信仰 ， 也 遠 不 夠 虔誠 。 大多 對 神 採取 實用 主義 態度 ， 有 急事 或 災難 了 ， 跑去 拜 神 ， 祈求 神靈 保佑 ， 無論 靈驗 與否 ， 事 後 很少 再 去 還願 ， 所謂 「 平時 不 燒香 ， 急來 抱佛腳 」 ， 不 像 有的 少數 民族 或 外國人 ， 每 天 都 極為 虔誠 地 向 神 「 早 請示 ， 晚彙報 」 ， 外加 「 鬥私 批修 」 （ 懺悔 ） 。 中國人 （ 多 是 漢人 ） 的 這 種 現象 ， 主要 因為 孔老夫子 就 不 信 神 ， 「 子 不 語 怪力亂神 」 ， 是 說 孔子 從來 不 談論 怪異 、 暴力 、 叛亂 和 鬼神 ， 他 乃 「 敬 鬼神 而 遠 之 」 。 後來 ， 孔子 成 了 人們 心目中 的 神 ， 他 的 偉大 思想 成為 了 「 戰無不勝 」 的 精神 武器 ， 自然 也 就 影響 著 千秋萬代 的 中國 人民 。 自 秦始皇 以後 ， 把 歷代 皇帝 吹捧成 活 的 神 ， 從 「 真龍 天子 」 ， 到 「 紅太陽 」 ， 尤其 自 明 清 以後 ， 對 皇帝 的 神化 ， 達到 「 無限 」 的 程度 。 廣大 愚昧 無知 的 臣民 ， 硬是 將 比 他們 更 愚昧 無知 的 帝王 ， 視作 「 活 神仙 」 。 活 神仙 的 「 語錄 」 就是 聖旨 ， 是 「 放 之 四海 而 皆 準 」 的 「 最 高 指示 」 ， 「 戰無不勝 的 思想 武器 」 。 在 近 現代 歷史 上 ， 曾經 把 史達林 和 毛澤東 神化 ， 導致 如此 英明 、 偉大 的 人物 也 在 一 片 吹捧 中 犯 了 錯誤 ， 更何況 歷代 帝王 ， 他們 遠遠 沒有 偉人 的 智商 ， 有的 低智商 帝王 ， 連 凡夫俗子 都 達 不 到 ， 臣民 卻 硬 要 神化 這 個 白癡 ， 白癡 皇帝 不 胡作 非 為 才 怪 ！ 宗教 的 特徵 有 三 點 。 一 是 有 被 信徒 崇拜 的 神 ， 如 佛教 的 釋迦摩尼 ， 道教 的 太上 老君 ， 伊斯蘭教 的 真主 穆罕默德 ， 天主教 的 上帝 和 基督教 的 耶穌 ； 二 是 有 經典 ， 如 《 佛經 》 、 《 道藏 》 、 《 可蘭經 》 、 《 聖經 》 等等 ； 三 是 有 宗教 組織 及 儀式 。 中國 沒有 國教 ， 但 以上 宗教 的 三 個 特徵 都 存在 ： 「 神 」 ： 皇帝 ， 全 國 人民 都 要 對 他 「 無限 忠誠 ， 無限 熱愛 」 ， 且 不管 有的 皇帝 多麼 荒淫 無恥 、 殘暴 凶惡 ； 「 經典 」 ： 儒家 學說 以及 皇帝 的 聖旨 ， 且 不管 有 的 「 聖旨 」 何等 荒誕不經 、 胡言亂語 ； 宗教 組織 及 儀式 ， 古往今來 ， 從 秦始皇 封 禪泰山 ， 到 「 文革 」 中 的 向 「 偉大 領袖 」 「 請罪 」 ， 這些 在 中國 遍 地 開花 。 中國 出現 的 宗教 ， 大多 是 舶來品 ， 由 外國 引進 的 。 只 有 道教 ， 是 我們 中國人 自己 發明 創造出來 的 國貨 ， 土生土長 。 寫 嘉靖 ， 就 不能不 寫 道教 ， 只有 明白 道教 的 內容 ， 才 可以 理解 嘉靖 信仰 所謂 「 道教 」 ， 已經 走火入魔 到 何 種 程度 。 提到 道教 ， 人們 總是 把 它 和 春秋 末期 的 老子 、 莊子 連 在一起 。 其實 ， 老子 和 莊子 二 人 沒有 傳承 關係 ， 他們 也 從未 自稱為 「 道家 」 。 只有 儒家 自稱為 「 儒 」 ， 墨家 自稱為 「 墨 」 。 「 道家 」 一 詞 第一 次 出現 ， 是 漢代 著名 史學家 司馬遷 之 父 司馬談 ， 在 〈 論 六 家 要旨 〉 中 出現 的 。 可見 ， 老子 是 思想家 、 哲學家 ， 但 他 不 是 宗教家 ， 從未 創立 過 道教 。 先秦 時代 ， 人們 尚未 完全 脫離 原始 狀態 ， 離開 了 迷信 便 不能 思維 ， 尤其 對 許多 自然 現象 及 社會 現象 無法 解釋 和 解決 ， 因而 中國 在 春秋 戰國 以前 就 有 方術 、 巫術 ， 人們 企圖 用 這 種 方法 達到 長壽 健康 ， 甚至 永生 的 目的 。 一些 神仙 方士 借機 宣傳 自己 可以 製造 長生不死 之藥 ， 廣大 下 層 人民 或 無法 戰勝 病魔 ， 或 無 錢 治病 ， 也 相信 神仙方士 之 言 。 在 此 基礎 上 ， 到 東漢 末年 ， 逐漸 形成 道教 。 道教 包含 兩 方面 的 內容 ， 一方面 ， 統治 階級 企求 延年益壽 ， 道教 成為 他們 精神 的 奢侈品 ； 一方面 下 層 百姓 利用 其 巫術 、 符咒 進行 治病 和 組織 活動 ， 如 東漢 末年 的 黃巾 起義 ， 宋代 的 方臘 起義 、 清 末 的 義和團 起義 ， 都 是 以 道教 為 號召 、 組織 信徒 的 工具 。 南北朝 時期 ， 道教 開始 把 老子 稱作 「 太上 老君 」 供奉 ， 同時 又 製造出 不同 性別 、 不同 級別 、 不同 職能 的 神仙 ， 如竈王爺 、 財神爺 、 馬王爺 、 山神爺 等等 。 除了 男神 ， 還 有 女神 ， 不 像 有的 宗教 中 的 男女 神 ， 是 不 食 人間煙火 的 非人 、 超人 ， 道教 中 有的 神仙 則 是 被 神化 的 大 活人 ， 如 三 國 中 的 關雲長 ， 有的 女神 是 結 了 婚 的 某某 夫人 。 道教 是 中國 土生土長 、 具有 濃厚 中國 特色 的 宗教 ， 那麼 ， 嘉靖 和 道教 又 為什麼 產生 了 不解 情結 呢 ？ 這 還 要 從 嘉靖 的 祖籍 說起 。 ＊ 湖北省 安陸州 西北 方向 約 三百 里 處 ， 是 聞名 於 世 的 道教 聖地 武當山 ， 又 名 「 太和山 」 ， 也 是 道教 敬奉 真武大帝 的 發祥地 。 自從 東漢 末年 道教 誕生 ， 這 座 山 就 被 尊稱為 「 仙山 」 、 「 道山 」 ， 號稱 「 天下 第一 仙山 」 。 唐代 皇家 推崇 道教 ， 因為 當時 傳說 道教 崇拜 的 太上 老君 是 老子 ， 老子 名 李聃 ， 唐皇 亦 姓 李 ， 自 唐高祖 李淵 、 唐太宗 李世民 開始 ， 硬攀附說 自己 是 老子 的 後代 。 儘管 唐代 史學 發達 ， 大師 輩出 ， 但是 任何 一 位 史家 都 不 敢 考證 一下 ， 當今 皇上 是 不 是 老子 後代 這麼 回 事 。 反正 唐朝 大肆 修建 道觀 ， 從 武當山 的 道觀 建築 ， 到 北京 的 白雲觀 ， 全 是 唐朝 興建 的 ， 流傳 至今 ， 好 個 盛唐 。 武當山峰崎谷險 ， 洞室 幽邃 ， 山勢 奇特 ， 一峰擎天 ， 眾 峰 拱衛 。 既有 泰山 之 雄 ， 又 有 華山 之 險 ， 懸崖 、 深澗 、 仙洞 、 清泉 ， 星羅棋布 。 馳名 中外 的 金殿 就 屹立 在 海拔 一千六百一十二 公尺 高 的 天柱峰 頂端 ── 金頂 之上 ， 為 道教 傳說 中 七十二 福山 之 一 。 自 唐太宗 貞觀 年間 （ 西元 六二七年 ～ 六四九年 ） 在 此 創建 五龍洞 以來 ， 歷代 增修 擴建 ， 成為 擁有 八 宮 、 二