， 是 他 不 快樂 的 來源 ， 只要 墜入 比較 ， 就 會 失去 清醒 的 心念 。 由 摩漢喬 這 個 人 身 上 所 表現 來 的 是 ， 一 個 人 要 從 虛幻 的 色相 中 解脫出來 ， 要 從 錯誤 的 價值 觀念 中 走出來 ， 落落實實 的 存在 ， 篤篤當當 的 去 實現 自己 的 目標 ， 才 是 真正 的 充實 自己 。 人 本來 就 是 快樂 的 ， 他 的 快樂 是 因為 他 活 著 ， 落實 的 生活 ， 根據 他 的 因緣 去 實現 自己 的 生活 ， 沒有 另外 一 個 須 上 安頓 的 目標 ， 沒有 旁 生枝節 的 雜亂 ， 那 才 是 真正 的 自在 ， 一 種 純然 的 自我 肯定 。 而且 他 不能 體會 別人 的 感受 和 立場 ， 尊重 他人 ， 體諒 他人 ， 接納 他人 ， 所以 摩漢喬 一直 無法 在 他 的 系統 之下 的 旁系 建立 一 個 和諧 的 關係 ， 正 因為 他 沒有 這 種 的 人際 關係 ， 所以 他 一直 想 統治 或 控制 對方 ， 甚至 凌駕 對方 ， 當然 對方 也 就 不可能 與 之 共鳴 ， 他 也 享受 不 到 被 別人 尊重 的 態度 。 生活 的 本質 就 是 實現 ， 而 不 是 佔有 ， 它 本身 就 是 一 種 喜悅 ， 在 行 、 住 、 坐 、 臥 中 發現 妙悅 ， 要 從 欣賞 的 態度 去 生活 ， 而 不 是 以 追求 的 角度 去 生活 ， 懂得 參贊 比 本身 的 神聖 與 永恆 ， 懂得 皆 物利 生 的 快樂 。 如果 自己 不 清醒過來 ， 投注 於 生活 ， 享受 生活 之 妙悅 ， 當然 就 不可能 領會到 萬物 相視 和諧 共存 的 樂趣 。 如果 生活 與 真我 疏離 ， 那 就 等於 把 過程 當 目的 ， 弄錯 了 生活 的 本質 ， 就 像 在 火 裡 找 冰 一樣 是 不可能 的 。 因此 摩漢喬 把 生活 變成 手段 是 錯誤 且 悲哀 的 ， 他 把 生活 之外 的 虛幻 當作 目的 ， 是 錯 也 是 悲劇 ， 人 只有 投注 於 生活 中 ， 才 能 體會到 剎剎 見形儀 ， 塵塵 見覺知 的 喜悅 。 反觀 現代人 ， 就 如同 摩漢喬 一般 ， 對 生活 的 目的 和 手段 總是 混淆不清 ， 從而 導致 許多 精神 生活 上 的 痛楚 ， 像 人們 工作 是 為了 賺錢 ， 而 賺錢 是 為 了 有錢 可以 維生 ， 充實 生活 的 樂趣 ； 工作 是 手段 ， 快樂 的 生活 應該 是 目的 。 可是 大部分 的 人 ， 並 不 是 生活 在 這樣 一 個 清醒 觀念 下 ， 而是 努力 工作 賺錢 ， 有 了 錢 之後 ， 再 用心 賺 更多 的 錢 ， 這 中間 卻 忘 了 快樂 的 生活 這 個 目的 ， 結果 一直 生活 在 手段 和 勞碌 之中 ， 而 不得 快樂 ， 當然 此 處 並 不 是 教 人 不要 賺錢 ， 而是 要 注意到 生活 的 目的性 ， 否則 就 會 迷失 而 失去 了 快樂 。 從 未來 佛傳 一 系列 的 書 中 ， 有 很多 引人入勝 的 劇情 ， 但 更多 的 是 希望 你 能 從中 看到 一些 事情 及 人 的 特性 性格 ， 從而 作 內心 的 反思 ， 摩漢喬 與 泰 雖 是 神系 的 敵人 ， 但是 在 他 身 上 顯現 的 特性 及 性格 ， 是 不 是 也 有些 反映 在 你 、 我 的 身 上 ， 當 思 之 。 人 只有 洗淨 自己 的 一切 塵勞 和 無明 ， 才 能 徹底 的 醒覺 ， 披露 光明 的 自性 ， 人類 最 高 的 智慧 是 沒有 成見 ， 最 了不起 的 品格 是 不 被 物慾 所 牽 ， 人 有 了 獨立 自由 的 心智 ， 使 已 睜開 法眼 ， 能 清醒 的 看清 一切 ， 看清 前途 的 道路 ， 自在 的 一 顆 心 就 是 法眼 ， 請 向 內 求 而 不 是 外 求 啊 ！ 再 來 看 泰 ， 泰 這 個 人 是 一 個 將相 之 材 ， 可惜 他 無法 從 許多 的 追逐 與 佔有 中 解脫出來 ， 他 想 活 得 自在 與 自由 ， 卻 對 自由 的 了解 很 膚淺 ， 他 的 心態 與 現代人 有 許多 相似 的 地方 。 靜下心 來 看 泰 的 性格 ， 有沒有 看到 自己 的 影子 ， 為 求 自由 ， 卻 被 自由 所 牽絆 ， 泰 是 一 個 人身 自由 ， 心靈 卻 不 自由 的 人 ， 他 把 自由 曲解成 為所欲為 ， 以致 自由 與 縱慾 分 不 清楚 。 神系 講 的 自由 是 高層次 的 心靈 自由 ， 如果 一 個 人 為 了 享受 、 佔有 和 貪取 而 為所欲為 ， 那麼 心靈 就 無法 自在 與 自由 了 ， 他們 的 心智 早已 被 物慾 和 境界 所 轉動 ， 被 境轉 是 物奴 ， 能 轉境 才 是 超然 的 智者 ， 被 名利 物慾 所 謎 是 不 自由 ， 被 生活 情境 所 激怒 是 不 自由 ， 所有 一切 煩惱 ， 都 是 因 心智 失去 自由 的 結果 ， 他 為 追求 自由 ， 卻 不斷 的 掉入 以 自由 為 名 的 無形 漩渦 中 ， 一直 的 轉 不 出來 。 現代人 沒有 不 崇尚 自由 ， 嚮往 自由 的 ， 盡力 為 自己 爭取 自由 的 。 大部分 的 人 在 初 嚐 自由 的 同時 ， 以 為所欲為 和 放縱 的 態度 ， 去 滿足 自己 的 欲求 ， 自由 必須 建立 在 自由 心靈 的 基礎 上 ， 人 如果 缺乏 自由 的 心靈 ， 即使 生活 在 自由 的 社會 制度 下 ， 他 還是 不 自由 ， 他 不但 享受 不 到 自由 的 幸福 與 快樂 ， 反而 擾亂 了 自由 的 制度 。 泰 藉由 摩漢喬 之 力 ， 打開 了 金剛 經塔 之 門 ， 表面 上 好像 獲得 了 自由 ， 可是 他 一直 陷入 了 過往 的 情境 中 ， 沒辦法 安下 自己 的 心 ， 身 是 自由 ， 心 卻 仍 陷 牢籠 ， 所以 被 這 顆 不安 的 心 蒙蔽 了 智慧 ， 而 智慧 必須 在 破除 情緒 不安 ， 情感 障礙 和 心理 困擾 等 之後 ， 才 可能 真正 發揮 它 的 功能 。 成見 、 偏見 和 既有 的 知識 觀念 ， 人 唯有 破除 這些 障礙 ， 才 可能 有 真正 的 心靈 自由 。 生活 之中 ， 不可能 沒有 錯 ， 不可能 沒有 挫折 ， 更 不可能 沒有 失敗 ； 錯 可以 改 ， 但 不必 自責 ， 挫折 可以 挽回 ， 但 不可以 喪志 ； 失敗 可以 獲得 成功 的 經驗 ， 但 不可以 灰心 。 不 自在 的 性情 ， 使 一 個 人 變 得 不知所措 ， 信心 盡失 ， 自由 之 心 蕩然不存 。 如果 不 把 種種 障礙 自性 的 塵勞 火葬 ， 不 收斂 向 外 追逐 的 貪婪 和 瘋狂 的 追逐 慾望 ， 畢竟 還是 要 作物 的 奴隸 ， 泰 往往 藉 自由 的 說 詞所欲為 ， 恣意 放縱 ， 執著