊克 發現 了 一 間 密室 ， 藏有 許多 宗教 經典 。 德國人 足足 裝 了 兩 麻包 。 這 夥 由 德皇 資助 的 強盜 在 敦煌 劫掠 了 多少 文物 ？ 據 粗略 統計 ， 第一 次 遠征 盜得 文物 四十六 箱 ， 第二 次 遠征 劫掠 文物 一百餘 箱 ， 第三 次 遠征 所 獲得 的 文物 總共 達 一百二十八 箱 ， 僅 編目 、 公佈 、 陳列 這 批 文物 ， 就 用去 了 六 年 的 時間 。 ▼ 第二 章 ‧ 難以 親近 的 珍寶 絲綢 之 路 四部曲 ： 捲土重來 的 斯坦 因 據 統計 ， 斯坦 因 兩 次 盜購 圖書 、 經卷 、 寫本 有 六千五百餘 卷 。 十六 年 後 ， 斯坦因 還 想到 敦煌 盜劫 餘寶 ， 由於 中國 學術界 的