在 生活 的 直接 承擔 中 獲得 心靈 的 豐足 、 成長 與 快樂 。 沒有 承擔 就 不可能 投注 於 生活 ， 這 種 疏離 的 後果 ， 便 一 個 人 因為 空虛 而 失去 快樂 ， 沒有 承擔 就 沒有 挑戰 ， 精神 生活 就 會 逐漸 的 消沉 ， 當然 也 就 失去 快樂 ， 所以 承擔 是 很 重要 的 ， 但 我們 要 如何 去 承擔 ， 又 要 承擔 些 什麼 呢 ？ 很 簡單 ， 就 是 在 生活 上 不 挑剔 ， 不 強求 完美 ， 人 總是 為了 完美 而 挑剔 ， 因 挑剔 而 不 快樂 ， 所以 在 生活 上 要求 完美 ， 反而 是 一 種 缺憾 ， 而 不 是 美德 。 事實 上 追求 完美 除了 使 你 更 容易 挫折 、 沮喪 和 焦慮 之外 ， 並 沒有 使 事情 做 的 更 好 ， 有時 反而 使 自己 喪失 向 前 努力 的 勇氣 。 每 一 個 人 都 要 在 他 的 工作 和 事業 上 追求 卓越 ， 但 不能 以 十全十美 的 態度 來 審視 自己 的 生活 ， 前者 是 一 種 承擔 ， 是 一 種 實現 ， 是 可以 獲得 滿足 和 快樂 ， 而 信心 和 活力 也 很 快 就 可以 培養 起來 。 這樣 的 人 比較 容易 激發 潛能 獲得 成功 。 後者 則 在 強迫 自己 去 完成 現在 達 不 到 的 目標 ， 要求 自己 十全十美 ， 總是 多方 挑剔 自己 ， 不滿 自己 ， 天天 都 有 挫折感 ， 甚至 時時刻刻 都 感覺 別人 ， 在 對 自己 品頭論足 ， 這 不但 有礙 健康 ， 更 會 引起 沮喪 和 焦慮 ， 而且 在 工作 效率 上 、 人際 關係 上 ， 情緒 管理 上 ， 都 會 發生 困擾 。 所以 最 好 的 心理 保持 法 ， 則 就 是 對 自己 不要 挑剔 ， 不要 挑剔 自己 的 容貌 ， 不要 挑剔 自己 的 能力 ， 不要 挑剔 自己 生活 的 環境 ， 更 重要 的 是 不要 挑剔 你 的 家人 ， 親人 和 朋友 。 把 挑剔 的 習慣 戒除 ， 就 不會 為 瑣事 煩心 ， 就 不會 把 時間 浪費 在 煩惱 和 不 快樂 的 埋怨 上 ， 如此 才 有 充足 的 精神 去 工作 ， 有 清楚 的 腦力 去 創造 ， 有 和氣 的 態度 去 享受 美好 的 人際 關係 ， 有 恬靜 得 性情 去 享受 悠閒 。 有 許多 人 根本 就 不 懂得 清閒 ， 因為 他 永遠 帶 著 不 滿意 的 心情 去 看 別人 ， 去 批評 世事 。 一 個 人 若 能 放下 挑剔 和 苛求 ， 自然 逍遙 自在 ， 承擔 自己 的 遭遇 ， 可以 使 自己 曠達 ， 胸襟 開闊 ， 養成 面對 生活 ， 接受 挑戰 的 樂觀 態度 ， 不 求 完美 ， 則 可以 過 得 自在 無憂 ， 更 能 自我 肯定 ， 承擔 與 不 完美 就 是 所謂 的 平常心 。 當 一 個 人 把 種種 罣礙 、 塵勞 和 煩惱 洗淨 之後 ， 自己 的 心智 獲得 自由 ， 能 做 清醒 的 回應 ， 即時 般若 放光 ， 智慧 也 就 出現 了 。 所以 智慧 的 源頭 是 般若 ， 而 智慧 的 發生 是 空 與 有 兩 個 因素 的 作用 ， 就 好像 人 的 雙手 必須 先 把 原來 的 東西 放下 ， 然後 才 可以 拿起 現在 所 需要 的 東西 ， 所以 空 與 有 的 微妙 關係 ， 是 一 個 生活 的 最 高 智慧 。 人 只有 入於 色相 而 不 被 色相 所 迷 ， 才 有 智慧 ， 讓 一切 書 而 不 被 智識 所 束縛 ， 才 有 智慧 ， 營利 資財 而 不 被 利慾 所 役 ， 才 有 智慧 ， 所以 叫 色 不 異 空 ， 空 不 異 色 。 般 若是 無相 的 ， 無色 的 ， 是 空相 的 ， 同時 也 是 實性 的 。 般若 不 屬於 現象 的 東西 ， 而是 去 認識 現象 的 主體 ， 它 本身 沒有 色相 ， 沒有 形狀 ， 也 沒有 思維 的 形式 ， 所以 是 空 的 ， 是 不 增 不 滅 的 ， 是 沒有 逅淨 之 分 的 。 般 若是 遇到 色相 之後 ， 才 起 種種 作用 ， 它 是 一 種 能 ， 一 種 光明性 ， 它 在 觸目 遇緣 中 起妙用 。 般 若 是 空性 的 ， 所以 在 守空 修定 的 時候 ， 心 裡 世界 是 一 片 寂靜 ； 相反 的 ， 如果 我們 生活 在 虛妄 的 慾念 和 執著 之中 ， 那麼 就 被 這些 虛妄 和 執著 所 蒙蔽 ， 失去 般若 的 光明 本性 ， 從而 產生 貪婪 、 嗔怒 和 愚癡 的 心理 反應 。 所有 一切 出 世間法 ， 都 是 為了 破除 執著 ， 淨化 自己 ， 使 般若 能 放大 光明 ， 孕育 智慧 和 創造力 。 破除 執妄 才 能 使 般若智 發揮 功用 ， 因為 執妄 是 一 個 人 的 偏見 、 成見 ， 刻板 印象 和 種種 情緒 ， 在 知性 方面 它 會 形成 知 的 障礙 ， 在 性情 方面 ， 他 分構成 煩惱障 ， 造成 我們 思想 、 感情 、 情緒 的 錯誤 和 痛苦 。 我 想 大家 一定 都 承認 ， 每 個 人 都 是 認識 的 主體 ， 每 一 個 人 在 與 別人 溝通 交流 時 ， 總是 先 就 對象 加以 想像 ， 這時 便 產生 了 主觀 的 印象 ， 我們 的 想像 可能 帶來 好感 ， 也 可能 帶來 厭惡 ， 可以 產生 偏見 和 成見 ， 也 可能 造成 錯誤 的 猜想 。 總之 人類 的 心理 活動 ， 第一 件 是 想像 那 個 認知 或 溝通 的 對象 ， 然而 想像 與 臆測 永遠 不 是 事實 ， 而是 一 種 虛幻 ， 它 可能 會 帶來 懼怕 不安 ， 也 可能 帶來 大意 和 疏忽 ， 按 著 的 心理 反應 是 想像 自己 的 立場 ， 它 對 自己 是否 有利 ？ 別人 對 我 的 看法 如何 ？ 會 吃虧 嗎 ？ 當 一 個 人 想到 這些 時 ， 即刻 為 自己 繪製 了 一 張 慾望圖 和 理想圖 ， 這時 開始 有 了 得失 ， 有 了 計較 ， 有 了 強烈 的 追逐 和 逃避 動機 。 第三 是 打開 自己 的 感官 去 認識 對方 ， 可是 在 這 之前 認識 的 主體 ， 所 蒐集 的 資訊 必然 有些 已 被 扭曲 ， 形成 自己 先入為主 的 觀念 ， 當然 對方 也 是 一樣 的 ， 於是 兩 個 相互 講 的 主體 都 通過 了 扭曲 與 折射 相 對方 溝通 ， 而 有 了 許多 虛幻 印象 和 錯誤 的 認知 。 我們 把 這些 扭曲 就 叫做 色相 ， 那麼 人 與 人 之間 的 交往 ， 注定 是 執著 於 色相 了 ， 交往 一但 執著 於 色相 ， 就 沒有 真正 的 念心 和 心靈 的 接觸 ， 當然 人 與 人 之間 是 疏離 的 。 所以 平常心 是 道 ， 平直心 也 是 道 ， 我們 與 人 交往 ， 必須