希望 你 能 記住 ， 千萬 不要 把 我 的 住處 告訴 別人 ， 貪心 的 人們 一定 會 來 獵殺 我 的 ！ 」 那 人 拍 著 自己 的 胸膛 說 ： 「 你 放心 ！ 我 豈是 那 種 忘恩負義 的 人 ？ 這 象洞 前 的 樹木 和 土地 可以 見證 ， 如果 我 辜負 了 你 的 恩德 ， 就 讓 樹 把 我 壓死 ， 讓 地 裂開 ， 把 我 包覆 吧 ！ 」 白象 背 著 那 人 走出 森林 ， 走到 大 路 ， 那 人 卻 一路 上 記 著 方向 、 山勢 、 樹木 ， 白象 說 ： 「 你 順著 這 條 道路 ， 就 可以 走到 人間 了 。 」 那 人 回到 家 裏 休息 了 幾 天 ， 就 跑到 城 中 的 藝品店 ， 看 人 用 象牙 雕刻 藝品 ， 便 問道 ： 「 如果 有 活象 的 牙齒 ， 值 不 值錢 呢 ？ 」 【 Smart 忠告 系列 】 .
 
214 藝品店 的 人 說 ： 「 當然 ， 活象 的 牙齒 比 死象 貴 得多 呢 ！ 」 那 人 心想 ： 「 我 且 帶 我 的 鋸子 到 山 上 去 找 那 隻 白象 ， 弄 點 象牙 回來 。 雖然 我 曾經 賭咒 ， 但 我 並 沒有 把 它 的 住處 告訴 別人 ， 也 不 算 違背 了 誓言 ， 何況 ， 取 點 象牙 並 不會 傷 了 它 的 性命 呀 ！ 」 他 帶 著 利鋸 與 糧食 ， 順著 上 次 所 記憶 的 路標 ， 果然 順利 地 找到 白象 的 住處 。 白象 看見 他 ， 並 不 感到 意外 ， 問 他 ： 「 你 又 老遠 跑進 深山 ， 有 什麼 事 嗎 ？ 」 他 說 ： 「 恩公 呀 ！ 我 家 裏 貧窮 ， 實在 活 不 下去 了 ， 如果 您 肯 賜 一點 牙齒 給 我 ， 我 拿到 城 裏 變賣 ， 生活 就 可以 改善 了 。 您 救 人 救 到 底 ， 應該 不會 吝惜 一點 牙齒 吧 ！ 」 白象 說 ： 「 好 吧 ！ 我 就 送 你 一點 牙齒 ！ 」 說罷 ， 就 屈身 趴 在 地上 。 21 .
 
那 人 興奮 不已 ， 立刻 上前 ， 鋸下 白象 的 兩 片 牙尖 。 白象 用 鼻子 捲起 牙尖 ， 誠意 地 送到 那 人 的 面前 ， 說 ： 「 我 送 你 牙齒 ， 並 不 表示 我 不 愛 自己 的 牙齒 ， 而是 希望 隨著 牙齒 送 你 一點 智慧 。 人 會 富有 ， 是 由於 福報 和 努力 ； 人 會 貧賤 ， 是 因為 貪欲 和 慳吝 ； 如果 你 接受 了 我 的 牙齒 ， 能 想到 這 一 點 ， 就 可以 脫離 貧窮 了 。 」 那 人 根本 不 聽 白象 說 些 什麼 ， 取 了 牙尖 就 跑回 城 裏 賣給 刻象牙 的 人 ， 他 拿 著 賣 象牙 的 錢 去 花天酒地 ， 很 快 又 花光 了 。 他 再度 上山 找到 白象 ， 說 ： 「 恩公 呀 ！ 上 次 賣 牙 的 錢 我 還債 都 還 光 了 ， 請 將 剩下 的 牙齒 送給 我 吧 ！ 」 白象 又 像 上 次 一樣 臥倒 ， 將 剩下 的 殘牙 讓 他 鋸斷 ， 以 鼻子 捲起 ， 誠心 地 送給 他 ， 說 ： 「 我 把 僅有 的 牙齒 送 你 ， 並 不 表示 我 有 虧欠 於 你 ， 而是 希望 送 你 一點 智慧 。 只有 知足 的 人 ， 才 能 與 人 分享 福報 ， 不 知足 的 人 【 Smart 忠告 系列 】 .
 
21 ， 縱使 送給 他 全 世界 的 財富 ， 也 不會 感到 歡喜 呀 ！ 」 那 人 把 象牙 帶到 山 下 ， 很 快 又 變賣 花光 了 ， 他 憂愁 地 想 著 ： 「 白象 的 牙 上 次 被 我 齊根 鋸斷 ， 這 要 如何是好 ？ 」 他 隨即 又 想到 ： 「 在 嘴巴 裏 還 有 一些 殘存 的 牙根 ， 不如 再 去 取來 吧 ！ 」 他 又 一 次 找到 白象 ， 說 ： 「 恩公 呀 ！ 上 次 的 牙 賣 了 ， 我 除了 自己 花用 ， 大部分 都 濟助 了 窮人 ， 請 把 您 肉 裏 的 牙根 也 送給 我 吧 ！ 」 白象 說 ： 「 好 吧 ！ 」 他 爬上 了 大象 的 頭頂 ， 以 腳跟 踏開 牙根 旁 的 肉 ， 再 用 鋸子 取 了 最後 的 牙根 ， 白象 被 挖 得 滿 嘴 是 血 ， 說 ： 「 我 把 最後 的 牙根 送 你 ， 並 不 是 我 不 心疼 我 的 牙 ， 而是 希望 送 你 一點 智慧 ， 給 人 留餘地 ， 就 是 給 自己 留餘地 ； 逼 人 陷入 絕境 ， 也 是 陷 自己 於 絕境 呀 ！ 」 那 人 走出 大象 的 居處 ， 象洞 前 的 樹木 突然 嘩啦 一 聲 ， 倒 了 下來 ， 把 21 .
 
那 人 打昏 在 地 ； 大地 ── 那 承受 得了 大 山 重量 的 大地 ── 也 受不了 地 裂開 了 ， 像 一 張 大 氈 緊緊 把 那 忘恩負義 的 人 包覆 了 。 無關 鬼神 為什麼 動物 那麼 善良 ， 而 某些 人 卻 那麼 醜惡 呢 ？ 我 歸納 了 一 個 簡單 的 答案 ： 「 有 靈性 的 動物 ， 遠遠 勝過 沒有 靈性 的 人 」 ， 作為 人 ， 最 重要 的 就 是 「 靈明 一點 」 ， 一旦 失去 了 那 一 點 靈明 ， 人 ， 就 變成 了 畜牲 ； 或者 說 ， 比 畜牲 還不如 了 。 亞里斯多德 ： 「 為了 發揮 潛能。 」 奧利地 哲學家 維根斯坦 ： 「 『 穿過 』 的 可能性 被 包含 在 『 雞 』 跟 『 馬路 』 這 兩 個 對象 當中 ， 而 環境 使 此 一 潛在 可能性 實現 。 」 愛因斯坦 ： 「 究竟 是 雞 過 馬路 ， 或是 馬路 過 雞 ， 取決 於 你 的 參考 座標 。 」 佛祖 ： 「 你 會 提出 這 問題 ， 表示 你 否定 自己 本身 的 雞性 。 」 達爾文 ： 「 雞 不再 棲居 在 樹 上 之後 ， 這 是 合理 的 進化 方向 。 」 哥德 ： 「 為了 遵照 永恒 的 雞 定律 。 」 海明威 ： 「 為了 死 ， 在 大雨 中 。 」 馬克斯 ： 「 歷史 的 必然性 。 」 尼采 ： 「 若 你 一直 凝視 路 的 另 一 端 ， 路 也 要 開始 注視 你 了 。 」 伊比鳩魯 ： 「 為了 享樂 。 」 （ 希臘 哲學家 ， 享樂 主義 者 ） 孔子 ： 「 未知 人 ， 焉知 雞 。 」 老子 ： 「 雞 為什麼 要 過 馬路 ， 其 道理 無法 以 語言 表達 。 」 莊子 ： 「 那 隻 雞 好 快樂 啊 ！ 」 惠子 ： 「 你 不 是 那 隻 雞 ， 怎麼 知道 那 隻 雞 為什麼 要 過 馬路 ？ 」 公孫龍 ： 「