： 「 得 一 文 ， 天誅地滅 ； 聽 一情 ， 男 盜女娼 。 」 打官司 的 富人 相信 「 有錢 能 使 鬼 推磨 」 ， 他們 照例 把 金錢 玉帛 往 此 「 清水 衙門 」 裡 送 ， 「 清官大人 」 則 照收 不誤 。 有 人氣 不過 ， 便 直截了當 地 說 ： 「 你 辦事 怎麼 忘 了 對聯 上 的 誓言 呢 ？ 」 縣官 老爺 卻 振振有詞 地 說 ： 「 我 沒 違背 誓言 ， 因為 我 所 得 的 不 是 一 文 錢 ， 受賄 徇情 也 非 一 次 呀 ！ 」 一語道破 天機 。 原來 他 在 擬 那 對聯 時 ， 就 存心 玩弄 偷換 概念 的 詭辯 以 矇騙 百姓 。 ＊＊＊* 160 * 幽默 是 一 種 智慧 ， 一 種 品味 ， 一 種 人生 態度 。 .
 
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無庸置疑 ， 在 論辯 過程 中 ， 論據 的 起初性 不能 依賴 於 論點 來 證明 ， 而 作為 詭辯 手法 之 一 的 循環 論據 ， 卻 每每 以 論據 來 證明 論點 的 真實性 ， 而 論據 的 真實性 又 靠 論點 去 證明 。 如此 繞圈子 ， 形成 詭辯 的 邏輯 和 趣味 。 ◆ 乞丐 吃 牛排 一 個 有錢 的 太太 看到 一 個 乞丐 在 餐廳 裡 吃 牛排 ， 她 很 驚訝 地 睜大 眼睛 說 ： 「 你 現在 吃 牛排 ， 那 以後 怎麼辦 ？ 」 乞丐 很 冷靜 地 說 ： 「 這 位 太太 ， 我 沒 錢 的 時候 ， 當然 無法 吃 牛排 ， 但 當 我 有錢 的 時候 也 不 吃 的話 ， 我 什麼 時候 才 能 吃 呢 ？ 」 乞丐 的 循環論 是 以 吃 牛排 為 中心 的 ， 聽起來 很 合理 ， 卻 是 一 種 ＡＢ 互證 ， 難以 服人 。 ◆ 動腦 導致 禿頭 「 媽媽 ！ 爸爸 的 頭 怎麼 光禿禿 的 ？ 」 「 那 是 因為 你 爸爸 常常 在 動腦筋 ， 所以 才 會 光禿禿 的 。 」 * 161 * 「 啊 ！ 我 知道 了 ， 媽媽 你 從來 不 動腦筋 ， 所以 頭髮 才 那麼多 。 」 ＊＊＊ 以偏概全 ， 運用 十分 廣泛 。 詭辯 者 往往 故意 用 片面 、 不 充足 的 根據 冒充 全面 的 、 充足 的 論據 去 進行 論證 ， 以 特殊 案例 作為 代表性 樣本 。 ◆ 死 在 床 上 有 個 男人 問討 海人 ： 「 聽說 你 父親 、 祖父 都 是 因為 海難 而 死 於 船 上 ？ 」 「 沒 錯 ！ 」 「 因為 這樣 ， 所以 你 才 喜歡 坐 船 吧 ！ 」 討海人 反問 男人 ： 「 你 家 也 有 床鋪 吧 ？ 」 「 是 的 ！ 」 「 你 也 喜歡 床鋪 吧 ！ 那麼 ， 你 的 父親 、 祖父 是 不 是 也 都 死 在 床 上 了 ？ 」 精明 的 討海人 一下子 便 抓住 了 男人 詭辯 的 要害 ： 以偏概全 。 因而 他 便 以 *162 * 幽默 是 一 種 智慧 ， 一 種 品味 ， 一 種 人生 態度 。 .
 
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牙還牙 地 給予 了 反擊 。 ＊＊＊ 世界 上 千萬 種 事物 都 存在 著 某 種 內在 的 必然 聯繫 ， 只有 從 事物 彼此 的 聯繫 中 才 能 正確 認識 事物 的 特性 。 然而 詭辯論 者 卻 往往 孤立 地 強調 某 種 事物 ， 割斷 事物 間 的 關聯 ， 以 達到 掩蓋 真相 的 目的 。 ◆ 一 根 草繩 一 個 竊盜犯 被 官府 戴枷示眾 ， 行人 都 圍攏 來 觀看 。 有 個 熟人 見 了 很 驚訝 ， 擠上前 去 問道 ： 「 為什麼 犯 了 這麼 大 的 罪 ？ 」 他 長歎 道 ： 「 唉 ， 人 背 了 時 ， 幹什麼 事 都 是 倒運 的 。 昨天 我 在 街 上 閒逛 ， 偶然 見到 地 上 有 一 條 草繩 ， 心想 以後 也許 會 有用 ， 就 隨手 撿 了 起來 ， 這 就 是 … … 」 熟人 不解 地 問 ： 「 有 這樣 的 事 ？ 撿 根 草繩 能 判 這樣 的 重罪 ？ 」 * 163 * 犯人 支支吾吾 ： 「 誰 知道 … … 草繩 那 頭 拴 著 一 頭 小 牛兒 呢 ！ 」 盜 牛 者 為了 替 自己 開脫 罪責 ， 玩弄 詭辯 手法 欲蓋彌彰 。 ＊＊＊ 詭辯 的 技藝 多 種 多樣 ， 然而 萬變 不離 其宗 ， 它們 都 體現 著 一 個 共同 的 特點 ： 似是而非 。 我們 不能 籠統 地 認為 詭辯 就 是 欺騙 ， 有時 運用 詭辯 的 人 並 沒有 存心 要 騙人 ， 但 由於 他 過分 堅持 自己 的 主張 ， 便 在 不知不覺 中 陷入 「 似是而非 」 的 言語 邏輯 中 。 而 醫學界 常用 的 「 姆特拉 」 療法 ， 即 光用 嘴巴 欺騙 患者 的 療法 ， 甚至 含有 很 大 的 善意 。 ◆ 好 得 快 一 位 曾經 患 過 輕度 肺結核 的 病人 ， 每 三 個 月 到 醫院 照 一 次 Ｘ光 ， 每 次 主治 醫生 總是 一面 看 Ｘ光片 ， 一面 對 他 說 ： 「 很 好 ， 這 藥 實在 很 有效 ， 你 好 得 * 164 * 幽默 是 一 種 智慧 ， 一 種 品味 ， 一 種 人生 態度 。 .
 
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很 快 ！ 」 事實 上 ， 「 你 好 得 很 快 」 這 句 話 醫生 已 連續 說 了 七 、 八 次 ， 而 病人 完全 恢復 則 是 兩 年 後 的 事 了 。 ◆ 紐約車 多 「 大智若愚 」 的 詭辯 是 一 種 違反 常理 的 理論 ， 但 也 是 一 種 有利 的 武器 。 曾經 有 個 蘇俄 代表團 訪問 美國 ， 陪同 的 美國人 問 ： 「 你 愛 紐約 嗎 ？ 」 說 「 愛 」 吧 ， 不 恰當 ； 說 「 不 愛 」 吧 ， 美國人 不 高興 ； 說 「 無可 奉告 」 吧 ， 又 不 是 記者 招待會 。 代表團 領隊 巧妙 地 回答 說 ： 「 紐約 的 汽車 很多 。 」 他 的 答非所問 ， 非常 巧妙 而 得體 地 轉移 了 話題 。 顯然 ， 詭辯 的 巧用 使 他 走出 困境 。 ◆ 影響 最 深 的 書 有 人 問 英國 劇作家 蕭伯納 說 ： 「 在 過去 ， 影響 你 最 深 的 是 哪 一 本 書 ？ 」 「 銀行 的 存款簿 。 」 * 165 *＊＊＊ 詭辯術 的確 不凡 ， 它 是 智慧 的 幽默 、 深邃 的 荒唐 。 無論 中外 ， 詭辯 都 與 哲學 密切 相關 ， 詭辯 的